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牛顿小说网 > 历史小说 > 三国志X 作者:雨峰 | 书号:22521 时间:2017/7/15 字数:5337 |
上一章 天蓝的庸上 章一十二 下一章 ( → ) | |
杨华把文姬轻轻地抱上马背,然后自己也上了马。 这时他发现不少老百姓并没跑远,回过头来奇怪地看着他。因为在他们的眼里,文姬一直是个疯子,而马上这位耀武扬威的将军,竟如此小心地呵护一个疯子,实在奇怪…当然,他们也忽然发现被抱上马的疯女竟变得漂亮起来了,难道这就是将军的目的…” 至于杨华身后的士兵,也是闪现出异样的目光。 杨华不得不作些解释:“喂!你们别这样看着我…我是她的…唯一的亲人!” “呵呵呵呵…”一阵善意的哄笑,缓和了百姓们内心的恐惧。 杨华在来之前早己通过袁尚袁熙的情报网了解到了曹 ![]() 这批 ![]() ![]() 杨华首先把粮食分给了饥饿的百姓们,然后等待了几天,又收容了好几批逃难者,才浩浩 ![]() ![]() 文姬目睹了杨华的工作。她从小就不断经历战 ![]() ![]() ![]() ![]() 文姬在想,在这样的英雄治理下,在这样的军队护卫下,上庸会是一片什么样的新天地呢?随着队伍的前进,上庸一步一步地在接近。啊,终于看到上庸的城廓了!文姬一阵兴奋,可是她的疾病突然发作,开始失去神志,在这一瞬间,一个模糊的愿望便是:“有谁能告诉我上庸是什么样子…” … 上庸是一个依山傍水的美丽城市,东为武当山脉,南为神农架原始森林,西为大巴山,而滔滔汉江则从城北 ![]() 杨华当初在经营这个城市的时候,特别注意了农业和手工业的均衡发展。冯菁带来的白纸制造技术成为主要的经济支柱,大量纸张向西出口汉中直到成都,向东出口襄 ![]() 由于军队的到来,制铁业得到了大幅度发展,周围的山里陆续发现了一些铁矿,而且还含有玄铁成份(学名叫“乌锰铁矿”)。这种铁矿特别适合于制造锋利的刀剑。不少工匠被从襄 ![]() ![]() 左慈及其一干门徒的到来,也促进了化学工业的发展。他们在冯菁的协同指导下,从最简单的制碱业和肥皂业入手,使化学工业有了萌芽,产品畅销各地。一些简单的农药也开始试产。在杨华建议下,左慈还派人在武当山顶建立了一个“测天站”专门观测天气变化,定时发布一些对农业生产有用的天气预报。这样就更加增强了民众对道教的信赖。 上庸百业待兴,需要大量人口涌入,但同时也伴随粮食紧缺。为此,通过左慈关系,杨华与拥有大量粮食的汉中张鲁做起了官方贸易,每个月都用各种工业品 ![]() 杨华对张鲁为何有那么多的粮食感到兴趣,曾特地访问了张鲁的施政领地汉中。自然得到了张鲁的热情接待。杨华发现,张鲁的五斗米教与左慈一派的基本政见相同,都是主张“无为而治”和“道法自然”道家十分注重休养民力,所以张鲁治下,处处民富粮丰,仓廪充实。张鲁政权是眼下唯一幸存的政教合一的割据势力,张鲁本人就是五斗米教的教主。这实在是不可多得的研究样板。除军事稍逊之外,杨华对张鲁的内政能力十分佩服,换言之,道家思想对于指导当前国家内政是大有裨益的。 于是,杨华从汉中回来就找左慈商议,以道家思想制定各项基本法律。汉代法律本来就比较简洁。杨华也不主张像现代那样制定无穷无尽的法律。为此,他还和冯菁有过争论,他说:“现代的法律详尽得很,而且越来越多。大学四年也只能学个皮 ![]() 杨华主张,法律不能太多,但要有可推导 ![]() ![]() ![]() ![]() 杨华把一切法律的基本精神定为“道法自然”“以人为本”一切违背自然的事情,一般都是违法。比如人之自然为求生,杀人放火,践踏生命,则不自然;人之自然为生产劳作而自给自足,坑蒙拐骗,抢劫偷盗则不自然;人之自然为两情相悦,相亲相近,那么包办婚姻,强* ![]() 自然里面显然存在着竞争。万类相互竞争也是自然,因此法律并不 ![]() 因此,杨华制定了“反不正当竞争法”以及“粮食、房产价格保护法”以使民众不因恶意竞争和恶意炒作而影响基本生活。 另外,由于冯菁向杨华讲了徐庶关于“儒”和“侠”的观点,也引起杨华高度重视。“儒”和“侠”之所以一直存在,也是人类社会自然发生的。因此,决不能支持什么“儒以文 ![]() ![]() “言论宣传法”规定基本言论自由,宣传 ![]() “正当防卫法”规定任何人可以当场反击加于自身的不法侵害。 “正当复仇法”规定了对于不法侵害的滞后反击界限,如果报案之后,官府在一定时期内没有侦破chu理,弱势一方的当事人可以自行侦破和反击。只要事后提得出证据,便属于正当复仇。但恃强凌弱者不在此例。 “行侠仗义法”规定了非相干人员帮助弱势受害人进行滞后反击的界限。规定“行侠仗义”行为所帮助之人必须属于弱势群体,并且不得以营利为目的,只可收取生活费,或从事后缴获当中取得补偿。同时提倡行侠仗义的“侠客”要经过正义感、法律知识、身手三方面的试考而领取“行侠探案许可证”以成为“白道武林”否则视为黑道。 杨华只是制定了大纲,一些细节由喜爱干这事的冯菁去完善。 由于执政以道家思想为指导,立法又别出心裁,因此杨华把上庸政权自封为“大汉国上庸特别行政区政府。”这个政府有一定的政教合一味道: 杨华自任太守,大将军,道教“左派”太上教主。 冯菁任“总巡案”主管立法,以及监察。 左慈为道教左派教主“总咨政”管教务和辅政、外 ![]() 魏延为前将军,管军事。 徐庶为“总军师”主管参谋及人事。 马良任“知府”主管行政,以及司法(在古代只能二者合一)。 马谡在外管理山寨。 乔玄已自愿加入,任“主簿”管文书及账目。 申耽为司农,管农业及其收入。 申仪为司空,管矿业及其收入。 寇封为后将军,主管警卫。目前兼任城守。 杨华还定义,上庸军队同时也是道教左派的“护教军”从而也有人把这支军队称为“左家军” “护教”的说法,百姓并无反感,而又有吸引黄巾余部前来投效的作用。军队扩展到了两万多人。 同时,新政实施,使经济繁荣,上庸人口迅速增加,城市规模不断扩大。 … 杨华一路照顾文姬,回到上庸。由于文姬犯病发狂,杨华只得把文姬双手绑了起来。小乔、菁儿都出来 ![]() 杨华一时难以解释,窘得满脸通红。还好冯菁在旁替他解了围:“小乔别瞎说!这是大大有名的才女蔡文姬姐姐。哎?她怎么神志不清?” 杨华于是把文姬清醒之时陈述的遭遇说了一遍。众人无不为之悲痛,感慨不已。 菁儿埋怨道:“华哥!看你搞的什么‘鲁难未已’!连文姬姐姐都被害成这样,别人就更不必说了。” 杨华也叹道:“真没想到!已经给了曹 ![]() 小乔忙问:“菁儿妹妹,什么叫‘电击’啊?” “啊…这个…跟天上雷电有些相似,我说不清楚。” “这么说,左神仙应该知道,我问他去。”小乔机灵地说道。 “对了!”杨华受到了提醒“无瑕你去把左神仙叫来,让他看看能否医治!” 左慈来了,他用中医方法给文姬做了详细诊查,然后又仔细问了杨华关于文姬发病的起因,最后陷于沉思。 众人心里一阵紧张。冯菁问道:“怎么样?难道不可救药吗?” 左慈道:“有一个特殊的办法可以一试。文姬发病前在雪地里跪了很久,身上 ![]() ![]() ![]() 杨华听得似懂非懂,于是问道:“什么是君火?什么是相火?” 左慈道:“从最初的胚胎发育过程来看,人之初始,便有两极。一为‘生长极’,受‘君火’驱动;另一为‘生殖极’,受‘相火’驱动。道教之中有一派,认为如果把生殖极的能量转化过去用于生长极,人的寿命就会延长一倍,因此他们不问世事,不结婚,不 ![]() ![]() 杨华暗道:怪不得后世的道教成了那样,原来有这个奥妙! 这时冯菁笑 ![]() 左慈笑道:“原来师傅已经理解了我的意思。正是!常言道,‘心病还须心药医’。文姬相火郁结,必须通过与她心仪的男子合房才能得到宣 ![]() ![]() 小乔正竖起耳朵听着,被冯菁一把拉到门外,二人回避了。 杨华问道:“一定要心仪之人?别人不行?”左慈道:“她一旦醒来,发现竟是别人,岂不是立刻又要郁结犯病?我看师傅您正好合适!” 杨华不 ![]() 左慈嘿嘿怪笑道:“那是师傅您的家务事,徒弟就不便 ![]() 杨华心道:“还是晚上回家,看看菁儿是什么意思吧!” 当晚回到卧室,菁儿似乎息灯先睡了。杨华赶紧 ![]() ![]() |
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