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牛顿小说网 > 仙侠小说 > 邪皇无悔 作者:风雨天下 | 书号:22886 时间:2017/10/28 字数:2678 |
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中国古代神话传说中的人物。又称形天。据《山海经·海外西经》记载:“刑天与天帝争神,帝断其首,葬之常羊之山。乃刑天以![]() ![]() [编辑本段]“神话传说…刑天舞干戚” 刑天原是一个无名的巨人,因和黄帝争神座,被黄帝砍掉了脑袋,这才叫刑天。“刑天”这个名字的意思就是:天者,颠也;刑者,戮也。天就是天帝“刑天”就表示誓戮天帝以复仇。(另有一说认为,刑是割,刈的意思;天是首,即头的意思) 当炎帝还是统治全宇宙的天帝的时候,刑天是炎帝手下的一位大臣。他生平酷爱歌曲,曾为炎帝作乐曲《扶犁》,作诗歌《丰收》,总名称为《卜谋》,以歌颂当时人民幸福快乐的生活。 后来炎帝被黄帝推翻,屈居到南方做了一名天帝.虽然忍气 ![]() 刑天左手握着长方形的盾牌,右手拿着一柄闪光的大斧,一路过关斩将,砍开重重天门,直杀到黄帝的宫前。黄帝正带领众大臣在宫中观赏仙女们的轻歌曼舞,猛见刑天挥舞盾斧杀将过来,顿时大怒,拿起宝剑就和刑天搏斗起来。两人剑刺斧劈,从宫内杀到宫外,从天庭杀到凡间,直杀到常羊山旁。 常羊山是炎帝降生的地方,往北不远,便是黄帝诞生地轩辕国。轩辕国的人个个人脸蛇身,尾巴 ![]() ![]() 黄帝到底是久经沙场的老将,又有九天玄女传授的兵法,便比刑天多些心眼,觑(qu)个破绽,一剑向刑天的颈脖砍去,只听“咔嚓”一声,刑天的那颗像小山一样的巨大头颅,便从颈脖上滚落下来,落在常羊山脚下。 刑天一摸颈脖上没有了头颅,顿时惊慌起来,忙把斧头移到握盾的左手,伸出右手在地上 ![]() ![]() 黄帝怕刑天真的摸到头颅,恢复原身又来和他作对,连忙举起手中的宝剑向常羊山用力一劈,随着“轰隆隆”“哗啦啦”的巨响,常羊山被劈为两半,刑天的巨大头颅骨碌碌地落入山中,两山又合而为一,把刑天的头颅深深地埋葬起来。 听到这异样的响声,感觉到周围异样的变动,刑天停止摸索头颅。他知道狠毒的黄帝已把他的头颅埋葬了,他将永远身首异处。他呆呆地立在那里,就像是—座黑沉沉的大山。想象着黄帝那洋洋得意的样子,想象着自己的心愿未能达到。他愤怒极了。他不甘心就这样败在黄帝手下。突然,他一只手拿着盾牌,一只手举起大斧,向着天空 ![]() ![]() 这种景象是多么壮观啊!失去头的刑天,**着他的上身,似是把他的两 ![]() ![]() ![]() ![]() 看着无头刑天还在愤怒地挥舞盾斧,黄帝心里一阵颤栗,不由自主地害怕起来。他不敢再对刑天下毒手,悄悄地溜回天庭去。 那断头的刑天,至今还在常羊山的附近,挥舞着手里的武器呢。 几千年后,晋朝的大诗人陶渊明在《读山海经》中写诗赞颂说:“ ![]() [编辑本段]“历史资料” 在甲骨文和金文的记戴,刑天为一人形符号,为氏族部落的象征图腾。刑天原本是华夏族无名神祗,被断首后才被称作“形天”在《山海经》的原本记戴,称作“形天”而“刑天”之得名,相信为陶渊明所改,根据《太平御览》引用《陶靖节集读山海经诗》“刑天”意为“形体夭残”但可能传抄错误而有“刑天舞干戚”与“形夭无千岁”二说。 千年以来,文人们皆争辩陶渊明用“刑天”或“形夭”北宋时曾紘表示“形夭无千岁”才是正确,但南宋时的周必大则提出反驳,认为“形夭无千岁”用在诗词上逻辑不通,故“刑天舞干戚”才是正确。然而到了清代,陶澍则倾向曾紘之说,到了中华民国和中华人民共和国,鲁迅及郭沫若认为“形夭”及“形天”则达不到此意,故用“刑天” 据《山海经》:“形天与帝争神,帝断其首,葬之常羊之山。乃以 ![]() ![]() 形天,即刑天,是神话传说中一个没有头的神。形,通“刑”割,杀之意。天是颠顶之意,指人的头。刑天就是砍断头。所以此神原本无名,在被断首之后才有了刑天神的名称。 [编辑本段]“引申意义” 到了后世,刑天成为勇猛将士的象征,各朝各代之中,更是被比喻作战斗之神。几千年后,晋朝的大诗人陶渊明在《读山海经》中写诗赞颂说:“ ![]() 在当代诗歌史中,著名的圆明园四才子之一刑天也以此为笔名。刑天,1964年11月7 ![]() |
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