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牛顿小说网 > 玄幻小说 > 非常盗 作者:坠世恋雨 | 书号:23826 时间:2018/8/28 字数:11208 |
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新土是由神州大地上所有的![]() 十洲三岛是两组意义相似的道教仙境名称。源于战国秦汉间方士们的“三神山”说。据《史记?封禅书》等记载,东方燕齐方士传称蓬莱、方丈和瀛洲三神山在渤海中,山上有仙人和不死之药,仙人宫阙皆黄金白银构造。齐威王、宣王、燕昭王和秦始皇先后派人入海求之,汉武帝亦望祀蓬莱,冀求仙人。此说之出现,盖受更古老的西方昆仑仙山神话的影响。托名东方朔集的《十洲记》,所谓“汉武帝既闻西王母说八方巨海之中有…十洲” 一。其基本结构是以中国为核心,列出相关洲、岛的方位、范围及离中国若干*,生仙芝,出醴泉,有仙人主治,岛上的人如何长生不老,等等。也有以昆仑为中心者,如《 ![]() 二。“十洲三岛”说大约形成于东晋以后。葛洪《抱朴子内篇?对俗》称“或弃神州而宅蓬瀛” 三。犹承秦汉旧说;《金丹》篇称,若不得登名山合药,海中大岛屿亦可“若会稽之东翁洲、亶洲、纻屿,及徐州之莘莒洲、泰光洲、郁洲,皆其次也” 四。而《明本》所云“或造玄洲” 五。《祛惑》所云“造长洲而伐木” 六。即为十洲中的二洲。托名葛洪撰、大约作于南朝宋初的《元始上真众仙记》也提到“扶桑”、“玄洲”、“方丈”、“蓬莱山”、“昆仑玄圃”等名,并谓“玄洲、万丈,诸群仙未*者在此” 七。具体描述十洲三岛的则为《十洲记》。所记十洲是: 祖洲。在东海之中,地方五百里,离西岸七*。上有不死之草。 瀛洲。在东海中,地方四千里,大抵对会稽(今浙江绍兴),离西岸七十*。上生神芝仙草,又有玉石。出醴泉,饮之数升辄醉,令人长生。洲上多仙家,风俗似吴人,山川如中国。 玄洲。在北海之中戌亥之地,地方一千二百里(一作“七千二百里”),离南岸三十六*。多丘山,饶生金芝玉草。 炎洲。在南海中,地方二千里,离北岸九*。上有风生兽似豹,取其脑和花菊服之,尽十斤,得寿五百年。又有火林山,山中有火光兽大如鼠,取其 ![]() 长洲。一名青丘,在南海辰巳之地,地方五千里,离岸二十五*。多山川、大树,仙草灵药、甘 ![]() 元洲。在北海之中,地方三千里,离南岸十*。上有五芝、玄涧,水如 ![]() ![]() ![]() ![]() 生洲。在东海丑寅之间,接蓬莱十七*(一作“七十*”),地方二千五百里,离西岸二十三*。天气无寒暑,芝草常生地。上有仙家数万。 凤麟洲。在西海之中,地方一千五百里。洲四面有弱水环绕,鸿 ![]() 聚窟洲。在西海中未申地,地方三千里,北接昆仑二十六*,离东岸二十四*。上多真仙灵官,宫第比门,不可胜数。又有各种奇兽。大山形似人鸟之像,故命名为“人鸟山”山多反魂树,能自作声,如群牛吼,闻之心震神骇;伐其 ![]() ![]() ![]() 三岛是昆仑、方丈、蓬丘(即蓬莱山),加上沧海岛、扶桑,实为五岛: 沧海岛。在北海中。岛中有紫石宫室,九老仙都君所治,仙官数万人。 方丈。在东海中,正方形。三天司命所治,群仙不愿*者,皆往此受太玄箓。仙家数十万,耕田种芝草。 扶桑。在东海之东岸,太帝官,太真东王父所治处。地多林木,叶皆如桑,故名扶桑。蓬丘。即蓬莱山。在东海之东北岸,其中高山当心,有似于昆仑。乃天帝君总九天之维处。 昆仑。号昆陵,在西海戌地、北海亥地,乃西王母所治。 八。关于昆仑,诸道书多有所记,如《抱朴子内篇?祛惑》便有绘声绘 ![]() 九。此外,《十洲记》又称:“其北海外又有钟山,…之南有平 ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() “ ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() 按照道教观点,天、地、水乃至于人皆一气所分;仙境也是“结气所成”它们相互感通,构成纵横 ![]() 但因气质清浊之异,而上下有别。故《天地宫府图序》称: “道本虚无,因恍惚而有物;气元冲始,乘运化而分形。 ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() 十大 ![]() 《天地宫府图》云:“十大 ![]() ![]() ![]() ![]() 第一,王屋山 ![]() ![]() 第二,委羽山 ![]() 第三,西城山 ![]() 第四,西玄山 ![]() 第五,青城山 ![]() 第六,赤城山 ![]() ![]() 第七,罗浮山 ![]() 第八,句曲山 ![]() ![]() 第九,林屋山 ![]() ![]() ![]() 第十,括苍山 ![]() ![]() 三十六小 ![]() ![]() “三十六小 ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() 第一,霍桐山 ![]() ![]() 第二,东岳太山 ![]() ![]() 第三,南岳衡山 ![]() ![]() 第四,西岳华山 ![]() ![]() ![]() ![]() 第五,北岳常山 ![]() ![]() ![]() 第六,中岳嵩山 ![]() ![]() 第七,峨眉山 ![]() ![]() 第八,庐山 ![]() ![]() 第九,四明山 ![]() 第十,会稽山 ![]() ![]() ![]() 第十一,太白山 ![]() ![]() 第十二,西山 ![]() 第十三,小沩山 ![]() ![]() 第十四,潜山 ![]() 第十五,鬼谷山 ![]() 第十六,武夷山 ![]() ![]() ![]() 第十七,玉笥山 ![]() 第十八,华盖山 ![]() 第十九,盖竹山 ![]() 第二十,都峤山 ![]() ![]() 第二十一,白石山 ![]() 第二十二,句漏山 ![]() ![]() 第二十三,九疑山 ![]() 第二十四, ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() 第二十五,幕 ![]() ![]() 第二十六,大酉山 ![]() 第二十七,金庭山 ![]() 第二十八,麻姑山 ![]() 第二十九,仙都山 ![]() 第三十,青田山 ![]() 第三十一,钟山 ![]() ![]() 第三十二,良常山 ![]() ![]() 第三十三,紫盖山 ![]() ![]() ![]() 第三十四,天目山 ![]() 第三十五,桃源山 ![]() 第三十六,金华山 ![]() ![]() 七十二福地 《天地宫府图》云:“七十二福地,在大地名山之间,上帝命真人治之,其间多得道之所。”“福地”一词,其出现甚早,编集东晋上清派仙人本业的《道迹经》引有《福地志》和《孔丘福地》。“七十二福地”一词亦见于南北朝道书,《敷斋威仪经》有“二十四治、三十六靖庐、七十二福地、三百六十五名山…”云云,具体名目则载于唐道士司马承祯所编《天地宫府图》等书中。它们是: 第一,地肺山(即茅山),在江宁府句容县(今属江苏); 第二,盖竹山,在衢州仙都县(按唐代衢州未置仙都县),或谓与第十九 ![]() 第三,仙磑山,在温州梁城县十五里近白溪草市(按唐代温州未置梁城县,疑是唐之“乐成县”即今乐清,其境内名胜北雁 ![]() 第四,东仙源,在台州黄岩县(今属浙江); 第五,西仙源,在台州黄岩县峤岭; 第六,南田山,在东海东。传说舟船可至,据《舆地纪胜》称,在浙*田县南田,为古称七十二福地之一; 第七,玉溜山,在东海近蓬莱岛上; 第八,清屿山,在东海之西,与扶桑仙境相接; 第九,郁木 ![]() ![]() 第十,丹霞 ![]() 第十一,君山,在 ![]() ![]() 第十二,大若岩,在温州永嘉县(今属浙江)。传为陶弘景修《真诰》处; 第十三,焦源,在建州建 ![]() 第十四,灵墟,在台州唐兴县(今浙江天台)北。曾是唐道士司马承祯隐处; 第十五,沃州,在越州剡县(今浙江嵊县)南; 第十六,天姥岑,在剡县(今浙江嵊县)。李白《梦游天姥 ![]() 第十七,若耶溪,在越州会稽县(今浙江绍兴)南; 第十八,金庭山,在浙江嵊县东,上有金庭 ![]() ![]() 第十九,清远山,在广州清远县(今属广东); 第二十,安山,在 ![]() 第二十一,马岭山,在郴州郭内(今湖南郴县)水东; 第二十二,鹅羊山,在潭州长沙县(今属湖南); 第二十三, ![]() ![]() 第二十四,青玉坛,在南岳祝融峰西; 第二十五,光天坛,在衡山西源头; 第二十六, ![]() 第二十七, ![]() ![]() 第二十八,陶山,在温州安国县(当为安固县,今浙江瑞安)。陶弘景曾隐居此处; 第二十九,三皇井,在温州横 ![]() ![]() 第三十,烂柯山,在衢州信安县(今浙江衢州市); 第三十一,勒溪,在建州建 ![]() 第三十二,龙虎山,在信州贵溪县(今属江西)。系正一道坛所在; 第三十三,灵山,在信州上饶县(今属江西)。一作“灵应山”在饶州(治在今江西波 ![]() 第三十四,泉源,在罗浮山(今广东博罗境内); 第三十五,金 ![]() 第三十六,阁皂山,在吉州新淦县(今江西清江)。系灵宝派道坛; 第三十七,始丰山,在洪州丰城县(今属江西); 第三十八,逍遥山,在洪州南昌县(今江西南昌)。许逊修道处; 第三十九,东白源,在洪州新吴县(今江西奉新)东; 第四十,钵池山,在楚州(今江苏淮安); 第四十一,论山,在润州丹徒县(今属江苏); 第四十二, ![]() ![]() 第四十三, ![]() ![]() 第四十四,桐柏山,在唐州桐柏县(今属河南); 第四十五,平都山,在忠州酆都县(今四川丰都); 第四十六,绿萝山,在朗州武陵县(今湖南桃源)北; 第四十七,虎溪山,在江州南彭泽县(今属江西)。晋陶渊明隐居处。一说即庐山虎溪; 第四十八,彰龙山,在潭州醴陵县(今属湖南)北; 第四十九,抱福山,在连州连山县(今属广东),或云在南海 ![]() ![]() 第五十一,元晨山,在江州都昌县(今属江西); 第五十二,马蹄山,在饶州鄱 ![]() ![]() 第五十三,德山(一作“地德山”),在朗州武陵县(今湖南桃源); 第五十四,高溪蓝水山,在雍州蓝田县(今属陕西); 第五十五,蓝水,在西都蓝田县(今属陕西); 第五十六,玉峰,在西都京兆县(今陕西西安)。或作“玉峰山”在河中府(治在今山西永济县蒲州镇); 第五十七,天柱山,在杭州于潜县(今浙江临安境); 第五十八,商谷山,在商州(治在今陕西商县)。 第五十九,张公 ![]() 第六十,司马悔山,在台洲天台(今属浙江); 第六十一,长在山,在齐州长山县(今属山东邹平); 第六十二,中条山,在河中府虞乡县(今山西永济)。或云在河中永乐(山西芮城县永乐镇),实指一山; 第六十三,茭湖鱼澄 ![]() ![]() 第六十四,绵竹山,在汉州绵竹县(今属四川); 第六十五,泸水,在西梁州(指《禹贡》所说梁州,今雅砻江及与金沙江汇合后一段); 第六十六,甘山,在黔南(泛指今贵州),一说在黔州(今四川彭水、黔江等县邻近贵州处); 第六十七,王晃山(一作“瑰山”),在汉州(治在今四川广汉); 第六十八,金城山,在古限戍,又云石戍。一说在云中郡(治在今山西大同); 第六十九,云山,在邵州武刚县(今湖南武冈); 第七十,北邙山,在东都洛 ![]() ![]() 第七十一,卢山,在福州连江县(今属福建); 第七十二,东海山,在海州(今江苏连云港海州镇)东二十五里,即云台山。 以上据唐道士司马承祯《天地宫府图》次序排列。杜光庭《 ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() …《财子探索笔记8》 最后一个方法!也被几个前辈寓意!新生代!新点子的大招就是…向蚩尤使用美人计!这最后一个办法是高剑提出的…高剑刚提出这个方法后,就被内昆仑的前辈提着耳朵拉到一边…把老头子气了够呛,这简直是有辱门风,堂堂内昆仑在三界六道都是响当当的名声…竟然能提出向蚩尤使用美人计这样的方法。 正在葛刑天出来打圆场之时!二个女子从殿外走进,一穿白衣一穿黑衣,二女相貌异常的相似,但却各有特色,明明长得差不多的脸!却让人能看出两种感觉, 高剑见姐姐前来急忙喊他老姐救命。来人正是高因梦和叶妖瞳,高因梦先上殿上诸位上修施礼!然后在悠然说道:”这个主意是我跟妖瞳妹妹想出来了!传闻蚩尤荒 ![]() ![]() ![]() 内昆仑当家的老头高过因梦有十辈还多!看着自己这个同孙女竟然也提出这种方法!气的胡子都从下巴上吹掉了,叶妖瞳见大家没有说话便跟着说道:“大家有多少把握杀死蚩尤?大家跟蚩尤面对面战斗的胜率又是多少?我想这些众位都明白!” 一个天界的女仙先是点了点头然后说道:“蚩尤是否荒 ![]() ![]() ![]() 地府的一位是冥领 ![]() 那女仙一听脸上顿时变 ![]() 葛刑天一听…花菊都出来了,急忙拉着女仙转头对地府的冥领说:“现在是什么时候?我们内部还出分歧,还怎么能对抗魔神!都少说几句,这个提议不通过就是了!” 痛葛刑天说不通过,高因梦急忙说道:“师父!可…” 葛刑天知道高因梦和叶妖瞳是担心石嵩,所以才想此下策,但自己当师父的还活着,难道能用这种方法? 叶妖瞳也跟着道:“我们不麻烦新土众位的上修!我和因梦姐,决定我们二人前去!只需要大家配合绞杀即可!” 话音一落,大厅里所有的人都张大嘴巴!都想不明白这两个姑娘为什么能这么大义。以他们的姿 ![]() ![]() 葛刑天阴沉下脸来说道:“胡闹!嵩儿是我徒弟!我当师父的定然有办法!还用你们小 ![]() ![]() 葛刑天一生气,鉴于石嵩的面子,高因梦和叶妖瞳都不好说什么都转身离去。高剑 ![]() 葛刑天猛然转头看了高剑一眼…下的高剑急忙闭嘴。 这时地府的 ![]() 葛刑天听后点了点头!人界代表张兵毅张天师也觉得可行!地府的女鬼 ![]() ![]() 就这样第7个方法也暂时定了下来!众人并决定先用第七种方法试探一翻。 wwW.niUdunXs.coM |
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