有一段时间，我特别喜爱精美绝伦的玻璃茶具。透明的仿水晶茶具玲珑剔透；成套的雕花茶具华美 巧，磨砂的异型茶具别致新颖。在商场的橱窗里，这些美丽的茶具在彩 灯光的照 下熠熠生辉， 光溢彩，心里真的很有一种拥有它珍爱它的冲动。而且这样的冲动常在一种无可名状的惶惑中，幻化为一个灰暗的画面：一群衣着华丽的欧洲中世纪贵族，围坐在壁炉旁谈天说地，他们养尊处优，他们孤高不羁，他们用一种傲慢的神情议论贫穷的社会，用不满的语调抨击种种陋习，而这些不着边际的空谈，就是他们自以为高尚的全部生活内容。当我留连在商店的玻璃器皿柜，欣赏着巧的玻璃茶具时，一种奇怪的念头常在我脑中回旋，过度了的美丽，是一种易碎的奢侈品，一如中世纪的贵族沙龙，一如手握精致至极的仿古玻璃杯。这样的破碎该以什么样的心绪才能承受？渐渐地，对那些美丽的玻璃茶具，我不敢多看，因为我分明嗅到了它散发出的一股浓得抹不开的没落气息。
认识宜兴紫砂壶，是在一个太阳亮得发白的夏日。高唱的知了在不厌其烦地长 ，我随兴走进无锡市一条偏僻小街旁的杂货店，壁柜上摆满的形形造型各异的宜兴紫砂壶，让我惊讶得不敢出大气：泥土用它最 朴的本质锻造了中国陶器灵秀、朴实和古雅之美。摩挲着一只只茶壶、茶杯，我仿佛抚摸到了中国陶器的脉络。从仰韶文化的彩陶到龙山文化的黑陶，到唐三彩和明成窑，这之中的发展，中国文化的内蕴无不在陶瓷器具上经过历史的烈焰煅烧，镂刻岁月的凝重与辉煌。就象中国历史的发展，在苦难中不免步履蹒跚，但绝不因其艰难而停滞。
眼望紫砂壶，无论是提梁壶的古拙，越王壶的豪放和许多说不出名称的紫砂壶风格，它们都透着朴实、沉着和凝重，实际上它浓缩的是吴越文化乃至中国文化的髓。难怪历代帝王将相都想把一件件精美的陶器艺术品据为己有，那是艺术美、文化美、社会美和人格美的象征和代表。这一个个紫砂壶，早已超越了它的实用价值，它承载和凝聚的是一个民族的魂魄，细腻也罢，犷也罢，在铸就和煅烧中，取就一种完美的姿态，平静地直视风起云涌，不卑不亢地面对暴冷暴热，诠释着刚毅坚韧和含辛茹苦。我突然明白了作家 志成的那句话：“醉意是一种境界，是现实世界的打破和重新组合，是  的梦，是赤条条奔跑的灵魂。”那一排排远不如精美玻璃茶具华贵的紫砂壶，表达的正是陶艺极品的醉意，用不同凡响的潇洒，牵引无边无际的思绪。就这样，紫砂壶攫住了我的心，让我如痴如醉爱不释手。我才发现，天然之美才是我终身追寻的目标，我才感到自己对泥土的那份情愫远非“眷念”二字所能包容，它蕴含着对土地顶礼莫拜的崇敬和生生不息的依托。人们爱朴实无华、简洁畅，爱端庄稳重、秀丽清雅，这一切，都凝聚在那一壁古古香的紫砂壶上。紫砂陶器的美由此而韵味无穷，宛若中国水墨画，韵味绵长，诗意无尽。
读紫砂，读出它拙古朴的外表所蕴含的不凡精神。它让你感受到难以释怀的返璞归真，让你超越扑朔 离的烟云，让你的心灵洁净无一纤尘，让你读懂沧海一粟的成语。
读着紫砂，我不再敢有占有它的****，那是对美的亵渎。
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