碧之筱桦文集(碧之筱桦)最新章节回澜塔

书号:24402 时间:2018/12/28 字数:1378

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　离之愈近，仰之愈高。世间万物，莫不如此。——题记

　　一

　　邛州城西南4公里处，大南河畔，S106省道边，有一座高塔耸立，是为回澜塔。远远望去，塔像一柄宝剑直刺苍穹，壮观之极。

　　据资料载，些塔最初建于明代。由于大南河洪水肆

，人民深为其苦，有一个叫王志雄的人倡议建一座高塔镇守水患，一呼万应，于是在河心沙洲上建成了这一宝塔，取名镇江塔。明末，张献忠入川，毁于战火。清乾隆年间，地方官重建此塔，种种原因，直到光绪，历170年，才又重新建成，更名为回澜文风塔，简称回澜塔。

　　回澜塔是六边形楼阁式砖塔，共13层，高75米，在全国古砖塔中名列第三。100多年来，历经风霜雨雪，洪水地震，至今巍然屹立。

　　二

　　龙年

节，风寒犹厉，我们来到邛州，登回澜塔。

　　并不是什么大名鼎鼎的景区，所以没有什么人。守塔人兼做着其它事，见有人到，忙过来收门票，叫我们自便。

　　一道小小的围墙把塔圈了起来，算是一种保护。塔基每边长7米有余“掘基深宽三丈六尺”“四周各置九巨炉熔铁铸之”“周之壕深宽各三尺六寸，糯粥为浆，渗石灰以护之…塔中竖九丈许铁柱为坚。”塔壁很厚，逾1米。因此坚固。也因此塔室

仄，愈往上愈仄，仄到仅容一人能够通过。这样也好，建塔的目的，本身是用来镇水的，很庄严。塔内有正方形塔心柱，直到第九层底部。塔心柱各层设有殿龛，供奉着一位历史人物神像。因为他们对后世的影响，渐渐地也就成了人们心中的神圣。第一层是镇水之神伍子胥，第二层是福禄来崇范蠡，第三层是忠义两全关羽，第四层是泽被全川李冰，第五层是大文学家苏轼，第六层是北宋状元冯时行，传说他是四川出的第一个状元，第七层是

忠报国岳飞，第八层是主宰文人命运的“奎星”奎星名张亚子，在梓潼七曲山享有大庙，没想到在这高塔之上还受供奉，可见其影响之大。九至十三层叫五常楼，仁义礼智信各一层。从供的神像和楼名看，此塔不仅镇水，还兼教化之功，所以还有“文风”塔之称。

　　建塔所用青砖多有“商标”一至八层可见“大清同治六年陈国仲官砖”“同治六年周记官砖”等数十种戳记；十一层以上有“光绪八年州牧李玉宣修竟”、“李元舆”等戳记。这些戳记不仅仅只是一个名字，更是责任，所以塔能百年不倒。

　　三

　　时光荏苒，弹指百年。追想昔日，河心沙洲，已是河岸。茂林佳树，簇拥掩映，屋舍廊榭，错落连绵。宝塔擎天，登高望远，无限河山，尽在眼前。想古之文人，登临此塔，能不抒怀？

　　宝塔巍建沙洲间，

　　二百四十入云天，

　　

忠报国是良训，

　　志雄理为王姓先。

　　清光绪某年，合川书生王懋登塔时很豪气地写了这首诗。他姓王，当然会想到建塔的倡始者。王志雄名不见经传，原建者和重建者也都默默无闻。和泥、制模、捣杵，一块一块烧制，一级一级上砌，怀着崇高和虔诚，把灵魂抬举到令人仰视的高度——他们虽然没有做过什么惊天动地的大事，却为后人留下了一座丰碑！

　　四

　　从塔上下来，从塔下上望，离之愈近，仰之愈高。　WｗW.NｉUdｕｎＸs.CoＭ　

牛顿小说网 > 诗歌散文 > 碧之筱桦文集作者:碧之筱桦	书号:24402 时间:2018/12/28 字数:1378
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离之愈近，仰之愈高。世间万物，莫不如此。——题记　　一　　邛州城西南4公里处，大南河畔，S106省道边，有一座高塔耸立，是为回澜塔。远远望去，塔像一柄宝剑直刺苍穹，壮观之极。　　据资料载，些塔最初建于明代。由于大南河洪水肆，人民深为其苦，有一个叫王志雄的人倡议建一座高塔镇守水患，一呼万应，于是在河心沙洲上建成了这一宝塔，取名镇江塔。明末，张献忠入川，毁于战火。清乾隆年间，地方官重建此塔，种种原因，直到光绪，历170年，才又重新建成，更名为回澜文风塔，简称回澜塔。　　回澜塔是六边形楼阁式砖塔，共13层，高75米，在全国古砖塔中名列第三。100多年来，历经风霜雨雪，洪水地震，至今巍然屹立。　　二　　龙年节，风寒犹厉，我们来到邛州，登回澜塔。　　并不是什么大名鼎鼎的景区，所以没有什么人。守塔人兼做着其它事，见有人到，忙过来收门票，叫我们自便。　　一道小小的围墙把塔圈了起来，算是一种保护。塔基每边长7米有余“掘基深宽三丈六尺”“四周各置九巨炉熔铁铸之”“周之壕深宽各三尺六寸，糯粥为浆，渗石灰以护之…塔中竖九丈许铁柱为坚。”塔壁很厚，逾1米。因此坚固。也因此塔室仄，愈往上愈仄，仄到仅容一人能够通过。这样也好，建塔的目的，本身是用来镇水的，很庄严。塔内有正方形塔心柱，直到第九层底部。塔心柱各层设有殿龛，供奉着一位历史人物神像。因为他们对后世的影响，渐渐地也就成了人们心中的神圣。第一层是镇水之神伍子胥，第二层是福禄来崇范蠡，第三层是忠义两全关羽，第四层是泽被全川李冰，第五层是大文学家苏轼，第六层是北宋状元冯时行，传说他是四川出的第一个状元，第七层是忠报国岳飞，第八层是主宰文人命运的“奎星”奎星名张亚子，在梓潼七曲山享有大庙，没想到在这高塔之上还受供奉，可见其影响之大。九至十三层叫五常楼，仁义礼智信各一层。从供的神像和楼名看，此塔不仅镇水，还兼教化之功，所以还有“文风”塔之称。　　建塔所用青砖多有“商标”一至八层可见“大清同治六年陈国仲官砖”“同治六年周记官砖”等数十种戳记；十一层以上有“光绪八年州牧李玉宣修竟”、“李元舆”等戳记。这些戳记不仅仅只是一个名字，更是责任，所以塔能百年不倒。　　三　　时光荏苒，弹指百年。追想昔日，河心沙洲，已是河岸。茂林佳树，簇拥掩映，屋舍廊榭，错落连绵。宝塔擎天，登高望远，无限河山，尽在眼前。想古之文人，登临此塔，能不抒怀？　　宝塔巍建沙洲间，　　二百四十入云天，　　忠报国是良训，　　志雄理为王姓先。　　清光绪某年，合川书生王懋登塔时很豪气地写了这首诗。他姓王，当然会想到建塔的倡始者。王志雄名不见经传，原建者和重建者也都默默无闻。和泥、制模、捣杵，一块一块烧制，一级一级上砌，怀着崇高和虔诚，把灵魂抬举到令人仰视的高度——他们虽然没有做过什么惊天动地的大事，却为后人留下了一座丰碑！　　四　　从塔上下来，从塔下上望，离之愈近，仰之愈高。　WｗW.NｉUdｕｎＸs.CoＭ