笔名百代过客文集(笔名百代过客)最新章节痛苦与乐箴言之三

书号:24654 时间:2019/1/7 字数:2337

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　　　不经历大痛苦，大困厄，大波折，便不会有大彻悟，大解脫。

　　有时候，你坚持下去痛苦，放弃了，屈服了，就会更痛苦。

　　当活着的痛苦大于死亡的恐惧时，思想死亡也是一种安慰。如果没有死亡这样一种至极的痛苦，人生的许多痛苦将变得无法忍受。

　　从痛苦中汲取

乐的人，

乐对他也是一种痛苦。

　　我们所承受的一切，都是生存所付出的代价，没有谁比我们更少痛苦。我们也无法逃离痛苦，就像无法逃离生存，但我们仍然‮望渴‬逃离。这种‮望渴‬一方面减轻了我们的痛苦，另一方面又使我们陷⼊更深的痛苦之中。

　　承认痛苦的必然

，合理

，不可避免

，我们就能对一切痛苦泰然处之。事实上，我们都在这样做着，把

乐带在脸上，把痛苦埋在心里，人们只看到我们

乐的表象，却看不到我们痛苦的內心。

　　人生与其说是追求幸福，不如说是摆脫痛苦。

　　痛苦是世界的

基，人类的一切创造，追求都

源于此。而

乐不过是覆在世界表面的假象。

　　痛苦是人情绪中最重要的一种感受，其它情绪都不过是它的衍生物。人只有通过痛苦才能体验到

乐的极致，痛苦是对

乐的增加，而不是减少。

　　每个人都自负的认为自己的痛苦是唯一的痛苦，自己的

乐却是全世界的

乐。

　　所有的

乐都来源于一颗未泯的童心，难道我们在

乐中不觉得自己像个孩子吗？是的，我们在

乐时都是一个孩子，不管我们已经到了四十岁还是八十岁。

　　

乐是超现实的，甚至是反现实的，当我们有了现实的思虑和思考，我们还能够

乐吗？我们总是在现实的打算中无谓的忧烦，我们享受的

乐是这样少，这样短暂，转瞬即逝，可遇而不可求。

　　我从痛苦中寻求

乐，并且只能从痛苦中寻求

乐，当我没有痛苦时，我就会由于痛苦的缺乏而痛苦。

　　我们不愿让别人看到我们的痛苦，因为这痛苦我们还能忍受和承受。当我们主动向别人倾诉痛苦时，说明我们已经不能忍受和承受了。

　　我们常常希望别人都有所不如自己，自己比别人都快乐。但实际的情形却正好相反，我们不得不时常感到自己活得不如别人，比别人苦，比别人累，比别人不幸。

　　活着就要忍受许多痛苦，痛苦谁也无法避免。穷人是痛苦的，他羡慕有钱人的生活，觉得那样才是幸福。但有钱人知道自己也有忧烦和苦愁。既然知道活着就是痛苦，死就应当是对痛苦的解脫，死也理所应当是最快乐最幸福的事。但死又是人最大的痛苦，这最大的痛苦来源于生的失去。也就是说，人最不愿意的是失去生，最愿意的是拥有生。虽然有痛苦忧烦在，但仍然是一件值得珍惜的事。

　　我们之所以把痛苦隐蔵起来，只以

乐或经过淡化的痛苦示人，是因为痛苦只属于我们自己，而

乐却属于人群。痛苦是我们內在的‮实真‬和秘密，而

乐却是外在的装饰。

　　我发现我的痛苦很少是由于外界的原因，更多是由于內在的因素，也正是由于內在的因素，我的痛苦才更让我痛苦。

　　我从痛苦开始，一点点认识人生，我也将在痛苦中走完我生命的旅程。一个个痛苦串连在一起，构成了我人生最有价值的部分，而那些短暂的

乐却转瞬即逝，被我忘得无影无踪。我发现，支撑我活下去，并且愿意活下去的，不是人们所追求的

乐，而使人们避犹不及的痛苦。在

乐中，我寻找到的只有痛苦，而在痛苦中，我却寻找到了更纯粹持久的

乐。

　　

乐是一种无意识的流露，没有丝毫理

的成分在里面，如果我们对其判断、评价，

乐就会变质，甚至会转变成一种痛苦。因为理

发现，世上没有一件事值得为之

乐，

乐本⾝就是一种错觉和幻觉，或是其衍生物。

　　我们赞美痛苦，它是我们唯一应有的情感，它显露了我们存在的全部‮实真‬，一个人越接近绝望的边缘，他的存在就越‮实真‬。彻底绝望的人是最‮实真‬的人。但由于我们自⾝的软弱，我们的存在变得虚假了，我们用假货包装起痛苦的核心，仿佛存在是一件赏心悦目的事，这是我们至今为止的最大功绩。

　　其实“哀莫大于心死”是对旁观者来说的，对于当事者并不觉得哀，心死的人是连哀都不会有的。所最哀者，乃是心不死，又无力改变自己的命运。悲哀者是永远注望自己命运的人。

　　痛苦给我们的影响是內在的，它改变着我们的心

，而

乐却很少在我们心上留下印迹。

　　我痛苦，不是为一件事，而是为所有事，甚至也不是为所有事，而是为整个生活。但同时，任何一件具体的事，都可能成为我痛苦的焦点，从而使我的痛苦达到极限。

　　人在最痛苦和最幸福时，都是不畏惧死亡的。

　　至极的

乐会使人自觉地与宇宙融为一体，宇宙自在的状态，生命存在的状态，在这一瞬间达到最完満的融合，生命扩散、升华、消失了自⾝，在短暂的一刻里，瞥见了天国。

　　人最‮实真‬的痛苦是现实的痛苦，与现实的痛苦相比，其它的痛苦都是非现实的。

　　我们不断的制造出痛苦，又寻求解脫之途。众多的生命学说，都有一个共同的愿望，那就是对痛苦的解脫，而是否真理倒在其次，对真理的強调，也是为增加解脫的功效。

　　

乐是与世界同一感，痛苦是与世界的隔离感。

　　

乐和痛苦其实都是反自然的，它们都不可能成为长久的持续状态。生命就像一条流动的河流，

乐是河流流淌时偶然

溅起浪花，痛苦是这条河流遇到阻遏时的短暂凝滞，在更多的时候河流是平静的流淌。

　　其实我们说

乐很少，痛苦很多时，是因为我们还拥有

乐，只是自己不満⾜罢了。　ＷwＷ.ＮiＵｄunXｓ.cｏM　

牛顿小说网 > 诗歌散文 > 笔名百代过客文集作者:笔名百代过客	书号:24654 时间:2019/1/7 字数:2337
上一章　　　‮）三之言箴（乐欢与苦痛‬　　　下一章　( → )
不经历大痛苦，大困厄，大波折，便不会有大彻悟，大解脫。　　有时候，你坚持下去痛苦，放弃了，屈服了，就会更痛苦。　　当活着的痛苦大于死亡的恐惧时，思想死亡也是一种安慰。如果没有死亡这样一种至极的痛苦，人生的许多痛苦将变得无法忍受。　　从痛苦中汲取乐的人，乐对他也是一种痛苦。　　我们所承受的一切，都是生存所付出的代价，没有谁比我们更少痛苦。我们也无法逃离痛苦，就像无法逃离生存，但我们仍然‮望渴‬逃离。这种‮望渴‬一方面减轻了我们的痛苦，另一方面又使我们陷⼊更深的痛苦之中。　　承认痛苦的必然，合理，不可避免，我们就能对一切痛苦泰然处之。事实上，我们都在这样做着，把乐带在脸上，把痛苦埋在心里，人们只看到我们乐的表象，却看不到我们痛苦的內心。　　人生与其说是追求幸福，不如说是摆脫痛苦。　　痛苦是世界的基，人类的一切创造，追求都源于此。而乐不过是覆在世界表面的假象。　　痛苦是人情绪中最重要的一种感受，其它情绪都不过是它的衍生物。人只有通过痛苦才能体验到乐的极致，痛苦是对乐的增加，而不是减少。　　每个人都自负的认为自己的痛苦是唯一的痛苦，自己的乐却是全世界的乐。　　所有的乐都来源于一颗未泯的童心，难道我们在乐中不觉得自己像个孩子吗？是的，我们在乐时都是一个孩子，不管我们已经到了四十岁还是八十岁。　　乐是超现实的，甚至是反现实的，当我们有了现实的思虑和思考，我们还能够乐吗？我们总是在现实的打算中无谓的忧烦，我们享受的乐是这样少，这样短暂，转瞬即逝，可遇而不可求。　　我从痛苦中寻求乐，并且只能从痛苦中寻求乐，当我没有痛苦时，我就会由于痛苦的缺乏而痛苦。　　我们不愿让别人看到我们的痛苦，因为这痛苦我们还能忍受和承受。当我们主动向别人倾诉痛苦时，说明我们已经不能忍受和承受了。　　我们常常希望别人都有所不如自己，自己比别人都快乐。但实际的情形却正好相反，我们不得不时常感到自己活得不如别人，比别人苦，比别人累，比别人不幸。　　活着就要忍受许多痛苦，痛苦谁也无法避免。穷人是痛苦的，他羡慕有钱人的生活，觉得那样才是幸福。但有钱人知道自己也有忧烦和苦愁。既然知道活着就是痛苦，死就应当是对痛苦的解脫，死也理所应当是最快乐最幸福的事。但死又是人最大的痛苦，这最大的痛苦来源于生的失去。也就是说，人最不愿意的是失去生，最愿意的是拥有生。虽然有痛苦忧烦在，但仍然是一件值得珍惜的事。　　我们之所以把痛苦隐蔵起来，只以乐或经过淡化的痛苦示人，是因为痛苦只属于我们自己，而乐却属于人群。痛苦是我们內在的‮实真‬和秘密，而乐却是外在的装饰。　　我发现我的痛苦很少是由于外界的原因，更多是由于內在的因素，也正是由于內在的因素，我的痛苦才更让我痛苦。　　我从痛苦开始，一点点认识人生，我也将在痛苦中走完我生命的旅程。一个个痛苦串连在一起，构成了我人生最有价值的部分，而那些短暂的乐却转瞬即逝，被我忘得无影无踪。我发现，支撑我活下去，并且愿意活下去的，不是人们所追求的乐，而使人们避犹不及的痛苦。在乐中，我寻找到的只有痛苦，而在痛苦中，我却寻找到了更纯粹持久的乐。　　乐是一种无意识的流露，没有丝毫理的成分在里面，如果我们对其判断、评价，乐就会变质，甚至会转变成一种痛苦。因为理发现，世上没有一件事值得为之乐，乐本⾝就是一种错觉和幻觉，或是其衍生物。　　我们赞美痛苦，它是我们唯一应有的情感，它显露了我们存在的全部‮实真‬，一个人越接近绝望的边缘，他的存在就越‮实真‬。彻底绝望的人是最‮实真‬的人。但由于我们自⾝的软弱，我们的存在变得虚假了，我们用假货包装起痛苦的核心，仿佛存在是一件赏心悦目的事，这是我们至今为止的最大功绩。　　其实“哀莫大于心死”是对旁观者来说的，对于当事者并不觉得哀，心死的人是连哀都不会有的。所最哀者，乃是心不死，又无力改变自己的命运。悲哀者是永远注望自己命运的人。　　痛苦给我们的影响是內在的，它改变着我们的心，而乐却很少在我们心上留下印迹。　　我痛苦，不是为一件事，而是为所有事，甚至也不是为所有事，而是为整个生活。但同时，任何一件具体的事，都可能成为我痛苦的焦点，从而使我的痛苦达到极限。　　人在最痛苦和最幸福时，都是不畏惧死亡的。　　至极的乐会使人自觉地与宇宙融为一体，宇宙自在的状态，生命存在的状态，在这一瞬间达到最完満的融合，生命扩散、升华、消失了自⾝，在短暂的一刻里，瞥见了天国。　　人最‮实真‬的痛苦是现实的痛苦，与现实的痛苦相比，其它的痛苦都是非现实的。　　我们不断的制造出痛苦，又寻求解脫之途。众多的生命学说，都有一个共同的愿望，那就是对痛苦的解脫，而是否真理倒在其次，对真理的強调，也是为增加解脫的功效。　　乐是与世界同一感，痛苦是与世界的隔离感。　　乐和痛苦其实都是反自然的，它们都不可能成为长久的持续状态。生命就像一条流动的河流，乐是河流流淌时偶然溅起浪花，痛苦是这条河流遇到阻遏时的短暂凝滞，在更多的时候河流是平静的流淌。　　其实我们说乐很少，痛苦很多时，是因为我们还拥有乐，只是自己不満⾜罢了。　ＷwＷ.ＮiＵｄunXｓ.cｏM