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牛顿小说网 > 诗歌散文 > 笔名百代过客文集  作者:笔名百代过客 书号:24654  时间:2019/1/7  字数:993 
上一章   ‮)篇四(性本的神是心爱‬    下一章 ( → )
 爱心是神的本

  爱心是一种很脆弱的东西,它和利己心完全不同。利己心依循自我保存的本能,自我生存的望,而有着持续不断的动力源泉,利己心就是人的一部分,有着绝对坚实的内在基础。而爱心则是一种幻化出的东西,是自私的人开出的彩气泡,需要人精心细心的维护和保护,从而使这种幻觉持续下去。爱心说到底,来源于自我幻觉,在这种幻觉中,人经验到付出的欣喜,体验到神圣的安慰,以及超人间的悲悯,非尘世的幸福。只有在对生命、对世界、对他人的爱的付出中,人才能部分超离鄙俗卑俗的有限自身,而接近神。但人毕竟不是神,他的爱心只是自我生存过程中一种额外的支出,并不具有必然的人基础作为动力,我们对此也不能抱太大的希求。

  凸现

  生命的神圣和高贵是一个绝对命令,倘不如此,生命将失去它形而上的意义。降低和贬低生命,使它看起来像一件浊物是容易的,只要你“完整的”投入到生存中。但反过来,一个人无论他怎样的渺小卑微,如果他活着的目的是为了体验生命本身,而不只是汲汲于卑下的生存,那么,他也就获得了稀有的高贵。

  大多数人之所以体验不到生命的高贵,是因为他把生存当成了生命本身。确立生命自身的神圣高贵和尊严,由生存向存在回归,由仅仅是活着向生命自身回归,认识到人生的过程就是不断体验生命自身的过程,认识到生命的完满、绝对和唯一,认识到生存只是生命的现象和表象,生命就从尘世之上凸现出来,变成了一个神的影子。

  世界的放逐者

  世上的很多人当然都固着在具体的生存上,追求着物质,金钱和感官享受,这也是没有什么可指责的。毕竟这是一个很具体的世界。但有着永恒观点和精神追求的人,却无法容忍世人一味的沉湎于尘俗的生活之中,他们企图唤醒沉湎于尘俗生活中的人们,但都归于徒劳。于是,他们成了永世孤独的一群,世界的放逐者,面色阴沉,声音嘶哑的在世间

  某种热闹

  我们太容易投入到某种热闹中,而放任盲目的感了。对于许多东西,我们不愿投入思考,而只一味让自己停留在某种较低的状态。一种隐秘的快,一种不被意识察觉的足,阻止我们去做进一步的探究。我们相信我们愿意相信的,而不愿去怀疑我们愿意相信的。自私的“自娱”心理替代了理性的判断。公正和良知被“自我催眠”于是,一切偏执和误念产生了。  WwW.niUdunXs.coM 
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