包宇明文集(包宇明)最新章节究竟是谁的手在抓与摸头

书号:24673 时间:2019/1/7 字数:1854

上一章　　　‮”头“摸与”乳“抓在手的谁是竟究‬　　　下一章　( → )

　泰坦尼克号沉没百年之际，经典大片《泰坦尼克》又披上了高技术外衣隆隆驶进中国，只是没有想到，十几年过后这部重新上映的大片在我们这个古老的礼仪之邦，又引起了不小的口水波澜，大体就是关于

镜头的删减问题，一个在十几年前都不是问题的问题，在二十一世纪零十二年的中国却成了一个问题，当然十几年前这个问题之所以不是问题，据说完全是因为某上峰对这部电影的偏爱，于是喜爱揣摩上意的好事者也就投其所好，以文明进步为由，留下了这些经典镜头，当然用时现在的髦词来说这都是谣言，需要求证，不过与好事者们无尽的揣度相比较，人民们倒是在欣赏这部电影的时候，没有刻意过多的讨论这个话题，他们把感动的泪水

在影院，讨论最多的则是那些经典永恒的场景以及爱情对白。

　　以上就是十几年前的情况，从上到下都反映出对于新生事物的一种宽容，可这种宽容怎么在新千年第一个十年之后的中国忽然戛然而止了，其实仔细想想实际上也不是戛然而止，而是愈演愈烈，联想到几年前上映的《苹果》与《

戒》导演与演员们的命运，回过头再看看如今的《泰坦尼克》被一刀切，或许你理解好事者们的苦心孤诣，只不过谁能想到，在巨轮泰坦尼克沉没百年之后，在一刀不剪的影片《泰坦尼克》上映十几年之后，3D纪念版《泰坦尼克》依旧被剪掉了两分钟的

，而这事就发生在二十一世纪号称已经进步文明的中国。

　　好事者究竟为何又制造事端，也是坊间传说各异，但传闻最多的似乎就是由于新技术太过

真，怕某些

之徒在影院中情不自

，看到了过于真实的

房就会手舞足蹈的

抓一气，如果误伤前排观影者的头颅，则可能会引起不小的人民内部矛盾，这真是一个足够影响到和谐社会建设的好借口，可我就是不知道好事者们进不进到，如今现代化多一点的影院院线中看电影，那里有足够的条件让人被摸头吗？我知道的院线前排与后排的间距一米，高低错落有致，每个人几乎是躺在座位里看电影，这样的距离我相信手段与思维再高超

的

情狂，也不会狂

到跃起躬身抚摸前排人的脑袋，用以

足自己的意

，进而拿来把玩的地步。

　　当然据说某现代化影城也有情侣包厢，但那里就是发生了互相摸的事件，也是关了灯后两个人自愿发生的事，除了接受事后卫道士们的谴责之外，似乎也就到此为止了，更何况在

片几乎是半公开叫卖的中国，区区几分钟的

，我相信实在

起不了

情狂们的太多

望，而且既然十几年前都相信人民的智慧了，怎么在

益开化文明的今天就又怀疑上人民的智慧了呢，实在是不应该，我相信这次好事者们的意思，应该不会是上峰的意思，因为高呼反封建，反礼教的上峰们根本就没有封闭社会的意思，只不过好事者们老想意思意思，而对人民这样做真的是很没意思，倒是对于那些被曝光的真正窃据高位尸位素餐的

情狂们，这点意思实在是提不起意思，当然这个意思这也就是我个人的意思，我希望好事者们能够仔细思考后能够真正理解我的意思，而不要劈头就问我到底是什么意思。

　　如果明白了我的意思，好事者们就会知道他们最应该做的，不是要挥起剪子毁掉经典，而是要学习这部影片中人

释放的

，对着镜子认真审视自身制度的缺陷，问问自己到底是在促进文化的大发展大繁荣，还是披着这样一层外衣阻挠一切，以捍卫特权扫

文化为己任的部门，不应该存在于号称一切要与时俱进的文明社会之中的，因为法治社会不会允许肆意践踏法律的部门存在，我们的文化事业要发展就是要不断地突破心灵

忌超越自我，而心灵上的

锢是阻挠文化繁荣发展的致命毒瘤，只有切除它，才会创造一个健康宽松的发展环境，这是一切社会文明进步的标志，就如文艺复兴冲破宗教笼罩的黑暗中世纪一样。

　　《泰坦尼克》为何会有这一段人体素描，因为那是一种自由心灵挣脱世俗

锢后的完全释放，毕加索是伏笔，自杀则是心灵

锢的末路，人体素描则是点睛，为爱而牺牲则是人

的升华，他告诉我们，只有冲破心灵藩篱，我们才会懂得生命存在于天地之间的可贵，这才是生命永恒的意义，而为了挚爱放弃生命，此时生命的意义才会彰显真正的伟大，那些为了

锢灵魂而只

足私

的所谓的爱，是不会长久永恒的，这个道理对于每一个人，每一个民族，每一个国家都适用，放弃这种永恒之爱，而选择继续自我

锢，这样的人，这样的民族，这样的国家是没有前途的，势必将被

趋进步的人类社会文明所唾弃，我奉劝好事者们收回抓“

”与摸“头”的手，为中国社会真正的文明进步放下手中的剪刀，用法律去捍卫文化的公平与正义，这样我们的中华文化才会有光辉灿烂的未来。　Ｗwｗ.ＮＩｕｄＵＮxS.ＣOm　

牛顿小说网 > 诗歌散文 > 包宇明文集作者:包宇明	书号:24673 时间:2019/1/7 字数:1854
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泰坦尼克号沉没百年之际，经典大片《泰坦尼克》又披上了高技术外衣隆隆驶进中国，只是没有想到，十几年过后这部重新上映的大片在我们这个古老的礼仪之邦，又引起了不小的口水波澜，大体就是关于镜头的删减问题，一个在十几年前都不是问题的问题，在二十一世纪零十二年的中国却成了一个问题，当然十几年前这个问题之所以不是问题，据说完全是因为某上峰对这部电影的偏爱，于是喜爱揣摩上意的好事者也就投其所好，以文明进步为由，留下了这些经典镜头，当然用时现在的髦词来说这都是谣言，需要求证，不过与好事者们无尽的揣度相比较，人民们倒是在欣赏这部电影的时候，没有刻意过多的讨论这个话题，他们把感动的泪水在影院，讨论最多的则是那些经典永恒的场景以及爱情对白。　　以上就是十几年前的情况，从上到下都反映出对于新生事物的一种宽容，可这种宽容怎么在新千年第一个十年之后的中国忽然戛然而止了，其实仔细想想实际上也不是戛然而止，而是愈演愈烈，联想到几年前上映的《苹果》与《戒》导演与演员们的命运，回过头再看看如今的《泰坦尼克》被一刀切，或许你理解好事者们的苦心孤诣，只不过谁能想到，在巨轮泰坦尼克沉没百年之后，在一刀不剪的影片《泰坦尼克》上映十几年之后，3D纪念版《泰坦尼克》依旧被剪掉了两分钟的，而这事就发生在二十一世纪号称已经进步文明的中国。　　好事者究竟为何又制造事端，也是坊间传说各异，但传闻最多的似乎就是由于新技术太过真，怕某些之徒在影院中情不自，看到了过于真实的房就会手舞足蹈的抓一气，如果误伤前排观影者的头颅，则可能会引起不小的人民内部矛盾，这真是一个足够影响到和谐社会建设的好借口，可我就是不知道好事者们进不进到，如今现代化多一点的影院院线中看电影，那里有足够的条件让人被摸头吗？我知道的院线前排与后排的间距一米，高低错落有致，每个人几乎是躺在座位里看电影，这样的距离我相信手段与思维再高超的情狂，也不会狂到跃起躬身抚摸前排人的脑袋，用以足自己的意，进而拿来把玩的地步。　　当然据说某现代化影城也有情侣包厢，但那里就是发生了互相摸的事件，也是关了灯后两个人自愿发生的事，除了接受事后卫道士们的谴责之外，似乎也就到此为止了，更何况在片几乎是半公开叫卖的中国，区区几分钟的，我相信实在起不了情狂们的太多望，而且既然十几年前都相信人民的智慧了，怎么在益开化文明的今天就又怀疑上人民的智慧了呢，实在是不应该，我相信这次好事者们的意思，应该不会是上峰的意思，因为高呼反封建，反礼教的上峰们根本就没有封闭社会的意思，只不过好事者们老想意思意思，而对人民这样做真的是很没意思，倒是对于那些被曝光的真正窃据高位尸位素餐的情狂们，这点意思实在是提不起意思，当然这个意思这也就是我个人的意思，我希望好事者们能够仔细思考后能够真正理解我的意思，而不要劈头就问我到底是什么意思。　　如果明白了我的意思，好事者们就会知道他们最应该做的，不是要挥起剪子毁掉经典，而是要学习这部影片中人释放的，对着镜子认真审视自身制度的缺陷，问问自己到底是在促进文化的大发展大繁荣，还是披着这样一层外衣阻挠一切，以捍卫特权扫文化为己任的部门，不应该存在于号称一切要与时俱进的文明社会之中的，因为法治社会不会允许肆意践踏法律的部门存在，我们的文化事业要发展就是要不断地突破心灵忌超越自我，而心灵上的锢是阻挠文化繁荣发展的致命毒瘤，只有切除它，才会创造一个健康宽松的发展环境，这是一切社会文明进步的标志，就如文艺复兴冲破宗教笼罩的黑暗中世纪一样。　　《泰坦尼克》为何会有这一段人体素描，因为那是一种自由心灵挣脱世俗锢后的完全释放，毕加索是伏笔，自杀则是心灵锢的末路，人体素描则是点睛，为爱而牺牲则是人的升华，他告诉我们，只有冲破心灵藩篱，我们才会懂得生命存在于天地之间的可贵，这才是生命永恒的意义，而为了挚爱放弃生命，此时生命的意义才会彰显真正的伟大，那些为了锢灵魂而只足私的所谓的爱，是不会长久永恒的，这个道理对于每一个人，每一个民族，每一个国家都适用，放弃这种永恒之爱，而选择继续自我锢，这样的人，这样的民族，这样的国家是没有前途的，势必将被趋进步的人类社会文明所唾弃，我奉劝好事者们收回抓“”与摸“头”的手，为中国社会真正的文明进步放下手中的剪刀，用法律去捍卫文化的公平与正义，这样我们的中华文化才会有光辉灿烂的未来。　Ｗwｗ.ＮＩｕｄＵＮxS.ＣOm