北国归客文集(北国归客)最新章节情的落寞与泛滥

书号:24718 时间:2019/1/9 字数:2375

上一章　　　‮滥泛与寞落的情爱‬　　　下一章　( → )

　　　（一）

　　许仙与白娘子，董永与七仙女，梁山伯与祝英台，柳毅与

庭龙女的爱情故事，并称为中国四大经典爱情。经典的爱情多贯穿着悲剧的主线，让人们在泪

满面中领略和体味爱情恒久的魅力。

　　可是，假如银须秃头的法海禅师不管不问，任由人妖结合；假如捍卫天庭天条近乎冷酷的西王母睁一只眼闭一只眼“天要下雨，娘要嫁人”由她去吧；假如崇尚礼教的祝氏家族遂了女儿心愿，不横加阻拦，那结果会怎样？他们会象柳毅与

庭龙女那样经历坎坷曲折而成为神仙眷侣吗？他们的爱情故事还会

传千古并赚取后人大把大把的或同情或感叹或愤慨的眼泪吗？

　　答案模棱两可。

　　爱情的美丽，如一坛鲜花，花事一至，竞

争芳，妖娆多姿，可一旦花期已过，难免会落红随风，凋零随雨。花期于花的成长，不过是短短的一瞬，更多的时候，是面对无人观赏的落寞。

　　其实，生之百年，日子恰似一泓潭水。风过水面，涟漪起伏，雨落水面，风光涟滟。风雨过后，还是恒久的平静。

　　所以，平静，才是爱情及至生活的主题。

　　（二）

　　读王蒙先生的《青狐》，女主人公倩姑的母亲有两段很令人心酸的话。那是一种经历了痴痴爱情失败后的心酸。涩涩的，浓浓的，久囿于心，化解不去。

　　倩姑的母亲说：“生为一个女人，这就是最大的罪孽。我从小就想，有一个人真的爱我，哪怕他是一个要饭的花子我也愿意跟着他走遍天涯海角。为了找到这个人，我可以不要脸面，我可以毁了我自己。这不是冤孽是什么？可是，别傻了，没有，没有的。所有的亲人都是生人，所有的爱人都是仇人，所有的男人都是靠不住的…

　　自古以来，女人喜爱称自己的男人为“冤家”因为冥冥之中两人命里注定了有一段欢喜或者愁伤的缘份。聚也一生，散也一生，喜也一生，苦也一生。既然是一生，为何不彼此消去心头的狂热与浮躁，让

离了现实的幻想落地，并相携共同面对生活中随时会来的种种境遇呢？

　　渴望完美的爱情，往往走不出爱情的困扰。对爱情寄望太多，破碎的只有心灵。许多时候，对待爱情，不必苛责，不必刻意，不必给她罩上神圣的光环。

　　倩姑的母亲又说：“我这一辈子就像个要饭花子，我伸着手，不是讨干饭，只是讨一点点真情，一点点爱，一辈子了，什么也没有讨到。能够毁掉一个女人，欺骗一个女人的，不就是爱情两个字吗？”

　　追求爱情，男人注重的是感官，女人注重的是感觉。在感觉的引领下，乞讨，不过是一种病态的表现。爱情是公允的，用心呵护她，不必乞怜，不必强索，该来的，终究会到来。过多的期望，只能增加失望的砝码。

　　（三）

　　有爱才有幸福。幸福本身还包含着于国人来说千百年来羞于启齿的

爱。

　　有人将纯粹的精神恋爱称作“柏拉图式的恋爱”尽管社会上存在着无

人（Asexuluty）、独身主义者和节

主义者，可我们不是。既然不是，为何又要拒绝

爱而承受痛苦呢？但，开放的

绝非是

望的放纵和无度。

　　有这样一句话很实在：少年的时候，我们是在以爱的名义

足

；明事以后，我们才是以爱来给

注入灵魂和内容，那才是快乐，那才是幸福。

　　

，不是肮脏的字眼。儒家学派的创始人，中国人心目中的圣人孔老夫子，就是他父亲叔梁纥与母亲颜氏野合的结晶。小仲马塑造的著名人物形象茶花女——玛格丽特•戈蒂埃，其实就是他热恋过的高等

女玛丽•杜普莱西斯。

福与幸福，本身就具有着千丝万缕的联系。

　　我不知道你有没有看过电影《不忠》（《Unfaithful》，又译为《出轨》）。故事的开端是这样的一个场景。

　　大风。街头。她提着大包小裹的东西在肆

的风里艰难行走。凌乱飞舞的头发，起伏飞扬的裙裾让她显得越发楚楚动人。这时，

面一个男人抱着书走来。一阵狂风让她不由自主地撞进了他的怀里。就这样，他们相遇了。她的腿受了点伤，他请她上楼擦些药。她有些犹豫，但没有抵过他

惑的眼神。于是，她

付出全部的情感，投身到扑面而来的

遇中——

　　结局并不精彩。就像真实生活中经常会出现的必然情节——情人遇见了

子，

子背叛了丈夫，丈夫错杀了情人——一场

遇毁灭了两人男人。

　　真正的祸首，是放纵的

。

　　不管我们相信还是怀疑，这是个性泛滥的时代。一夜情、

体写真、换

游戏等等字眼堂而皇之地走上街头，走上人们的嘴角。西方人说，

是上帝给人的一件美好的礼物。欧洲人愿意当从打开，中国人愿意私下欣赏。如今，界限已经模糊，不知由此带来的悲剧会不会愈演愈烈？

　　面对认知走向歧途，视觉走向

离，价值走向缺失，生命走进困惑的误区，爱情陷入低

徘徊的游离状态以及

在众目睽睽之下赤

的解构，我想说：我们有选择和支配的自由，但选择是要付出代价的，不是每一次突如其来的

遇都是美丽的。

　　我怀念米兰•昆德拉。他在一个小说中讲了这样一个故事。一个男人不断地开车去勾引过路的美丽女人。如果女人一旦上钩，去赴他的约定，他就主动撤退了。他的目的不是为了上

，也不是为了爱，而只是为了一种开始的感觉。一种只是在开始永远没有结局的感觉。

　　这种感觉，

美，令人回味。

　　游走在红尘中的你，我，还有众多形形

的人，又会需要怎样的爱情？别忘了，许多东西，诸如爱情之悲剧与喜剧，

与爱，红粉知已与真心爱人之间，都有一种距离。距离让这些东西闪烁着神秘的光泽，犹如身在这山，却远望那山的风景，有

惑，有

恋，最好，永远不要身临其境… 　wWＷ.nIuＤunXｓ.cｏM　

牛顿小说网 > 诗歌散文 > 北国归客文集作者:北国归客	书号:24718 时间:2019/1/9 字数:2375
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（一）　　许仙与白娘子，董永与七仙女，梁山伯与祝英台，柳毅与庭龙女的爱情故事，并称为中国四大经典爱情。经典的爱情多贯穿着悲剧的主线，让人们在泪满面中领略和体味爱情恒久的魅力。　　可是，假如银须秃头的法海禅师不管不问，任由人妖结合；假如捍卫天庭天条近乎冷酷的西王母睁一只眼闭一只眼“天要下雨，娘要嫁人”由她去吧；假如崇尚礼教的祝氏家族遂了女儿心愿，不横加阻拦，那结果会怎样？他们会象柳毅与庭龙女那样经历坎坷曲折而成为神仙眷侣吗？他们的爱情故事还会传千古并赚取后人大把大把的或同情或感叹或愤慨的眼泪吗？　　答案模棱两可。　　爱情的美丽，如一坛鲜花，花事一至，竞争芳，妖娆多姿，可一旦花期已过，难免会落红随风，凋零随雨。花期于花的成长，不过是短短的一瞬，更多的时候，是面对无人观赏的落寞。　　其实，生之百年，日子恰似一泓潭水。风过水面，涟漪起伏，雨落水面，风光涟滟。风雨过后，还是恒久的平静。　　所以，平静，才是爱情及至生活的主题。　　（二）　　读王蒙先生的《青狐》，女主人公倩姑的母亲有两段很令人心酸的话。那是一种经历了痴痴爱情失败后的心酸。涩涩的，浓浓的，久囿于心，化解不去。　　倩姑的母亲说：“生为一个女人，这就是最大的罪孽。我从小就想，有一个人真的爱我，哪怕他是一个要饭的花子我也愿意跟着他走遍天涯海角。为了找到这个人，我可以不要脸面，我可以毁了我自己。这不是冤孽是什么？可是，别傻了，没有，没有的。所有的亲人都是生人，所有的爱人都是仇人，所有的男人都是靠不住的… 　　自古以来，女人喜爱称自己的男人为“冤家”因为冥冥之中两人命里注定了有一段欢喜或者愁伤的缘份。聚也一生，散也一生，喜也一生，苦也一生。既然是一生，为何不彼此消去心头的狂热与浮躁，让离了现实的幻想落地，并相携共同面对生活中随时会来的种种境遇呢？　　渴望完美的爱情，往往走不出爱情的困扰。对爱情寄望太多，破碎的只有心灵。许多时候，对待爱情，不必苛责，不必刻意，不必给她罩上神圣的光环。　　倩姑的母亲又说：“我这一辈子就像个要饭花子，我伸着手，不是讨干饭，只是讨一点点真情，一点点爱，一辈子了，什么也没有讨到。能够毁掉一个女人，欺骗一个女人的，不就是爱情两个字吗？” 　　追求爱情，男人注重的是感官，女人注重的是感觉。在感觉的引领下，乞讨，不过是一种病态的表现。爱情是公允的，用心呵护她，不必乞怜，不必强索，该来的，终究会到来。过多的期望，只能增加失望的砝码。　　（三）　　有爱才有幸福。幸福本身还包含着于国人来说千百年来羞于启齿的爱。　　有人将纯粹的精神恋爱称作“柏拉图式的恋爱”尽管社会上存在着无人（Asexuluty）、独身主义者和节主义者，可我们不是。既然不是，为何又要拒绝爱而承受痛苦呢？但，开放的绝非是望的放纵和无度。　　有这样一句话很实在：少年的时候，我们是在以爱的名义足；明事以后，我们才是以爱来给注入灵魂和内容，那才是快乐，那才是幸福。　　，不是肮脏的字眼。儒家学派的创始人，中国人心目中的圣人孔老夫子，就是他父亲叔梁纥与母亲颜氏野合的结晶。小仲马塑造的著名人物形象茶花女——玛格丽特•戈蒂埃，其实就是他热恋过的高等女玛丽•杜普莱西斯。福与幸福，本身就具有着千丝万缕的联系。　　我不知道你有没有看过电影《不忠》（《Unfaithful》，又译为《出轨》）。故事的开端是这样的一个场景。　　大风。街头。她提着大包小裹的东西在肆的风里艰难行走。凌乱飞舞的头发，起伏飞扬的裙裾让她显得越发楚楚动人。这时，面一个男人抱着书走来。一阵狂风让她不由自主地撞进了他的怀里。就这样，他们相遇了。她的腿受了点伤，他请她上楼擦些药。她有些犹豫，但没有抵过他惑的眼神。于是，她付出全部的情感，投身到扑面而来的遇中—— 　　结局并不精彩。就像真实生活中经常会出现的必然情节——情人遇见了子，子背叛了丈夫，丈夫错杀了情人——一场遇毁灭了两人男人。　　真正的祸首，是放纵的。　　不管我们相信还是怀疑，这是个性泛滥的时代。一夜情、体写真、换游戏等等字眼堂而皇之地走上街头，走上人们的嘴角。西方人说，是上帝给人的一件美好的礼物。欧洲人愿意当从打开，中国人愿意私下欣赏。如今，界限已经模糊，不知由此带来的悲剧会不会愈演愈烈？　　面对认知走向歧途，视觉走向离，价值走向缺失，生命走进困惑的误区，爱情陷入低徘徊的游离状态以及在众目睽睽之下赤的解构，我想说：我们有选择和支配的自由，但选择是要付出代价的，不是每一次突如其来的遇都是美丽的。　　我怀念米兰•昆德拉。他在一个小说中讲了这样一个故事。一个男人不断地开车去勾引过路的美丽女人。如果女人一旦上钩，去赴他的约定，他就主动撤退了。他的目的不是为了上，也不是为了爱，而只是为了一种开始的感觉。一种只是在开始永远没有结局的感觉。　　这种感觉，美，令人回味。　　游走在红尘中的你，我，还有众多形形的人，又会需要怎样的爱情？别忘了，许多东西，诸如爱情之悲剧与喜剧，与爱，红粉知已与真心爱人之间，都有一种距离。距离让这些东西闪烁着神秘的光泽，犹如身在这山，却远望那山的风景，有惑，有恋，最好，永远不要身临其境… 　wWＷ.nIuＤunXｓ.cｏM