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冰山冷客文集
作者:冰山冷客
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书号:24813
时间:2019/1/17
字数:2179
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上一章 ”胧朦“的奋兴人令 下一章 ( → )
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1980年,章明的一篇《令人气闷的朦胧》针对朦胧诗中的一些使人读不懂的意象给予批评。致使“朦胧”一词在一开始便带有贬义,然而我要说,这是令人兴奋的朦胧。
诗歌是歌颂生活以及表达个人情感的一种文体。由于1949年我国在制度上完成了一个划时代的转变, 泽东在天安门广场上宣布“中华人民站起来了”于是,全国人民像拥戴封建时代皇帝似的顶礼膜拜,尊 主席为神。“早请示,晚汇报”有人甚至每人给 主席磕头,请安。中国人民真的站起来了吗?不,中国人民再一次跪下了,与此同时跪下的还有中国的诗歌,谢冕曾说,那一代为共和国创立和建设讴歌的诗人,以他们与时代高度和谐的诗的强音,赢得了历史 的评价。连胡风那种歌颂时代的政治抒情诗都不能容纳的时代,是无论如何也出不了“入世”的诗人的。贺敬之、郭小川、邵燕祥成了时代的歌颂者,时代的代言人,这些时代的“喜鹊”们得以在诗坛叱咤风云,而那些真正的“百灵”却遭受打击,甚至只能转入地下,如此一个不宽容,文化专制的时代使我怎么也不相信那些主 诗歌的价值。有人说,在奥斯维辛中写诗是野蛮的,我认为,在“革命”中歌颂时代,歌颂领袖的则更野蛮,尤其在这一时代结束之后还极力失去自我的讴歌。动 结束后, 来了更新诗歌的年代,新的诗 崛起,诗歌艺术终于由枯竭转向滋荣,由灭绝而新生。北岛、顾城、杨炼、江河、芒克、多多,梁小斌、舒婷这些朦胧诗人们或理性批判,或忧伤抒情,从多个角度对生活、历史、社会进行思考。这时,他们在用自己的大脑进行思考,他们不再用圣洁的诗歌去配合生活中的那些政治事件。于是,类似章明的一些人开始张狂、迷茫。一个习惯被束缚的人突然给他自由是很痛苦的,他们由于自己艺术多行作祟而失去了自由创作的能力,于是,他们不去自己思考,让别人也不要思考。
谢冕曾在《历史将证明价值》中说,一首难以理解的诗,并不等同于不好的或失败的诗,除非它是不可感的。而一首好诗决不是读了之后能说出什么,而是我们感觉到了什么。
在“卑鄙是卑鄙者的通行证/高尚是高尚者的墓志铭/看吧,在那镀金的天空中/飘满了死者弯曲的倒影”我看到了北岛对于压制思想自由乃至人身自由的回答。在“告诉你吧,世界/我不相信/纵使你脚下有一千名挑战者/那就把我算做第一千零一名”我感受到了一种英雄主义的豪迈,一种勇于牺牲,敢于追求的的战斗精神。在《宣告》中“宁静的地平线/分开了生者和死者的行列/我只能选择天空,决不跪在地上/以显出刽子手们的高大/好阻挡自由的风”诗人运用地平线、天空、地上、刽子手、风这几个意象,使我意识到了诗人的生存状态,在只能选择生与死的年代,诗人向往生,而选择死,体现了诗人决绝的对那个时代的否定。舒婷无疑是朦胧诗人中最具浪漫色彩的“我如果爱你/决不像攀援的凌霄花/借高枝炫耀自己/我如果爱你/决不学痴情的鸟儿/为绿茵重复单调的歌曲。诗人浪漫的爱情观得以体现,对于女 要求平等,而平等绝不仅仅体现在法律上,更体现在爱情中,我不是大男子主义者,也不是女权运动的积极倡导者,我希望是诗人诗中的一株木棉。诗人对于那些“喜攀高枝”“单向付出”的虚假爱情的否定,突破了朦胧诗这一概念。诗人还对“寒 ”“风雷”“霹雳”这些企图阻碍真正爱情的势力进行挑战,我们有“铜枝铁干”我们有“红硕的花朵”我们会共同分担。具有童话般诗人之称的顾城是个天真的孩子,他的诗中充满了童话般的想象,诗人对于理想的追求十分执著“我想在大地上/画满窗子/让所有习惯黑暗的眼睛/都习惯光明”种种梦幻不时在诗人脑海中浮现出来。诗人想用画笔画下“自由”、“眼睛”、“天空”、“羽 ”、“树叶”、“夜晚”、“苹果”、“微笑”、“小河”、“烛光”、“枫叶”、“节日”然而“画笔”被收走了,画画的权力被剥夺了,留下的“只有撕碎的那一张张心爱的白纸”在只允许有“国家”“民族”“政治”等宏大名词的时代,诗人的这些个体名词只能显得苍白。诗人的“任 ”任的是人的本 、人 ,而压制“任 ”的时代显然是被顾城否定了,面对强大的时代,顾城只能像一个孩子一样的说“我被劫了”然而无能为力,只能伸出小孩子孱弱的胳臂“紧紧拉住渐渐模糊的你”诗人的幻觉和跳动的闪念使诗具有了跨度的空间感。
在这些诗中,诗人多强调抒情主体的独立 与独特 ,强调真实的表达作为个体存在的自我的内心世界。他们用自己的眼睛评价生活,用自己的大脑思考人生,体现出独特的生命体验,完成了具有现代意识的自我创造。在艺术追求上,表现出对传统表现方式的反叛和对新的表现方式的探求,更加注重个人心理的真实,多用象征、隐喻、暗示等手法建立起意象,也增加了诗的含蓄 和多义 ,并且注重表现诗的总体情绪,重视诗人的知觉。在视觉上随意转换,时空随意切剪,具有很大的跳动 。
与以前的政治抒情诗不同,朦胧诗更加注重个体,尊重个体,这是在建国后几次运动、革命被否定的文学态度。所以,朦胧诗的出现,是令我兴奋的,他代表着一种尊重人、尊重人的生命的意识的真实![](jjpp/liu.jpg) ,使诗歌,使文学摆 被政治化的危险。余杰说过“有权利歌唱的,不是百灵,而是喜鹊,有权利写作的,不是大师,而是御用文人”朦胧诗人们至少还获得了写作的权力,不管权利的尺度如何,总算是令人兴奋的“朦胧”。
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