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牛顿小说网 > 诗歌散文 > 碧落凡尘文集  作者:碧落凡尘 书号:24814  时间:2019/1/17  字数:1059 
上一章   ‮柳枝一赠聊‬    下一章 ( → )
 江南,又是烟雨三月。

  每一泊温润的水边,柔柔的总是那在清风中飘摇的柳。丝丝绿条,临风照影,笼罩着如烟的雨雾,宛如那脉脉娇羞的江南女子。她静悄悄地垂首立于你的身畔。有谁知道她“年年陌上青”只为“朝看相送人,暮看相送人”!

  在中国古代文学作品中,关于“折柳送别”的描述何其繁多!乃至绵延至今,成为中国民俗文化的一部分。无论是恋人远行,还是朋友分别,都少不了临别时的折柳泣送。

  “折柳送别”的习俗,可以上溯至汉代。据《三辅黄图。桥》云:霸桥在长安东,跨水作桥,汉(代)人送客至此桥,折柳赠别。自此“柳”便与“离”密不可分了。悲离合,自古难全。离别,本就有太多的无奈。在多愁的文人墨客眼中,更添了难谴的伤痛和哀愁。

  白居易《青门柳》:“为近都门多送别,长条折尽减春风。”因为太多的离别,太多的断肠。长条折尽了,以至那吹面的杨柳风也轻了,淡了。

  邵谒《苦离别》:“朝看相送人,暮看相送人。若谴折杨柳,此地无树根。”则更多一份愁绪:长条折尽,树根枯死。但是离别岂会终止?朝朝暮暮重演的,仍是断肠的离别。

  施肩吾的《折柳枝》:“伤心路边杨柳,一重折尽一重新。今年还折去年处,不送去年离别人。”去年折去的柳枝,今年重萌了新条。今年又将重复去年的离别,只是送走的,并不是去年的人!

  还有刘禹锡的“长安陌上无穷时,惟有垂杨管离别。”权德舆的“新知折柳赠,旧侣乘篮送。”温庭筠的“苏小门前柳万条,毵毵金钱拂平桥。”等等。无不诉说着折柳送别的悲怆愁绪。

  据《太平御览。木部》说:“柳,断植之更生,倒之亦生,横之亦生,生之易者,莫若斯木。”可见柳的生命力之强。

  柳条折尽了,明年可以再生。人离别了,却总是聚首无期。阅尽悠悠千年的诗词文章,那些反复唱的,不都是别的伤感,聚的绝望?从柳的语义来看,柳的原始义,《释名。释丧制》、《集韵。有韵》都注为:“柳,聚也。”柳的谐音“留”意挽留。

  想挽留,想聚首,可是谁能改变离别的命运?于是折柳聊赠,将所有对于友情的祝福,对于聚首的期望,浓缩于一枝柳枝上,也浓缩成了折柳赠别的文化底蕴。其实离别的双方都清楚的,大概只有“后会难期”四字。否则,何来唱千载的凄凄惨惨切切的文字?

  离别是柳,年年岁岁重复着演绎。

  于是柳在聚散之间沉默着,飘摇着。只将满眼的沧桑,凝聚成了一部千年的离别史。  wWw.nIuDUN xS.cOm 
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