据《扬子晚报》报道：昨天（2007年5月31 ）下午3点，一名外地来宁的学生突然在南京新庄大街附近 光衣服，泰然自若地一路疾步“ 奔”大约3公里，一直跑到红山路时，被闻讯赶来的民警及附近市民拦住，热心市民递上一件衣服给其穿上。“奔”学生自称只有18岁，之所以如此是因为最近学习压力比较大，想“释放”一下。面对记者询问，这名男孩称，他是一名高三学生，来自苏北某地，很快要面临高考，自感难以排解压力，因此就溜到南京来散散心，昨天下午他走到新庄附近感到头部十分疼痛发 ，撞了树后仍然没有解的感觉，索 将衣服了，然后快步奔起来，突然感到非常轻松，于是一路不知不觉跑了近三公里。面对记者继续追问，他不再愿意透 半点信息。
我一直很不理解“奔”这个词。我好像又有点理解。人啊，不要害羞，人都过。从刚生下来的时候就是赤的。后来才穿上衣服，鞋子，帽子，围巾，耳环，项链…第一次看见这个词的时候，是在好几年前的一本书上，书就叫《奔》，是一个叫作司徒夫的法国人写的，我以为他真的奔了，原来不是的，他是一个人骑着自行车，从北京一直沿着中国西北，西部，西南，东南，东部，再回到北京。这样用自行车绕了中国一个大圈，他的目的很简单，想通过这种方式为中国儿童筹集捐款。很多人不理解他，但他成功了，被他感到了。在世俗的眼光中，他没有退缩。也有人真正奔（一般人观念中的和奔）了，卡 尔奔了，后来她疯了。我看过电影《查特莱夫人的情人》，是根据劳伦斯的小说改编的，那也曾是一本 书，原因大家或许都很清楚，被的无非是被认为有损人类文明的，或是危害人的身心健康的。而现在不了，也不能说明了什么。我不想说太多关于这本书，这部电影。我想说的是在电影里的一个镜头，我看到了年轻的，漂亮的，活力的查特莱夫人在一个有树有鸟，有花有草的林子里，冒着雨，一丝不挂地奔跑着。她跑啊跑啊，边跑边笑，永远都不觉得累。看上去很自如。我很惊叹于她。她的情人也和她一起奔着。这个画面，我怎么看起来觉得似曾相识？对了，就是圣经！亚当和夏娃亦不过如此。伊甸园在查特莱的林子里。我也看过巩俐主演的电影《画魂》，里面的画家潘玉良为了艺术而偷偷对着镜子画自己美丽的体玉，确实很美很有勇气，但却遭到世俗的白眼，她承受了多大的压力啊！我还看过一篇文章《奔的大学生活》，里面确实描写了有这么一个队伍在奔，不过是在外国。至于为什么要奔，有好多原因，我很不解。后来我去洗澡，下了所有的衣服，平时我都是匆匆洗澡，穿上衣服，就出来了，而这一次，我仔细地站在镜子面前端详着自己，也是第一次看见自己完整的身体。我并没有感觉到很惊讶，看到自己满是肌 的躯体感觉很轻松很 足。只是洗完了之后，还习惯地穿上衣服。因为这不是伊甸园。这是现实！也不是在梦境，不是在荷花丛中，也不在桃花源，我还得有承受这衣服重量的勇气和力量。
有的人奔是因为压力过重，为了精神释放；有的人奔确实是为了艺术，你不要笑她，你应该肃然起敬；有的人奔是为了生活；有的人不敢在现实里奔，他怕被警察抓，被路人打，被老婆甩，被妈妈骂，可是他却敢在网络里奔；但有的人奔是为了出名，抄作。前几天凤凰卫视《一虎一席谈》栏目的话题是关于一个名叫李索伦的奔之事。PK双方自然是一个大唱赞歌，一个破口诅咒。唱赞歌的称李氏是观念新，有创意，有勇气。破口骂的说李某人有伤风化，此行径与随地大小便没什么区别。争去争来，没有结果。我倒认为此事只有在今天这个特定的社会环境中才会出现，而且只有在与改革开放同岁的年轻人中才会出现。只要稍稍还有点传统思想的人，对此事都会持反对意见。不敢相信在大街上有一个与共和国同龄的人会奔，如果有，那一定是精神病患者或是被下岗 急了的老知青。一个社会，思想、艺术、观念、多元化不是坏事，但主流行为规范和道德标准还是应该有的，不然，这个社会就真的 套了，赞成李索伦奔的人，要他（她）们跟着去一回，打死他（她）们也不会去，为什么，他（她）们永远只是一帮看客和一帮社会的清谈家。2006年9月27新华网首页社会频道滚动新闻栏目引自扬子晚报消息：江苏技术师院艺术学院副教授莫小新，在最近一次“人体艺术与人意识教育”现场教学研讨会上，当众光衣服，赤着身体向几十名学生及老师阐述自己对人体艺术和人文化的理解。这次56岁的莫教授为艺术研究“身体力行”挑战忌的“体版”的言传身教颇令人惊诧，一出名，轰动一时。可能自己还在窃笑，当了一辈子老师，终于出名了，可能还为自己过去没有勇气而感到遗憾呢。2006年9月30晚在北京海淀第三极书局召开一次诗歌朗诵会上，物主义代表诗人苏菲舒当众衣支持梨花体诗人赵丽华上演体秀，自嘲衣服是“除去诗歌枷锁”最后被警方拘留。人们要问，一个男诗人光着 股来“ ”一个女诗人，开了一个黄 的玩笑。文坛原本是清净纯洁之地，所谓作家“芙蓉姐姐”和木子美却利用“下半身写作”来炒红自己。“芙蓉姐姐”在网络上搔首弄姿，丑态百出，名噪四方。木子美公开曝光自己的爱记，绘声绘，极尽渲染，在网络出尽了风头。居然有一名穿着暴，打扮妖冶的年轻女子在孔庙内大摆热辣造型。这个名为“国学辣妹”的女子写道：“我最擅长勾引人，孔子也不例外。”“孔子说食也。我去慰藉他千年的寂寞，他也一定是很高兴的。”迅速 传，颖而出，惊世骇人。从某种意义上来说，他们也都确实出名了“成功”了。一个摄影师的名言就是：“如果你拍得不够好，是因为你靠的不够近。”以出卖相出名，我们没有理由以个人的道德去嘲笑她们，甚至唾之以低 ，但其中的肮脏和不道德将常被耀眼的光芒遮掩。
其实奔原本是极为简单的事情，换句话说，确实，你爱奔是你的事情，按道理我们是无法干涉的，而且即使是干涉了也是没有什么用处的，每个人的基本权利，旁人本无从干涉。但不知从何时开始，在人们有了所谓的羞 感之后，一切体有关的东西便讳莫如深，仿佛那就代表着肮脏，这是不正常的想法。想一想，人的身体，最自然的东西，最纯粹的东西，最私人的东西，对每个人来说都是自己最为圣洁的
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