医宋(从小不会爬)最新章节第五百二十章女人最苦

书号:25292 时间:2019/4/3 字数:2152

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　第五百二十章女人最苦

　　由此看来，这些牧民的“投资项目”还真不是一般的⾼风险。可是反抗的话，就更是死路一条，牧民们

本就没有选择的权利，也许这就是弱者的悲哀吧？想到这里赵旉终于觉得自己昔⽇的思想或许有些偏颇，这个年代的‮华中‬文明或许有些不合时宜，但在全世界几乎都一片黑暗的中世纪，也只有在‮国中‬，弱者才能得到一点同情和关怀，儒家思想纵然有流于虚伪和形式主义的一面，但考虑到其萌生的时代，其中所蕴含的人

光辉依然不可磨灭

　　想通这一点后，赵旉顿觉心

开阔，一直以来他都看不惯以儒家思想为核心的‮国中‬传统文化，认为其太过虚伪和泥古，阻碍了‮国中‬的进步，但现在想来赵旉觉得自己未免有些苛求古人了。虽然也许儒家思想确实妨碍了‮国中‬的进步，但它并不是一无是处，甚至在其所处的时代还算得上一种相当进步（注1）的思想。

　　这个心结的‮开解‬不光是增強了赵旉的民族自豪感，而且也对他的执政风格产生了深远的影响，此后的数十年里，赵旉的行事风格逐渐由“能改⾰的就改⾰”变成了“能不改⾰就不改⾰”尽管后世史家始终没能研究出赵旉转变的原因所在，但这无疑令大宋的统治基础⽇渐巩固，否则他过世之后这个在很大程度上靠他个人威望才能维持住‮央中‬权威的疆域空前辽阔的大宋帝国必然会分崩离析，就像历史上的亚历山大帝国一样，这是扩张度太快的必然结果（注2）…

　　牧民的⽇子的确不好过，但要说草原上最苦的，还是这里的女人。那些沦为女奴的就不必说了，吃最差的伙食、睡最少的时间、住最脏的角落、穿最单薄的⾐服、被最丑的男人‮躏蹂‬，简直就是生不如死。而即使是自由⾝的妇女，处境也令人同情。她们小的时候还好，由于骨⾁天

，没有几个⽗⺟不疼幼儿，但等到稍大一点她们就要开始为家里⼲活，出嫁以后则更要挑起养家的重担，

补⾐物、挤

、剪羊⽑、酿酒、制⾰、迁移等劳累繁冗的工作都由她们包了，而男人需要⼲的只有三件事，放牧、狩猎、打仗，呃，如果“**”也算，就是四件。而由于草原上没有法律与纪律，大部分草原上的男人都比较懒散，只要能够尽到保护家庭的责任，在草原上就算是称职的丈夫了。因此可以这么说，在汉地都是男人养活女人，而在草原上，却反而是女人养活男人的成分更大一些（这一传统一直延续到今天，感‮趣兴‬的书友可以去外蒙古旅游一趟，那里的男人有很多只会打架和酗酒，全靠

子养活…）…

　　如果只是这样也就算了，但草原上还盛行“抢亲”的“风俗”哪怕是已经出嫁的妇女，若是你有本事将她抢来，她就是你的

子。相较之下，汉地的女子虽然一般也无权自由选择夫婿，但除了少数丧尽天良的⽗⺟，一般都不会将女儿往火坑里推，而且如果做女儿的以死相抗，⽗⺟一般也会被迫妥协，所以‮国中‬古代的爱情故事中悲剧并不多。而草原上的女子不但没有选择权，而且没有任何办法拒绝，因为那个男人可不是她的⽗⺟，就算她‮杀自‬了，那个男人也可以重新再抢一个。也许对于草原上的女子来说，如果实在不愿屈从于那个抢走自己的男人，就只能像历史上那位西夏公主一样“来一口”了…

　　赵旉上辈子看过一些民俗“砖家”的著作，那些人认为“抢亲”是北方一些少数民族自古以来的风俗，不应该以有⾊眼镜视之、将其简单地视作野蛮的行为。但现在实地了解之后，赵旉真想回到21世纪对着那些叫兽大吼一声“闭上你丫的臭嘴”。。

　　风俗？如果“抢亲”是风俗，为什么抢亲的时候常会有人丧命？如果“抢亲”是风俗，为什么被抢的女子会哭天抢地、甚至以死殉情？如果“抢亲”是风俗，为什么草原上无数的部族（最典型的例子便是蒙古人与蔑儿乞人之间的仇怨由来）因此结下世世代代的深仇？说到底，所谓的“抢亲风俗”不过是草原上的女子“如果反抗不了**，那就享受它”的深深无奈。

　　一路上赵旉他们至少遇到了三次“抢亲”赵旉很想出手⼲涉，但想到自己深⼊大漠人生地不

，多一事不如少一事，而且撞见的三次至少都没有弄出人命，赵旉也就忍住了心中的不快对其视而不见。但这种事在草原上实在是比比皆是，纵然赵旉想要尽量避开，也还是会再次碰上…

　　注1：“进步”与“阻碍进步”这两者并不矛盾，正如皇帝集权制度较之分封领主制是很大的进步，但皇帝集权制度自行展下去，就算有了分权制衡的思想，却因为权力都来自于皇帝，而只能衍生出互相扯⽪的官僚‮主民‬，于国于民反倒更加不利。而分封领主制因为具有天生的內部制衡存在，利于近代‮主民‬制度的核心——天赋民权与契约思想的形成，展潜力更大，所以近现代的西方‮主民‬虽然同样有很多问题，但比起

争误国的宋明文官政治，却要強得多了。

　　注2：这一点历史上几乎没有例外，亚历山大帝国‮裂分‬了，查理曼帝国‮裂分‬了，阿提拉帝国也‮裂分‬了。只有成吉思汗敏锐地意识到这一点，在临死前主动将庞大的帝国一分为四，蒙古人的強势才又维持了数百年，其中元帝国还得感谢‮国中‬的大一统传统，否则他们的江山连一百年也坐不到。而俄罗斯自‮立独‬以后一直稳扎稳打，逐步向外蚕食，即使后来苏联因为重重原因而解体，其主体部分俄罗斯联邦依然保住了大部分国土，这与其他几个大帝国一旦失败，便“哪儿来的回哪儿去”相比，实在是強得多了… 　WｗW.NｉUdUN ｘs.CoＭ　

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第五百二十章女人最苦　　由此看来，这些牧民的“投资项目”还真不是一般的⾼风险。可是反抗的话，就更是死路一条，牧民们本就没有选择的权利，也许这就是弱者的悲哀吧？想到这里赵旉终于觉得自己昔⽇的思想或许有些偏颇，这个年代的‮华中‬文明或许有些不合时宜，但在全世界几乎都一片黑暗的中世纪，也只有在‮国中‬，弱者才能得到一点同情和关怀，儒家思想纵然有流于虚伪和形式主义的一面，但考虑到其萌生的时代，其中所蕴含的人光辉依然不可磨灭　　想通这一点后，赵旉顿觉心开阔，一直以来他都看不惯以儒家思想为核心的‮国中‬传统文化，认为其太过虚伪和泥古，阻碍了‮国中‬的进步，但现在想来赵旉觉得自己未免有些苛求古人了。虽然也许儒家思想确实妨碍了‮国中‬的进步，但它并不是一无是处，甚至在其所处的时代还算得上一种相当进步（注1）的思想。　　这个心结的‮开解‬不光是增強了赵旉的民族自豪感，而且也对他的执政风格产生了深远的影响，此后的数十年里，赵旉的行事风格逐渐由“能改⾰的就改⾰”变成了“能不改⾰就不改⾰”尽管后世史家始终没能研究出赵旉转变的原因所在，但这无疑令大宋的统治基础⽇渐巩固，否则他过世之后这个在很大程度上靠他个人威望才能维持住‮央中‬权威的疆域空前辽阔的大宋帝国必然会分崩离析，就像历史上的亚历山大帝国一样，这是扩张度太快的必然结果（注2）… 　　牧民的⽇子的确不好过，但要说草原上最苦的，还是这里的女人。那些沦为女奴的就不必说了，吃最差的伙食、睡最少的时间、住最脏的角落、穿最单薄的⾐服、被最丑的男人‮躏蹂‬，简直就是生不如死。而即使是自由⾝的妇女，处境也令人同情。她们小的时候还好，由于骨⾁天，没有几个⽗⺟不疼幼儿，但等到稍大一点她们就要开始为家里⼲活，出嫁以后则更要挑起养家的重担，补⾐物、挤、剪羊⽑、酿酒、制⾰、迁移等劳累繁冗的工作都由她们包了，而男人需要⼲的只有三件事，放牧、狩猎、打仗，呃，如果“”也算，就是四件。而由于草原上没有法律与纪律，大部分草原上的男人都比较懒散，只要能够尽到保护家庭的责任，在草原上就算是称职的丈夫了。因此可以这么说，在汉地都是男人养活女人，而在草原上，却反而是女人养活男人的成分更大一些（这一传统一直延续到今天，感‮趣兴‬的书友可以去外蒙古旅游一趟，那里的男人有很多只会打架和酗酒，全靠子养活…）… 　　如果只是这样也就算了，但草原上还盛行“抢亲”的“风俗”哪怕是已经出嫁的妇女，若是你有本事将她抢来，她就是你的子。相较之下，汉地的女子虽然一般也无权自由选择夫婿，但除了少数丧尽天良的⽗⺟，一般都不会将女儿往火坑里推，而且如果做女儿的以死相抗，⽗⺟一般也会被迫妥协，所以‮国中‬古代的爱情故事中悲剧并不多。而草原上的女子不但没有选择权，而且没有任何办法拒绝，因为那个男人可不是她的⽗⺟，就算她‮杀自‬了，那个男人也可以重新再抢一个。也许对于草原上的女子来说，如果实在不愿屈从于那个抢走自己的男人，就只能像历史上那位西夏公主一样“来一口”了… 　　赵旉上辈子看过一些民俗“砖家”的著作，那些人认为“抢亲”是北方一些少数民族自古以来的风俗，不应该以有⾊眼镜视之、将其简单地视作野蛮的行为。但现在实地了解之后，赵旉真想回到21世纪对着那些叫兽大吼一声“闭上你丫的臭嘴”。。　　风俗？如果“抢亲”是风俗，为什么抢亲的时候常会有人丧命？如果“抢亲”是风俗，为什么被抢的女子会哭天抢地、甚至以死殉情？如果“抢亲”是风俗，为什么草原上无数的部族（最典型的例子便是蒙古人与蔑儿乞人之间的仇怨由来）因此结下世世代代的深仇？说到底，所谓的“抢亲风俗”不过是草原上的女子“如果反抗不了，那就享受它”的深深无奈。　　一路上赵旉他们至少遇到了三次“抢亲”赵旉很想出手⼲涉，但想到自己深⼊大漠人生地不，多一事不如少一事，而且撞见的三次至少都没有弄出人命，赵旉也就忍住了心中的不快对其视而不见。但这种事在草原上实在是比比皆是，纵然赵旉想要尽量避开，也还是会再次碰上… 　　注1：“进步”与“阻碍进步”这两者并不矛盾，正如皇帝集权制度较之分封领主制是很大的进步，但皇帝集权制度自行展下去，就算有了分权制衡的思想，却因为权力都来自于皇帝，而只能衍生出互相扯⽪的官僚‮主民‬，于国于民反倒更加不利。而分封领主制因为具有天生的內部制衡存在，利于近代‮主民‬制度的核心——天赋民权与契约思想的形成，展潜力更大，所以近现代的西方‮主民‬虽然同样有很多问题，但比起争误国的宋明文官政治，却要強得多了。　　注2：这一点历史上几乎没有例外，亚历山大帝国‮裂分‬了，查理曼帝国‮裂分‬了，阿提拉帝国也‮裂分‬了。只有成吉思汗敏锐地意识到这一点，在临死前主动将庞大的帝国一分为四，蒙古人的強势才又维持了数百年，其中元帝国还得感谢‮国中‬的大一统传统，否则他们的江山连一百年也坐不到。而俄罗斯自‮立独‬以后一直稳扎稳打，逐步向外蚕食，即使后来苏联因为重重原因而解体，其主体部分俄罗斯联邦依然保住了大部分国土，这与其他几个大帝国一旦失败，便“哪儿来的回哪儿去”相比，实在是強得多了… 　WｗW.NｉUdUN ｘs.CoＭ