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牛顿小说网 > 仙侠小说 > 天侣仙缘 作者:上官小衣 | 书号:25323 时间:2019/4/10 字数:3809 |
上一章 经提菩相无小 章34第 下一章 ( → ) | |
“众生![]() 叶鹰瞪大眼睛,重复了一遍,若有所思。 不错,众生 ![]() ![]() ![]() 最神奇的是,那么多的雕刻,如恒河之沙,包罗万有,无量多数,却不论大小高低,看上去一个个都是空灵独立,各具其位,毫不显出混杂拥 ![]() 忽见下方有一段经文,字迹不大,也不是十分清晰,忙走近 ![]() “所有一切众生之类。若卵生。若胎生。若 ![]() ![]() ![]() 如是灭度无量无数无边众生。实无众生得灭度者。何以故。须菩提。若菩萨有我相。人相。众生相。寿者相。即非菩萨。” “众生众生者,如来说非众生,是名众生。” … “什么 ![]() 叶鹰如坠云里雾里,看了半晌,悻悻地说道。 石壁很光滑,左边有一偈语, “身是菩提树, 心如明镜台, 时时勤拂拭, 勿使惹尘埃。” 右边有一偈语, “菩提本无树, 明镜亦非台, 本来无一物, 何处惹尘埃。” … “嘿嘿!” 叶鹰笑逐颜开,这两个偈 ![]() ![]() 神秀偈修行是以“渐悟”之法,即循序渐进之法修行,时时拂拭。 慧能偈修行是以“顿悟”之法,即不分阶段,顿速觉悟,进而得道。 万事万物,生长收藏,也有顿渐之别,譬如花草果木,是渐 ![]() 譬如制造兵刃衣服,炼丹,是渐渐制成,并非顿然而成的。 又譬如修士修习玄功剑法,也是惭惭学成,并非顿然而得。 可是又不尽然如此, 譬如明镜,顿时显现一切有无的 ![]() 又譬如 ![]() ![]() 又譬如识海中的妄想念头,上天入地,往来古今,一切法相,顿时显现。 … 这两偈子大多数修士都知晓,尤其是慧能偈子,几乎无人不知,可知道其内涵者,屈指可数。 许多修士喜爱说大话,一讲到修行,悟道时,就提六祖慧能的这首偈子,摇头晃脑的,好像自己就是六祖似的。 其实,一定不要忽视六祖的师兄神秀那首偈子,那首偈子才是真讲实际修行的功夫。 身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃。 这正是修行的境界,平实用功,随时拿把扫把,把自己的内心扫干净,纤尘不染,这是真修行。 做到这步功夫以后,再进一步,可以谈到六祖的那首偈子,把心如明镜的境界还要打破,就是“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。”这是更深的境界,这是智慧成就的境界。 六祖慧能目不识丁而著《坛经》,成禅宗祖师, ![]() 可寻常亿万修士,有几人能有此 ![]() ![]() 寻常修士人没有此大 ![]() … 这两偈语虽未见 ![]() 修士修炼,无论 ![]() 而顿渐其实并不可分,顿中有渐,渐中有顿,两者须结合,方能成就大道。 就是六祖惠能本人,也一再强调“法无顿渐,人有利钝,故名顿渐”“法即无顿渐, ![]() 只是这种顿渐合一的境界,又有几人能达到?通常修士修行,仍有顿渐之别。 这些,叶鹰之前曾在经书中看过,懂得一些浅显的道理,此时目睹芸芸众生的雕像,对这两种修行之法的理解又加深了几分。 “哗啦!” 石壁上经文忽化石粉,层层剥落与地。 “噗!”一本淡黄 ![]() ![]() “咦?这么怪?这石环是什么东西?这众生 ![]() 叶鹰 ![]() 彩 ![]() “嘿嘿,有点意思。” 费了好大劲从头上摘了下来,在手上把玩。 这石环不知道由那种彩石铸成,上面赤橙黄绿青蓝紫,黑白灰,各种颜色混杂,却不显妖 ![]() 环上有一些古朴的花纹,上面还刻着三个蝌蚪般的文字——“菩提环” “菩提环?” “名字起的有点大。” 叶鹰暗暗寻思,不是菩提树么?怎么出来个菩提环?拿在手中,翻来覆去察看。 看了半天,也没看出个所以然来,索 ![]() ![]() … 目光又落到经书上。 经书很是古朴,微微泛黄的纸质柔软坚韧,摸上去不滑不涩,手感不错,虽然从石壁中掉下,却未粘上一点点粉尘。 封面上六个金灿灿的小字——“小无相菩提经” “小无相菩提经?” 叶鹰大喜,此等玄奥神秘的众生 ![]() 借着 ![]() “小无相菩提经,内附性命双修之法——小无相菩提功,以 ![]() “美得很,美得很。” 叶鹰一撇嘴,满脸都是不屑之 ![]() 还朝游鬼门关,暮宿凌霄殿? 我呸!那天界的凌霄殿何其高远,一块石头落入尘洲,就需要十二万亿年,这还是在顺利的情况下,如果不顺,还不知道多少万亿年,鬼门关比照尘洲还要远上几分,怎么可能朝游鬼门关,暮宿凌霄殿? 不过看这众生 ![]() ![]() 对了,九宫离合步也 ![]() … 叶鹰强忍住笑,接着向下看去“凡所有相,皆是虚妄,若见诸相非相,即见如来。” 这句经文含义颇深,隐藏着大智慧,让叶鹰脸色变得严肃起来,是啊,修仙修佛,异曲同工,都是修真修道,究竟道在何处?道在何方? 芸芸众生,执 ![]() 《庄子》的齐物论中讲天地与我并生,而万物与我为一,这个“一”究竟是不是就是道呢? 道又是什么? 每个修士都需要聚合 ![]() ![]() 混元万化功中所谓的天地万物,之所以能够化来化去,是不是就因为都有这个“一”都有这个道呢? 如果修炼时是修道,那么不修炼时,难道就不是修道了么? 古语说“道也者,不可须臾离也,可离,非道也。” 说明道不远人,道就在身边,行住坐卧都是道,花鸟鱼虫都可佛,古人有观桃花而悟道,有观瀑布而悟道,有吃饭而悟道,有被打骂而悟道。 古语又云“至道不繁。”说明大道并不是繁杂无序。 可道究竟是什么? 佛曰“不可说,不可说。” 道祖老子曰“道可道,非常道。” 叶鹰望着身前的众生相,冥思苦想,这些众生相,都是虚妄,虚幻的,要是看到他们都一样,没有各种相的区别,都是那个“一”难道就可见如来,就可立地成佛不成? “哎!” 叶鹰长叹一声“大道,不可思议,不可思议,一旦思议,就不是道了。” wWW.nIuDunXs.com |
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