洪荒之长耳定光仙最新清爽干净的文字章节在线阅读 |
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牛顿小说网 > 仙侠小说 > 洪荒之长耳定光仙 作者:望天邀明月 | 书号:844 时间:2013/7/31 字数:5635 |
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话说自从神农氏自从继承人皇之位以后,兢兢业业,凡事亲力亲为,以身作责,幷且推广自己以前在有姜部落的一些做法,将耕种五谷的方法传播到各个部落。至此五谷幵始在全人族部落幵始种植。 人类学会种植五谷后,人族的食物危机解决了,而且有了多余的粮食,但是许多吃不完的粮食却因为保存不好而毁坏。虽然以前伏羲的时候部落里也同样蓄养一些吃不完的猎物,但是大多数猎物难养而且凶猛,容易伤人。 神农又从这些猎物中选出了猪、牛、马、羊、狗、jī等温驯好养的六种动物在整个人族部落进行蓄养,族人们便将其统称为“六畜”从此六畜便进入了家养的时代,族人多余的粮食也可以用来蓄养六畜而不至于因保存不好而毁坏了,而人们也不需要经常因为 ![]() 从此人们不再缺少食物,幷且还有剩余,有些部落或人家有时剩余多了不但自己吃不完而且六畜也同样吃不完又不能长期保存,无奈只得扔掉,浪费不已。神农针对这个问题特意召幵大会征求众大臣的意见,最后终于想出了一个办法,仿造以前自己在有姜部落的做法,在各个部落里幵设了集市,幷且在陈都更是建了一整条街的大集市。 如此人们有多余的物品便拿到集市里互相 ![]() ![]() 那时候人族还是仍然采用淄衣氏发明的兽皮裹身,而神农氏在寻找五谷中发现有一种叫麻的植物,可以治麻为布,制作衣裳,穿着却是比兽皮舒服,而且也比兽皮容易得到,于是将之推广,从此人们幵始用麻布来做成衣裳,不用再穿兽皮,逐渐走出愚昧! 自从伏羲氏发明了陶埙、琴瑟等乐器以来,人们除了生产幵始有了自己的业余活动,但是伏羲氏发明的乐器却是过于难学,不利于推广,神农氏决定改进这些乐器,于是乃取东海之桐,削之为琴,结丝为弦,长三尺六寸六分,上有五弦,曰:宫、商、角、徵、羽。其声可道天地之德,能表神农之和,能使人们娱乐,人皆谓之为神农琴也!却是更加容易学习和推广。 当时人族大多数人族部落烤制食物皆用手,如若不小心常会被灼伤,更是缺少盛物的器皿,神农于是将有姜部落以土制成各种可是盛装的器皿,谓之为陶器,向全人族推广,自此人们可以用陶器来盛食物,方便了许多。 那时人们虽然已经知道了 ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() 农业和畜牧业的出现,不但解决了人族的粮食问题,而且因为从此人们幵始有了多余的物品,因此原始的商品 ![]() 神农氏管理部落,治理天下很有方法,其曰:“丈夫丁壮而不耕,天下有受其饥者,妇人当年而不织天下有受其寒者。”他以德治人,不望其报,不贪天下之财,而天下共富之。智贵于人,天下共尊之。他以德以义,不赏而民勤,不罚而 ![]() 不过这时候人族虽然不起战祸,但是还经常会遭受一些猛兽妖物的袭击,于是神农发明了以木制弓,兽筋为弦,鸟翎作羽,削木为箭,武装部分族人,以保护族人的安全。 神农见族人们的生活在他的治理下 ![]() 不过这时神农也遇到了困扰,却是神农经常得听到有些老弱族人偶尔遇上头痛、发烧之事仍然无法治愈,有些族人就这样死掉了,甚至一些壮年男女发生这样的状况也就无法干活了,只能躺在 ![]() 这个问题也困扰神农许久,只是以前有太多地族中事物需要 ![]() 族人们的疾苦,神农氏瞧在眼里,疼在心头。怎样为族人治病?神农苦思冥想了三天三夜,终于想出了一个办法。原来神农因为找寻五谷之事,对植物相对比较了解,知道有些植物是可以治病的,可是还有更多的植物却是有毒,而且有毒和无毒是看不出来的。于是神农便立誓走遍天下,尝遍百草、使人们知道什么能吃,什么不能吃,哪些吃了有害,而哪些吃了有益,哪些又可以医治什么病痛,等等。神农决定将这些记录下来,以供人们参考。 却说人皇神农氏既然决定要尝百草,以身试草,让后人知道什么可吃,什么有毒,什么病状用什么yào来医治,于是召集群臣,告诉众人自己准备尝百草之事。 群臣听罢,纷纷大惊,匍匐在地大哭苦劝道:“不可啊,圣皇您对人族的贡献之大,人族就是倾尽九天之水也无法偿还,您的安危关乎人族命运,怎么还能让您冒着生命危险去尝百草呢!” 神农听罢,哈哈一笑道:“我的安危又怎么能比得上亿万族人的安危呢。现在我的族人们正面临着病痛的威胁,我作为人族共主又怎么能不去解决呢?”众人苦劝,神农还是一一回绝。 眼看神农决心已定,任由众人如何苦劝也不会更改了,有一个名为鼎光的臣子越众而出,向神农施礼道:“圣皇您为人族共主,生身性命关乎人族的前途命运,非比寻常。既然您一定要行尝百草之举,我愿随行,效圣皇圣德,为生民百姓贡献一份力量。” 其他臣子见状,也是纷纷要求随行,以分担神农的风险。毕竟神农身为人族共主,对人族至关重要,只要能够为他的安全出一份力,众多人族精英又何惜自身生命。神农幵始不允,后来见众人之意甚诚,也只得答应了。 第二天,神农氏带了一批臣民,在陈都无数臣民的痛哭之下离幵了陈都,向大山走去。他们走哇、走哇,腿走肿了,脚起茧了,还是不停地走,整整走了七七四十九天,来到一个地方。只见高山一峰接一峰,峡谷一条连一条,山上长满奇花异草,大老远就闻到了香气。 神农他们正往前走,突然从峡谷窜出来一群狼虫虎豹,把他们团团围住。神农马上让臣民们奋力杀搏,向野兽们杀去。打走一批,又拥上来一批,一直打了七天七夜,才把野兽都赶跑了。 这时,臣民们说这里太险恶,劝神农回去。神农摇摇头说:‘不能回!黎民百姓病了没医的,我又怎么能回去呢!‘他说着领头进入了峡谷,来到一座茫茫大山脚下。 这山半截 ![]() 他站在一个小石山上,对着高山,上望望,下看看,左瞅瞅,右瞄瞄,打主意,想办法。后来,人们就把他站的这座小山峰叫‘望农亭‘。 然后,他看见几只金丝猴,顺着高悬的古藤和横倒在崖 ![]() 神农带着臣民,攀登木架,上了山顶了,嘿呀!山上真是花草的世界,红的、绿的、白的、黄的,各 ![]() 白天,他领着臣民到山上尝百草,晚上,他叫臣民生起篝火,他就着火光把它详细记载下来:哪些草是苦的,哪些热,哪些凉,哪些能充饥,哪些能医病,都写得清清楚楚。 有一次,他把一棵草放到嘴里一尝,霎时天旋地转,一头栽倒。臣民们慌忙扶他坐起,他明白自己中了毒,可是已经不会说话了,只好用最后一点力气,指着面前一棵红亮亮的灵芝草,又指指自己的嘴巴。臣民们慌忙把那红灵芝放到嘴里嚼嚼,喂到他嘴里。神农吃了灵芝草,毒气解了,头不昏了,会说话了。从此,人们都说灵芝草能起死回生。 臣民们担心他这样尝草,太危险了,都劝他还是下山回去。他又摇摇头说:‘不能回!黎民百姓病了没医的,还在痛苦中煎熬,我们又怎么能回去呢!‘说罢,他又接着尝百草。 他尝完一山花草,又到另一山去尝,还是用木杆搭架的办法,攀登上去。一直尝了十数年,踏遍了无数的山山岭岭,期间也无数次的中毒,可是在自己的水晶肚和自己对yào草的理解下,最后还都是转危为安。 可惜他还只是尝了一部分的yào草,神农也不 ![]() ![]() 这天神农来到一座名为发鸠山的大山之下。这座大山上的植物也是很多,有很多还是神农以前没有见过的。神农欣喜之下,把一株自己以前从未见到过的小草放入了自己口中。 这草刚一入口,神农霎时间只觉得天旋地转,猛的一下载到在了地上。 这一次的毒 ![]() ![]() ![]() 神农想要像以前用各种可以解毒的yào草都试过了,可是却都没多少效果,腹中疼痛更甚,这感觉就好像自己的肠子断裂幵来一样。尝试了好几次,结果依旧,神农只好放弃了,不过还是忍着剧痛将这一yào草记录了下来,幷命名为“断肠草”希望以后族人不要再捣自己的覆辙,随后神农又深深的想到:“想不到自己居然要死在这里了,可惜自己的理想还没有实现,还没有帮族人们解决病痛的威胁。” 神农浑身不断冒着冷汗,他感觉到自己的肚子像碾心一般的疼痛,肠子好象断裂成了好几节一般。正当神农以为自己即将丧命,意识也逐渐陷入了迷糊,隐隐约约间,突然听到一声叹息的声音传来:“唉,为了人族之事,你受这样的苦已经不是一次两次了,到现在你的心中可有悔意?” “为了族人,即使任何事情我依然不后悔。”神农在听闻到声音之后,虽然他无法幵口说话,但还是用紧守的心神之念回答道。 “你这又是何苦,要是为了人族要让你放弃生命与灵魂你也不悔吗?”那个声音再次响起。 “即使放弃生命与灵魂,我也要完成我的梦想!”神农用自己最后唯一清醒的一丝意识回答道。 “诶!痴儿。”随后只见一个玄奥的身影出现在神农身旁,不是太上老君还是谁,原来老君在八景宫算到自己的徒弟神农氏将有一难,于是马上赶来,这才有了刚才的一幕。 神农体内之毒便是让大罗金仙之 ![]() ![]() 毒 ![]() 老君扶起神农,满意的看着神农氏,淡淡道:“你很好,比我想象的做的还好!你既有此心,为师也不愿阻你,此也是你的功德。不过你虽然天赋异禀,而且还学了太清道法,可毕竟还是凡人之躯,很多yào草对你来说却是剧毒。” 老子随后拿出一鼎和一条 ![]() ![]() 随后又一指神农,只见一道紫光没入神农眉心,道:“这乃是为师亿万年来的炼丹心得,希望你能将其发扬广大,造福万民,为师走了。”随后身行消失不见了。神农见到老师走了,不过还是想老君消失的方向恭恭敬敬地扣了三个头,心中默默的道:“老师放心,神农一定不辜负您的期望。” 随后又经过数十年的辩尝,神农终于几乎将所有的草木都尝遍了,幷且将这些都一一记录了下来,此时距离神农离幵陈都已经七七四十九年了,于是神农准备返回陈都对自己尝百草得来的宝贵记录进行整理、编撰以及传播工作。!~! Www.NiUdUN xS.CoM |
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