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牛顿小说网 > 诗歌散文 > 长绳系日文集  作者:长绳系日 书号:25431  时间:2019/4/24  字数:838 
上一章   ‮恶善明‬    下一章 ( → )
 我相信,人之初,本中,也就是说人刚生下来时无所谓善恶,像一张白纸一样,一片空白。同时,我也相信,世上无至善之人,也没有纯恶之人。

  至善,只是大多数人追求的一种理想人格,你可以无限度地接近,但永远不能圆满。因为人也不过是种高级动物,动物自私的天,以及后天万丈红尘的“社会化洗礼”使人难免有私意作崇的时候。即便被朱熹誉为“天不生仲尼,万古如长夜”的大圣先师孔子,也曾说过“唯女子与小人为难养也”这句话无论如何解释都不免有些不善的味道。而且,孔子不仅离过婚,还偷会过别人的老婆(如王妃南子),由此看来,他老人家也非心智超人,用至善的标准衡量也是有缺陷的。当然,这不会丝毫影响孔子在我心目中的光辉形象,相反,唯如此,孔子才像个真实的人,如果他完美如上帝,我到有些不敢接近了。

  恶人也有善念一闪的时候。比如南宋大臣秦桧。清乾隆年间的名士秦大可在经过岳飞墓时曾留下了“人从宋后羞名桧,我到坟前愧姓秦”的千古感叹。可见秦桧之恶真到了一臭千古、万众厌弃的地步了。但殊不知,在秦桧为官初期,大概是做御史中丞中级官员的时候吧,他也曾坚决主张抗金,反对割地求和。而且,据稗史记载,秦桧的一个家人曾欺骗过他,按他经常的心行事,即便不砍了家人的头也得劳教他几年,但秦桧当时只是说了句“此事人之常情”之类的话就放过了家人。那个时刻的秦桧也许善念一动吧。

  再说善恶的结果。我不相信必定善有善报、恶有恶报,善人不得善终、恶人反到千年的事时有发生。但我坚信,从善之人一定比恶人活得安宁。主张素食的人有一个观点:宰杀的动物的大多有毒,因为动物在被宰杀时都非常恐惧、憎恨,这时其体内会分泌出大量的毒素。恶人因经常陷害、算计他人,害人者人恒害之,算计人者人恒算计之,所以,恶人因恐他人回报算计自己,难免恐惧焦虑、喜怒无常、五行失调、难谐,经常处于这样的心境,又岂能优哉游哉地活着。说破大天我也不相信,一个杀人犯要比一个乐善好施的人睡得安稳。你信吗?  wwW.niUdunXs.coM 
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