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牛顿小说网 > 诗歌散文 > chunyu文集 作者:chunyu | 书号:25437 时间:2019/4/25 字数:1845 |
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文字的发明,的确是文明的肇始。 在文献上有结绳说、伏羲八卦说、仓颉造字说等众多纷纭,但是大家比较一致的认为,仓颉可能是古代首先整理文字者。在考古上根据半坡文化的发现,学者认为是文字是“记数文字”与中国文字的形成没有直接关系,而大汶口文化则说明,文字作为象形文字的符号,可视为中国原始文字的鼻祖。 不论你热爱与讨厌文字,你只能约定俗成地使用它,借助它古今中外的人,可以穿越时间空间的隧道,进行交流。倘若没有文字的发明,人类只能在黑暗里摸索。 你可以忘记文字,来源于原始人偶然采用那质朴的笔触去自然的图画,然后进行抽象提炼,固定下来之后,它就被一代代传递开来。在文字连缀而成的文章,就把有形的笔画与无形的思想蕴涵或者隐藏在字里行间了。 所以,我以为:不懂得字体书法的嬗变,不知道绘画,特别是以石窟里的壁画、乐器钟鼎甲骨上残存的痕迹,恐怕很难真正获悉文明的 ![]() 经过甲骨文到小篆,再到隶书以及楷书的三次 ![]() ![]() ![]() ![]() 文字的“功”在传媒的发展历程中具有重大的意义。文字是人类第一套体外信息传播系统,它使信息能够 ![]() 但是,自从白话文出现,简体字取代了繁体字“的地得和着了过”大规模杀戮掉“之乎者也”之后,天下莫不以一种不绝如耳的喝彩声,大有在古典文字承载的传统文化的脊梁上鞭尸坑儒之态势。 一时间,胡适、鲁迅、郭沫若等新文化的旗手领袖,好像孙悟空一样从天外或者石头罅隙应运而生,把旧文字的保皇派打翻在地,呐喊彷徨之后,新青年们仰仗身强力壮,大有新诗歌新小说新散文彻底取代屈原李白韩愈苏轼纪昀的架势。 岁月已经悄悄翻开了第二个公元纪年,新文化、新文字也经历了百年沧桑历史。回顾过去,白话文到底给我们带来了什么,难道不值得我们反思吗?! 撇开 ![]() 哪个作家大师是可以继往开来的白话文开山祖师?哪几篇作品是那么沉甸甸的令人耳发聩、目渐盲?《中国新文学大系》足够权威,令人信服吗?! 倘若没有真正有说服力的答案,窃以为: 还是老老实实、勤勤恳恳地好好挖掘一下传统文化,乃至于象形、会意等古老文字背后蕴涵的、被我们忽视遗漏的深意吧! 还是一笔一画地把汉字写的周正一些,从王羲之的《兰亭集序》和《丧 ![]() 还是从吴带当风、韩干画马、文与可的竹子、《韩熙载夜宴图》等不朽作品里聆听出其中深刻寓意吧! 还是从诸子百家汗牛充栋的典籍,以及唐诗宋词元曲和真正被千年历史检验的大师级作品里,采撷点灵感和养料吧! 已故的汉字大师王力,研究了一辈子汉语言文字,最后也喟然长叹“人生识字糊涂始!” 作为学识浅薄阅历短缺的我辈,如果不毕其终生扎实地学好传统文化,把自己真正的文字功夫修炼到上对得起祖先、下无愧后辈的程度,我们有什么面目忝为炎黄子孙! 《易经》里有一最容易被忽视的卦象“渐”卦,是描述鸿雁在选择栖息地的时候,应该把握的态度。如果我们不把扎扎实实的功夫做到家,我们是无法用真正上好的汉语文字的佐料,慢慢烹制出“ ![]() 渐变是事物发展的规律。任凭谁有天赐予的特殊才能,如果仅仅凭借100年的时间,去超越甚至跨越2000多年的汉字、汉语文化漫长发展,那无疑是无知可笑浅薄,是要被智者 ![]() 2006-9-5晚上 于大连解放广场 wWW.nIuDunXs.coM |
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