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牛顿小说网 > 诗歌散文 > chiw文集  作者:chiw 书号:25457  时间:2019/4/25  字数:1472 
上一章   ‮上路小的间田在走‬    下一章 ( → )
   二十四节的“惊蛰”是农历正月的二十八,今天是农历二月初六,算来,已经过去一周多的时间了。

  惊蛰,是冬天的小动物从不动不食的蛰伏状态苏醒过来的时节,表示气回转,天气开始暖和起来了。人不是小动物,冬天无需蛰伏。但在银装素裹的外,耐不住天寒地冻,人们卷缩在小屋子里,偎偎着热炕头,很少出来,实际和小动物的蛰伏也差不多。

  惊蛰了,天气暖和了,人们也似乎从漫长的冬眠中苏醒过来了,开始了户外的活动。我也走出我外的小屋,兴致地来到了田间的小路上。

  举目眺望,呵,不远的高速公路上,犹如车水马龙,一派虎虎生气;村落上空的炊烟,袅袅四起,不绝如缕;高高的白杨树,枝头虽仍是空的,但长尾巴的灰嘴雀,在吱喳跳跃,煞是登梅报喜。更可喜,去笨重冬装的村姑、村妇们,穿红着绿,玉立在田边田头,展开了花一般的笑脸,让人心动而兴奋。啊,春天到了,万物复苏了。

  不过,外的春天,意很有限。大地仍是光的,看不到半点绿色;上虽有蓝天而下无碧水,空气都显得枯燥。作为外一道特有的风景线,田野里偶尔可以看到成群的牛羊,它们深深地低下头,但吃的不是草,而是干枯的玉米叶。要知道,这里不是歌手腾格尔所歌唱的草原天堂,这里没有清清的湖水,也没有绿绿的草原,羊群即使有,也不是洁白的,多半都是囫囵的黑灰色,显得肮脏而不堪入目。

  牛群,羊群,这些代表了昔日游牧人生活方式的特有符号,暗示着,过去这里盛行着游牧的生活。是的,我们知道,早在西汉年间,东北的古老民族岁貊人就在此地建立了东北最早的游牧人政权、夫余国,近代,民国时期在这里设扶余县,显然就与这一历史有关。宋辽金时,辽国为加强边疆贸易,在这里设立宁江州。金太祖反辽时,首战也是在这里誓师,可见,这里一向为兵家所争之地。一代天骄成吉思汗带领他的本部人转战南北的时候,蒙古人又来到了这里。直到现在,这里还保留着的一些陌生的地名:小房身,大房身,伯都,哈拉海,等,也都是蒙古人的遗留。当然,现在这些地方已经见不到蒙古人的身影了,这些遗留的名字,也就都成了没有实际内容的空名字了。不远的查干湖是今天的旅游盛地,湖畔虽还搭有游牧人的帐篷,但那是供游人观赏用的,不过让人略略见识一下昔日异域的一般风情罢了。

  《汉书·匈奴传上》中说:“南有大汉,北有强胡,胡者,天之骄子也。”想当年,游牧民族:岁貊人,蒙古人,女真人,满人,等等,这些连上天都引以为骄傲的宠儿,在这里曾叱咤一时,演绎过他们光辉的历史。但随着历史的发展,昔日的风光不再了,他们都相继退出了历史舞台,也只剩下几个历史空名,还在传递着远古的信息。不过,民国时期的扶余县,1987年10月国务院批准予以撤销。1992年7月,设立松原市,包括了前郭尔罗斯和原来的扶余县两地区。这样一来,仅有的几个历史名字,也悄悄的消失了。只有原来的扶余,改为宁江区,多少还能唤起人们对辽时的宁江州的历史回忆。

  历史的变迁,就像游牧人到处游牧一样,总是变幻不定,这外之地,过去是多民族登场亮相的大舞台,到今天,几乎什么也没有留下,就在历史上消失得无影无踪了。

  班固在《西都赋》中说:“抒怀旧之蓄念,发思古之幽情。”我在田间的小路上徜徉、漫步,除览田野的风光,还观今思古,也可算是一次不错的旅游吧?有些人一提到旅游,就想到要坐轮船乘飞机,只有远走高飞而后快,其实不然,只要能鉴赏,有知识,身边就是旅游盛地,又何必兴师动众、远走异域他乡哉!  wwW.niUdunXs.coM 
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