晋朝的人物,很多有着特殊的古怪性格。偶读到《粲别传》,说荀粲认为,女人的才智不足论,应以美 为主。骠骑将军曹洪的女儿有美 ,于是就娶了她,两人的情感极其深厚。一年冬天, 子得了热病,他就走到院子里把自己冻冷,然后回房用自己的身体为她冷敷,看到没有?可真够体贴的。 子死后,因思念过度,他不久也死了。
人们论女人,多以才 并茂为佳。他不同,只看重美 ,认为才德无关紧要。今天持这种看法的人可能也不在少数。至少,很多人也是偏爱美 ,不甚注重女人的内在美。所以,现在女人为 合这种思想,也在容貌上很下功夫。当今美容大行其道,与这一点大概很有关系。
当然,同时我们也能听到另一种声音,有人不太重视女人的外在美。俗话说:“丑 薄田破衣裳”说的是, 子丑,能安分守己,少惹是非;土地瘠薄,能打粮食,没人争夺;破衣裳,能遮体御寒,没人偷盗。这是从实际的好处着想的。
还有的,将女人的才与 相比较,二者中,更注重女人的内在美。这样的例子也不少。三国时,黄承彦的女儿很丑,可是,诸葛亮主动上门求亲。原因就是黄承彦的这位女儿有才。无盐是历史上有名的丑女,可是,齐宣王却立她为后,原因也是因为她有才。
又据《魏略》所载,魏国的领军将军许允,不仅官当的大,而且有俊才。潇洒倜傥,风仪雅润。但他的 子是阮共的女儿,奇丑。结婚时,行过 拜礼以后,许允都不想入 房,家人都很担心。正巧许允的一个客人到了。新妇命女婢去看看是谁。女婢看后回来告诉她,是桓公子。新妇知道此人识理,就放了心,说:“不用担心了,他一定会劝许允入 房的。”果然,桓公子对许允说:“阮家既然把丑女嫁给你,一定是有原因的,你不妨去看看。”许允这才勉强来到 房,见了新娘。这一见不要紧,看到那个丑八怪样,更是伤心,马上就要出去。新妇料定,他要是出去了,就不会再回来。也是慌不择路,于是一把就捉住他的衣襟不放。许允觉得这种行为有违妇德,于是就问;“妇人应有四德,你有几种?”新妇不犹豫,立即说:“我所缺的就是容貌,可是,君子应有许多德,你有多少?”许允说:“我全都有。”新妇说:“好品行以德为首,你好 不好德,怎么能说都有呢?”这几句话,斩钉截铁,掷地有声,将军哑巴了。 房的这第一仗,他就败下阵来,脑袋瓜子也冒汗了。
我们领军的将军败了。是的,他虽是将军,但犯了克敌制胜的大忌,他既不知己也不知彼,他根本就没想到他面对的是一个强有力的女才子。他骄傲了,轻敌了,而骄兵是要打败仗的。他抬起头来再看看新妇,奇怪,她不丑了。是啊,智慧的光环把她变美了。看到没有?这就叫辩证法。同一个人在不同的情况下是不一样的。从此以后,他再也不嫌夫人丑了。于是,二人相敬如宾主,卿卿我我,过起了恩爱的夫 生活了。
智慧,人要有智慧,要在智慧上下功夫。这才是女人征服男人的不二法门。美容,脸蛋再漂亮, 部再高再美,也只能愉悦白脸的油面小生,有智慧的高士并不真正稀罕这些。
我们看到,一些女人,不惜工本,挖空心思,天天在美容。下巴骨长了,不惜冒着生命的危险锯掉一块; 房瘪了,同样是冒着生命的危险往 房里灌胶;眼 短了,用胶一 一 地接起来,让它变长。一句话,立志要变成一个人造美女。我的天呐!人家说女人头发长,智慧短,从这里看,大概是有道理的吧?我就纳闷儿,为什么不在自己的智慧上下功夫呢?而智慧是女人立于不败之地的真正武器呀。真叫人百思不得其解。
人们说,以 侍他人,焉得不憔悴?还说,少女是朵花,过了三十是豆腐渣。是的,美能美几天?女为悦己者容,当自己的容貌不再能取悦于人的时候,又该如何面对呢?常言“红颜薄命。”我看,这里有辩证法,是真理。那些以漂亮的脸蛋、以魔鬼的身材打天下的女人,又有几个能有好下场的?值得深思。
女人,才 并茂最理想。但如果不能兼得呢?那么,宁要才女,不要美人。
wWW.nIuDunXs.com |