草原人文集(草原人)最新章节科尔沁往事十三

书号:25526 时间:2019/4/28 字数:2612

上一章　　　‮)三十( 事往沁尔科‬　　　下一章　( → )

　　　民国以前，现在通辽市科尔沁区这片土地，是属于科尔沁左翼中旗和硕卓里克图亲王的领地，它是一块广阔的牧场。由于清朝末年以来，统治阶级推行蒙荒放垦政策，这里逐渐出现了汉民开垦种植的农业经济，也渐渐有了人口相对集中的村落。在民国元年（1912），第十五代卓里克图亲王

旺端鲁布因为挥霍无度，欠下了巨额的债务，打算将祖传的领地正式出放招垦，以放荒收入来还债。此事经呈报奉天都督后，又转报给民国大总统批准同意，确定出放。这就是出放巴林爱新荒。于是，在当年由奉天都督遴派官员，成立了名为巴林爱新荒务局的官方放荒机构，主持这次放荒事务。正是在这次放荒的过程中，产生了通辽这个地名。蒙

假洋鬼子胖翻译一听八路军要收拾他，吓得躲到通辽城里不出来了，他可不管财主的小女人生死。顺手摸进了姨太太的房里杀人的事时有发生。把他吓得

都出来了。

　　通辽城（当时还不是一个城市叫白音太莱）内日本宪兵队马道尹府(现通辽市公安局)门前大街上，除了一队队的日本巡逻兵之外，没有别人。八路军晚上去袭击军械库，骑兵偷袭时不带马刀，他们清一

的二十响驳壳

。一阵

响，打得日本人摸不着头脑。

　　原来是王爷的一名护卫官，想当八路军来通辽闹一通做一个见面礼。

　　达尔罕亲王那木吉

楞满、蒙抗

人物中的不出名的人。“九一八事变”之时，达尔罕亲王正住在奉天，日本关东军司令本庄繁、特务头子土肥原贤二派人多次劝

他担任伪满洲国要职，达尔罕亲王坚辞不就。日本关东军制订《对内蒙施策要领》，策划内蒙古“独立”1931年，

伪决定强行挟持他任职，亲王事先得到消息，便化装成平民逃到北平。“七七事变”后，北平又沦陷，

军再次威胁他出山，达尔罕亲王无奈，便贿赂医院大夫，给自己开了患有严重肺结核病的诊断证明，以此加以拒绝，并从此闭门谢客，直至抗战胜利。

　　胖翻译也到北京当了一回说客，遭到亲王的严厉痛斥，被轰了出来。但是一些别有目的的其他内蒙古王公利用这个机会来搞内蒙古自治，其实是为了自己不可告人的目的。

　　从北京回来后胖翻译有事没事的都和这些人交往，研究要借助日本人的力量再搞一个内蒙古自治政府。内蒙古自治军第二军司令韩舍旺，科左中旗为基地组建第二军的第一旅旅长滕海山，第二旅旅长小喇嘛。胖翻译频繁的和日本人来往同时又巴结他们。

　　鬼子一出现在翻译官家的客厅，胖翻译忙弯下

叫了一声“太君”一副‘商女不知亡国恨’的奴才像。

　　上次八路军骑兵救艾彦，来到翻译官家摸情况，把翻译官吓的再也不敢一个人单独来往，见了日本人也是害怕日本人知道自己给八路军政委提供了艾彦的情报，嚣张的气焰已经减少了许多。

　　“翻译，今天白天，运输队又被袭击了，你的人查得怎么样？”一说到这事，胖翻译的脸色也开始沉下来。说实话，他其实一直在怀疑是骑兵队干的，可是看他刚才尖刀架在脖子上的一刹那他又打消了怀疑。

　　他小心地回着话：“太君，没有什么发现，周围也没有什么来历不明的人。而且，太君，我们抓的那几个人也太可怕了。什么刑罚都用了就是不招供。”

　　这一天，大车店内人客满座，热闹非凡。座上人头踊踊，一些

壮蒙古汉子参杂其间，十分引人注目。

　　这些内蒙古汉子，一个个骨架强健，挎刀背剑暗藏器械，实在非比寻常。是那

松从老家带出来的，一直跟在他身边，

法极准，为人又很收敛。对他来说，在这科尔沁混乱的年代，那

松是他唯一可以信赖的人。

　　“那

松你想想，日本人来中国才几年，他有多少人？中国有多少人？日本人现在顶多占一些城市。而我们呢，不可能一直在城里吧，还要出城吧？老太爷这次来，就因为乡下共匪闹的。我看那些共匪是已经利用国民

战败撤退的机会，日本人无力占领的空挡开始活动了。况且蒋委员长的抗

决心很大，谁敢保证

后不会和我们算帐。再说，他

的，别看日本人现在用咱们，我还不如他妈一个普通日本兵，见到他们老子也要必恭必敬。我们必须给自己留一手。”那

松看着他那害怕和委屈的模样，心里想笑但忍住了。

　　我最近派人四乡八里摸情报，探听到八路军骑兵队的伤员都在大庙里养伤，我们不如把他们全抓住，那你我可就立大功了。

　　这天翻译官带着大队的日本人偷偷的向玛拉沁大庙摸来。

　　年过古稀的特木尔（铁）爷爷坐在蒙古包的大门前，拉起马头琴，唱着草原上的民歌。有一大队日本兵向玛拉沁大庙上来了，他一看就知道不好，马上跑到尼姑庵找自己的女儿乌

娜，快向八路军报告，日本人来抓伤员了。让儿子巴图（牢固）去

一下，好让大庙里的喇嘛有个准备。

　　少女乌

娜（巧女）感到兵荒马

的年代暗藏无穷无尽的杀戮，未婚夫当给王府当了亲兵卫队长后就背信弃诺，看到他来的信后她心理万念俱灰，便在草原上惟一的一座尼姑庵出了家与清灯古佛相拌。（在解放后被人民政府强制还俗，安排到小学当教师从事教育工作，自此终生未嫁。）她拼命跑到骑兵队的驻地报告了日本人抓走伤员的消息，让骑兵对日本人的行动有了一个大至的了解。

　　谁也不知道八路军把他们的伤员藏在庙里了。伤员象喇嘛一样打扮，谁也看不出来，而且庙里有一个秘密暗道，连暗道都给封所了，伤员根本就无法跑掉。当时科尔沁草原上的庙近百个，最大的庙里有近千名喇嘛。日本人想查也得费很大的尽才能办到。日本人一进庙里就准确无误的抓走了那几个伤员，这里一定是有人通风报信，等我们查出来会有更大的损失。不能再受损失了，要想办法弥补这个损失，我们这只队伍太脆弱了。

　　老实窝囊的巴图（牢固）有自己的主见，他是不会出卖朋友的，说白了，他是不会出卖八路军的。在他的心里出卖了八路军就是出卖了祖宗。一个软弱而正直的草原牧人站在祖祖辈辈生活的草原上，眼睁睁的看着自己的

子被侮辱，巴图（牢固）哀叹，他欺侮了自己的

子，是自己的仇人，该怎么办，给他一刀，可是人家手里的家伙比自己的刀可要列害多了。何况又有大批的日本兵荷

实弹的在他后面，但是他也一个疾恶如仇的汉子，拼了命也要和他干。他双膝一合夹紧了马的肚子，他那匹暴烈的坐骑飞奔着。

　　这回日本人抓住几个八路军的伤员，日本人怕骑兵队来解救伤员，他们想来想去，就是不知道把这个八路军的伤　Wｗw.NIudUN ｘＳ.CＯｍ　

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民国以前，现在通辽市科尔沁区这片土地，是属于科尔沁左翼中旗和硕卓里克图亲王的领地，它是一块广阔的牧场。由于清朝末年以来，统治阶级推行蒙荒放垦政策，这里逐渐出现了汉民开垦种植的农业经济，也渐渐有了人口相对集中的村落。在民国元年（1912），第十五代卓里克图亲王旺端鲁布因为挥霍无度，欠下了巨额的债务，打算将祖传的领地正式出放招垦，以放荒收入来还债。此事经呈报奉天都督后，又转报给民国大总统批准同意，确定出放。这就是出放巴林爱新荒。于是，在当年由奉天都督遴派官员，成立了名为巴林爱新荒务局的官方放荒机构，主持这次放荒事务。正是在这次放荒的过程中，产生了通辽这个地名。蒙假洋鬼子胖翻译一听八路军要收拾他，吓得躲到通辽城里不出来了，他可不管财主的小女人生死。顺手摸进了姨太太的房里杀人的事时有发生。把他吓得都出来了。　　通辽城（当时还不是一个城市叫白音太莱）内日本宪兵队马道尹府(现通辽市公安局)门前大街上，除了一队队的日本巡逻兵之外，没有别人。八路军晚上去袭击军械库，骑兵偷袭时不带马刀，他们清一的二十响驳壳。一阵响，打得日本人摸不着头脑。　　原来是王爷的一名护卫官，想当八路军来通辽闹一通做一个见面礼。　　达尔罕亲王那木吉楞满、蒙抗人物中的不出名的人。“九一八事变”之时，达尔罕亲王正住在奉天，日本关东军司令本庄繁、特务头子土肥原贤二派人多次劝他担任伪满洲国要职，达尔罕亲王坚辞不就。日本关东军制订《对内蒙施策要领》，策划内蒙古“独立”1931年，伪决定强行挟持他任职，亲王事先得到消息，便化装成平民逃到北平。“七七事变”后，北平又沦陷，军再次威胁他出山，达尔罕亲王无奈，便贿赂医院大夫，给自己开了患有严重肺结核病的诊断证明，以此加以拒绝，并从此闭门谢客，直至抗战胜利。　　胖翻译也到北京当了一回说客，遭到亲王的严厉痛斥，被轰了出来。但是一些别有目的的其他内蒙古王公利用这个机会来搞内蒙古自治，其实是为了自己不可告人的目的。　　从北京回来后胖翻译有事没事的都和这些人交往，研究要借助日本人的力量再搞一个内蒙古自治政府。内蒙古自治军第二军司令韩舍旺，科左中旗为基地组建第二军的第一旅旅长滕海山，第二旅旅长小喇嘛。胖翻译频繁的和日本人来往同时又巴结他们。　　鬼子一出现在翻译官家的客厅，胖翻译忙弯下叫了一声“太君”一副‘商女不知亡国恨’的奴才像。　　上次八路军骑兵救艾彦，来到翻译官家摸情况，把翻译官吓的再也不敢一个人单独来往，见了日本人也是害怕日本人知道自己给八路军政委提供了艾彦的情报，嚣张的气焰已经减少了许多。　　“翻译，今天白天，运输队又被袭击了，你的人查得怎么样？”一说到这事，胖翻译的脸色也开始沉下来。说实话，他其实一直在怀疑是骑兵队干的，可是看他刚才尖刀架在脖子上的一刹那他又打消了怀疑。　　他小心地回着话：“太君，没有什么发现，周围也没有什么来历不明的人。而且，太君，我们抓的那几个人也太可怕了。什么刑罚都用了就是不招供。” 　　这一天，大车店内人客满座，热闹非凡。座上人头踊踊，一些壮蒙古汉子参杂其间，十分引人注目。　　这些内蒙古汉子，一个个骨架强健，挎刀背剑暗藏器械，实在非比寻常。是那松从老家带出来的，一直跟在他身边，法极准，为人又很收敛。对他来说，在这科尔沁混乱的年代，那松是他唯一可以信赖的人。　　“那松你想想，日本人来中国才几年，他有多少人？中国有多少人？日本人现在顶多占一些城市。而我们呢，不可能一直在城里吧，还要出城吧？老太爷这次来，就因为乡下共匪闹的。我看那些共匪是已经利用国民战败撤退的机会，日本人无力占领的空挡开始活动了。况且蒋委员长的抗决心很大，谁敢保证后不会和我们算帐。再说，他的，别看日本人现在用咱们，我还不如他妈一个普通日本兵，见到他们老子也要必恭必敬。我们必须给自己留一手。”那松看着他那害怕和委屈的模样，心里想笑但忍住了。　　我最近派人四乡八里摸情报，探听到八路军骑兵队的伤员都在大庙里养伤，我们不如把他们全抓住，那你我可就立大功了。　　这天翻译官带着大队的日本人偷偷的向玛拉沁大庙摸来。　　年过古稀的特木尔（铁）爷爷坐在蒙古包的大门前，拉起马头琴，唱着草原上的民歌。有一大队日本兵向玛拉沁大庙上来了，他一看就知道不好，马上跑到尼姑庵找自己的女儿乌娜，快向八路军报告，日本人来抓伤员了。让儿子巴图（牢固）去一下，好让大庙里的喇嘛有个准备。　　少女乌娜（巧女）感到兵荒马的年代暗藏无穷无尽的杀戮，未婚夫当给王府当了亲兵卫队长后就背信弃诺，看到他来的信后她心理万念俱灰，便在草原上惟一的一座尼姑庵出了家与清灯古佛相拌。（在解放后被人民政府强制还俗，安排到小学当教师从事教育工作，自此终生未嫁。）她拼命跑到骑兵队的驻地报告了日本人抓走伤员的消息，让骑兵对日本人的行动有了一个大至的了解。　　谁也不知道八路军把他们的伤员藏在庙里了。伤员象喇嘛一样打扮，谁也看不出来，而且庙里有一个秘密暗道，连暗道都给封所了，伤员根本就无法跑掉。当时科尔沁草原上的庙近百个，最大的庙里有近千名喇嘛。日本人想查也得费很大的尽才能办到。日本人一进庙里就准确无误的抓走了那几个伤员，这里一定是有人通风报信，等我们查出来会有更大的损失。不能再受损失了，要想办法弥补这个损失，我们这只队伍太脆弱了。　　老实窝囊的巴图（牢固）有自己的主见，他是不会出卖朋友的，说白了，他是不会出卖八路军的。在他的心里出卖了八路军就是出卖了祖宗。一个软弱而正直的草原牧人站在祖祖辈辈生活的草原上，眼睁睁的看着自己的子被侮辱，巴图（牢固）哀叹，他欺侮了自己的子，是自己的仇人，该怎么办，给他一刀，可是人家手里的家伙比自己的刀可要列害多了。何况又有大批的日本兵荷实弹的在他后面，但是他也一个疾恶如仇的汉子，拼了命也要和他干。他双膝一合夹紧了马的肚子，他那匹暴烈的坐骑飞奔着。　　这回日本人抓住几个八路军的伤员，日本人怕骑兵队来解救伤员，他们想来想去，就是不知道把这个八路军的伤　Wｗw.NIudUN ｘＳ.CＯｍ