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牛顿小说网 > 热门小说 > 醋葫芦 作者:伏雌教主 | 书号:30257 时间:2022/8/14 字数:3810 |
上一章 甚已为实 章62第 下一章 ( → ) | |
弟子未问时尚在妄想,今见簿中注定,如何是好!”不觉抚膺痛哭,意在十王来问,便可进言,谁知十王一毫不理,那判官也竟公然去了。 波斯见计不就,只得把判官一把拖住道:“足下以慈悲法力,为祭祀司主,倘有释弟薄面,为彼添取一笔,延此垂危之系,慰弟报补之心,不识尊者肯否?”那曹官把双铜铃似的豹眼一竖,道:“佛家弟子,恁的不知法纪!”不答而去。 班中又突出一员判官道:“转轮王案前司礼判官,谨启十位大王案下:佛门戒律,惟以割情。冥府宪章,首严私谒。波斯历世既满,理宜返驾西归,本曹自应措办乐从。 奈彼俗思尚浓,私干不惮,既违佛祖之模,又 ![]() ![]() 波斯听这一席话,吓得遍体麻战,声声讨饶。十王正犹豫间,忽有鬼卒报道:“地藏金旨,专请波斯尊者一叙,立候,立候。”波斯道:“正 ![]() 众王即差鬼童四名护送,竟往地狱城边进发。不多时,远远见所殿宇,上有金书朱匾,题着三个大字道“普度院”鬼使先进通报。少时,一位院主出来 ![]() 但见:头带一顶五佛朱冠,手执一杆九环锡杖。左有道明法师,左有大辨长者。阶前善听恒随,座右冥灯常点。只因曾发洪慈愿,直到而今未返西。 这位便是幽冥教主、慈悲地藏王菩萨,见波斯到来,即便下阶相 ![]() 波斯道:“弟子以愚蒙之质,逾越法规。多蒙佛祖见怜,幸得不沉 ![]() 昨闻法驾已至,料应不 ![]() ![]() ![]() 可笑有等愚妇老妪、痴尼蠢释,每说目莲尊者,当年开狱之后,放出鬼魂亿万。其后教主又着目,莲转世,化为黄巢作 ![]() ![]() ![]() 以为七月大,孽鬼少,教主忍见。七月小,孽鬼多,教主怪他,故不肯开眼一看。教主只此时已开了半目,难道终年闭目的?地藏可是另有一位么?这是疑之二也。 又道人家已故宗祖,俱系地府狱中,至每年七月十五 ![]() ![]() ![]() 我想宗祖有魂,应在子孙家中,其子孙顺时致祭,颇为近理,而其接送之说,请问何处送接来,何处送去?设或仍归狱中,四方岂无亿兆万数,其司狱鬼吏何许神明,能不逃失一个?若有此事,教主定知。此疑之三也。 又有一等无稽之徒,自言冥司判官,能知地府事迹、人之寿夭,皆我掌握所司,遇有不起之疾,问之能为斡旋,只要烧些金银纸锭,即能起死回生,然后受谢,甚至管辖不一,有司财判官,可以致人之富。司禄判官,可以致人之贵。司子判官,可以续人之嗣。 事验之后,议谢真银若干。凡世愚民,往往奉之如父,敬之如神,所祈之事,验否相半。我想人间滑吏,尚不敢直以公务 ![]() ![]() 复使擅 ![]() ![]() ![]() 教主参于十殿之列,亦必知其情伪,必能革除,今而视为公行。此亦疑之四也。又见 ![]() 我今及至地府,并不见牛马面貌,亦没有无常形迹,鬼判俱与 ![]() ![]() 且逐段解于尊者听来:当年目莲救母放鬼之事,原不谬传,乃是冥帝好生之变局耳。罪魂多积,狱讼繁兴,不论已结未结,俱是重大孽鬼。阎罗体大慈之心,尽 ![]() 地狱一清,天界、冥司,无不 ![]() ![]() ![]() ![]() 若言杀命抵命,黄巢几多性命?若言放鬼杀鬼,何似不放此鬼?必是何物书生,舞弄笔头,妄捏杂剧,借立墙壁,以欺愚昧者。何难见哉! 闭目一事,亦是愚僧讹语。吾以普度之心, ![]() ![]() 吾故谆谆念念,历遍地府,期复前愿,恨不能替得此等鬼魂,受完苦恼,皈心向道,以靖斯狱,尽化为九品莲台,少遂吾愿耳。今者去少来多,已是十分着意,再有何等傲肠,不屑开眼一视?若言不忍之心。 而故睐其目,又何能故忍此心,使我不见不闻,使彼受疼受痛?闭目之说,本系戏语,愚人执以为真,固不足怪。特恨以七月大小为开闭之验,则讹抑甚矣。 尊者将此二段作笑谱看可也。祖宗祭祀,是子孙报本之心。地狱放收,亦教主劝善之戒。岂人无善恶,一例置之狱中。宁罪乏重轻,而概久于泉下耶?成神成佛,托生受苦,总是四散居多。 而其子孙又安知其祖先之存与否也?假令有生有死,生者不久于世,死者世代在狱,则此地狱将统三界而成,尚难容其万一,何十八层而足也? 但孝子只顺时而祭,毋以无地狱,故而竟亡其祖先,亦毋以有地狱,故而过虑其祖先,随乡逐 ![]() 若判官之事,冥中岂乏鬼之董狐?即孔门之弟,历代之英,俱来为王为宰,岂乏美才,而用区区村蠢之辈、田野之夫,以承生死之重务耶?不过哺啜之徒,鼓 ![]() 故吾冥王,虽在 ![]() 谁知酷吏肖此苛刑,以毒黎庶,一味贿赂,岂非突睛竖发之鬼吏耶?要知道子作画,原从 ![]() ![]() ![]() 皂甲苛求分例,一味喝五吆三,造言生事,面是背非,有钱则满面春风,无钱则面青眼突,实牛马而襟裾,又与塑的牛头马面何异?只可惜多与一副人形耳。冥府勾人,原有旧役一名,唤为磷仵。 此人生相长大,世人不识,呼为无常,殊不知无常者,辞语也,岂有是人姓无而名常者乎!刚又无常。 而即克勾人者乎?不过言人生于世,如隙中之驹,石中之火,梦中之身,光景极短,故曰无常。若磷仵可唤无常,何独土地不可名为‘有短’哉?地府固无此等胥役。 总之作善事则地狱亦人间,作恶孽则人间是地狱,何疑惑之有!” 波斯躬身作礼道:“善哉,善哉,非教主之智慧,其孰能破此 ![]() 譬如弟子以罗汉身,一念妄动,遂有千般苦恼,随即汰浊淘污,尤[歹带]俗缘尘虑。适蒙十殿王官,考我生平,颇无罪案,却缘解 ![]() 早动了转轮部下一员官典,劾某以私冥府,上违佛训,下 ![]() ![]() 地藏道:“原来尊者因此之故。转轮何得如此胶执?明 ![]() 我须拚个不归,仍还 ![]() ![]() ![]() ***今朝推却 ![]() ![]() ![]() ![]() 却说波斯达那尊者,因怒气间,便要与转轮王做个钉对,亏得地藏一力劝留。次 ![]() ![]() |
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