智商是一个人的行事指挥所管理系统,负责着思想运转发令指挥实践操作,人的天赋心智融合于智商中。智商高低是爹妈生的,没办法。林彪这句话简单明了,人们都懂。林彪本身就很聪明,差点要了 泽东的命。在别人看来,智商聪明是一种福气,智商低下是一种悲哀。在自己看来,智商高未必快乐,智商低未必悲伤。智商是个当大师成大事的先决条件,古人言,智小者不足以谋大事业也。智商高明,成功指数就增大了几分。智商低劣,成功机会就降低了几分。智商不伟大,伟大的是智商和其他几个商数的合力发挥巨大作用,在生活中,事业上,学习中,产生震人心魄的优良效果,表现在幸福,成功,成才中。智商也不可怕,有志者事竟成,勤奋的笨孩子不见得学不过懒惰的聪明孩子。志向结合智商确立,干成一件实现自我价值的事,是势在必得的,没什么困难的。而干成一件另一般人望尘莫及的事,那的确需要高智商的配备,在漫漫人生道路中,聪明的选择好人生前进的方向,走好每一步坚实的步伐才能开拓进取,走近成功。智商可遇不可求,人这一生,聪明了,感谢父母遗传基因。愚笨了,怨恨自己生不逢时。聪明的人让他聪明,那就积在那儿了。愚蠢的人不必怨叹自己命背,天无绝人之路,除了智商,还有三商,何必郁郁寡 ,何必悲愤忧郁。
情商逐渐受到人们的高度重视和关注,情商是在国外首先被提出的,中国人对情商这一方面的认知可能偏重于理解为情怀,心态,心境。自古诗文众多,多情才子著书立述,凭的就是丰富的情商,大发感慨,豪情 咏,写出古今难得佳作,他们的情商高人一等,赏读其佳作,字里行间都浸透着 情。中国文人自古以来难抑悲愁之情,作品中一定程度上着重表现个人情感与国家天下的关联,忧国忧民,先天下之忧而忧,后天下之乐而乐成为千古名言,成为文人的至高追求。
情商重在一个情字,此情是豪情多情有情无情的概括。是静心无物,平气养神时的调适的情态。是意念专恒,凝神聚气而不入魔,恰到好处的善用思维的情态。是 情而不失态,豪情而不冲动,悲情而能自已的情态。这三种情态的发挥能力,是情商高低的一个检验。平时拥有一颗平常心,处事才能用尽智慧。在情感起伏波动时,借情助势,巧妙得当的处事待人,不过度浪费感情,不求尽善尽美,但求无愧我心。那样也是情商较高的一种体现。只有在不得已时,悲伤至极,才失声痛哭。在欣喜若狂时,放声大笑。在壮怀 烈时,有气 山河之势。在 情万分时,踌躇满志。这都是不平常的情态,释放几次,是有利于情商的。而过度沉浸在或悲或喜中,必然有损情商。
情商贵在心气平稳,心力专一,心态健康,心 和谐,心境自然。把握好这几个方面,情商自然会提升。情商与才气的关系是,它是组成才气的气,而这个才则是智商范畴,能不受外界干扰,游刃有余,自由洒 的学习工作和生活,这就是情商不俗的表现。情商高的人,智商不低,成功机率较大。情商较低的人,智商高,却不容易把智慧派上用场往往容易受到挫折后一蹶不振,万念俱灰,从而抬不起头站不起来。或者是稍有不顺,就大发怨恨,有聪明却因情商低而可惜。
德商是心中 恶念头多寡的表现,德商高,心术正,心底厚,心向诚,心 苦,心意肯。德商不是中国人说出来的,而是外国人说出来的一个名词。在中国,道德文化那是源远 长,中国人好施德行,见到要饭的站在自家门前,就会拿出几个馍。看到残疾人穿越马路就有人上前搀扶。中国重德,对女子有三从四德之说,对男子有以二十四孝为楷模,对父母感恩之教。现今德育教育,商德,公德都被提入了相应的规章制度和国家范畴,中国是德之大国,中国人正在面临着新世纪的飞速发展,德文化被挖掘整理提升,形成道德与法律相提并论的社会层面。德商对个人而言是要谨守功德,对国家而言,是每个人都要有较高的德商才能国泰民安,万世太平。德商高了就不会暴力违法了,法制意识强化了,也会促进德商的提高,两者之间还未等同效率。这是因为德商是软约束,法制意识是硬规则,两者在互为补充中校正着每个人的社会义务责任,谋求社会的公平正义发展和谐。对个人而言德商是自己谋生立世的一个饭碗,做有德之人积德行善,德为立身之本,无德,商不以恒利,农不以恒种,工不以恒功,学不以恒用,兵不以恒威。德商考验的是每个人的善恶程度,有德之人从善如 ,嫉恶如仇,无德之人,事不关己,高高挂起。德智体美劳全面发展,是符合一个人的综合素质考量,德厚者必可延寿,德缺者必难长寿。有德之人的心时刻都是火热的,在亲友遇困时竭力相助,无 情的也能给予一些关怀,使德成为了自己的优良品 ,突出特征,这于己于人都是益事。德商表现在接人待物上,体现在自己的品行优劣上,德商大力发扬,一个人必能引得各阶层各年龄的共同好感,而人缘好,百事顺。
商是一个人对异 的吸引力,魅力,亲密感,和谐感。东方人重情,西方人重 。 是生活的粘结剂,是快乐的因素。 商高者, 福不浅,红颜或蓝颜众多,心情爽快,感到幸福 足和世界美丽,美女帅哥 商应该不低,火热的青春,多情的年月。与异 打成一片,你情我意,甜蜜 ,真 真惬意,觉得这是秀 可餐,认为这是 解放, 自由, 崇拜,而寻寻觅觅,在 的时光中 情千百度,在****世界里陶醉千百回。 是可爱的,在男 女爱中卿卿我我,那是人 的贵重之处,是人的自然属 ,不应过于压抑,否则 会变态,成为哀伤。 商的高低那是和异****往中可以见得的, 商高会恋爱****,会****寻 ,这种功夫是自己 心理中逐渐体悟的来的,也是有规有矩的,不是恣意妄为的,需要社会意识形态的积极引导和自己不懈的 探索, 追求, 体验,才能提升 品位,感触 魅力。 商贵在一 字,不 恋 了, 商就会减弱。 要不知其然,而痴之往之,知其然而欣之乐之。 住了异 ,这是你有魅力。黏住了异 ,这是你 商高。没有 人之处,可能****望会很强, 能力也很猛, 商却因无人光顾 恋你而降低。
德能抑 ,认为 近乎 ,而 为万恶之首,古人这么看,今人效法西方人,追求新生活, 商为之一跃,但仍不够浪漫,仍缺乏大的社会鼓动力,和受到社会意识形态的限制,于是乎,某些地方背街小巷, 鸭成群,嫖娼公然,伦理败坏,风气恶化,给人民百姓的正常生活带来极大的挑战和威胁, 商成为那些出卖 体与灵魂的 者的引以为豪的能力。他们叫板正常的男女生活,离间夫 感情,成为一祸害。 商被社会丑恶面人为地蒙上了一层阴影,让人感到有些鱼龙混杂和作难。也难怪,走在街上的妙龄少女打扮比较入时一些,开放一些,会被误认为是 ,这些都能让人 心理格外防备,以免谈恋爱,找到不伦不类的 们,那可就成了一个啼笑皆非的事了。 商高未必是一辈子的幸福,因为多少 福不浅的男女都耽误了事业,青春,健康,未及暮年,即满脸忧伤,满身 着生活的重担,可是仍心怀深深地留恋,对那些 情燃烧的年代。但是此时,真的连 都不再是天长地久了,却还爱说只在乎曾经拥有,跟 商减低的这些人要说的只能是, 不等于彼此的爱, 是做出了爱的过程。现在你成 了,不必留恋。
是纯洁的,只是当 情混入,它就变了味,成了滥 ,和 划上了等号。当爱情变成白发, 商减弱,人们就会明白, 商在年少时不要太高,否则溺于及时行乐,有可能带来终生缺憾,在人生的最珍贵时期,耗费了时间,精力干这些事实在于事业无补。让人时而过于高涨,时而又过于低 。年轻人活着的终极意义是为了 还是为了有价值有内涵的生活呢?想必很多年轻人都停留在感情牢靠,少有他心,专心经营现实生活层面上,在心灵上追求更为完美更为实际的柴米油盐酱醋茶,老婆孩子热炕头的质朴百姓生活。而不是整天想着如何得到 之享受,而是把心思转向爱,让爱成为生活的主 ,让 作为调剂,以此来美化和拯救生活,造福人类, 只是实施爱的一种工具,创造出了孩子,得到了抚慰,就不再能拯救现实的婚姻,而是要靠爱来完成这一重任。把爱付出到恒久,因为爱不会因岁月的变迁而黯然失 ,相反,会愈久弥笃。而 确是短暂的光华,不可过于沉溺,不可贪恋不舍,它毕竟会变得淡薄。因此 商对人的贡献在于帮助人度过了一个特殊的生理心理时代,过了这个年轻时代, 商必然降低,不必悲愁,生活的幸福是全方位的,智商情商德商都能随着岁月递增而增长一个久远的时期,它们会绽放更为夺目的光彩,让人有所作为,有所贡献,有所享受。
智商情商德商 商四者皆源于心,心若在,梦就在。智商可遇不可求,情商可修不可惰,德商可积不可毁, 商可爱不可惜。人的此四商分布比例不尽相同,心的能量有大有小, 商可以弱,智商情商德商不可以弱。但这并不是摒弃 而是学会知足。人当然越聪明越有德行越是 情中人越有魅力。各种好的滋味常常添加,生活才会常变常新,充满意义和幸福。
智要成才,情要成气,德要成行, 要成善。为了生活幸福,和谐,自在,美满,为四商奋斗!
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