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牛顿小说网 > 诗歌散文 > 爱你的流星文集  作者:爱你的流星 书号:1554  时间:2013/12/21  字数:1492 
上一章   ‮机危仰信‬    下一章 ( → )
   今天写的有些意思。可以说是非常有意思——说说“信仰危机”

  偶然间看到一则网络报道,说是记者打入农村某地下宗教,掌握确实材料言说:教势力重新抬头,在广大农村有愈演愈厉之势。不科学且反动,对国家之政治之前途有百害而无一利。文章中便出现“信仰危机”的说法。

  那什么是信仰呢?信仰,是指对某人或某种主张、主义、宗教或神极度相信和尊敬,拿来作为自己行动的榜样或指南。概括地说,信仰是人对人生观、价值观和世界观等的选择和持有。

  关于信仰的解释大概就如上所说,但这观那观的让人看着还是有些迷糊。按我浅的理解,信仰不外乎两个字“希望”

  信仰神魔妖道,不过是相信他所开列出的种种希望,而这种希望又与自身的****相符合,人便死心塌地的追逐不弃,甚至舍得出身家性命。从“王侯将相宁有种乎”到“杀牛羊,备酒浆,开了城门闯王,闯王来时不纳粮”再到“打土豪分田地”从黄老、儒家学说到“三民主义”再到“共产主义”都是此理。人民需要什么,便会产生什么样的信仰。而当信仰真正成为了现实,信仰多半是要产生危机的。如刘邦除秦苛暴,与“父老约法三章”可后来仍有族诛,仍挟书,如闯王真的坐了江山是不是真的不纳粮?如“三民主义”到后来还是要搞清,还是有买卖人口,再到而今人民是不是真的当家做主了?我年满18岁已经很多年了,却没机会履行自己的政治权利。

  如记者所说,广大农村因为精神文化的匮乏才给那些教可乘之机,那农村到底需要什么样的精神文化呢?逢年过节的几场大戏?还是天电影?或是同一首歌走进农村?呜呼,我亲爱的缺医少药没劳保的农民兄弟而今又要闹起了“信仰危机”凡事一说到教迷信大多想到是因没文化没科学的缘故,可中国都当了“世界首富”了,却还只宣扬着九年义务教育,与科学相差甚远,又如何科学得来呢?只传闻海对面的日本,从大清手里夺了两亿银子,没有盖什么皇宫内院,也没有建什么世界第九大奇迹而是大多投入到兴办教育上。可中国的“希望工程”还是等着老百姓募捐着一分一分的攒着哩。

  子不教父之过,民“愚昧”谁之过?只说农村信仰危机,那城市呢?或许信仰的并不是异端教,而是拜金是私利是把良心放到胳肢窝的主义。有好友在政府工作,与我说起,每逢节领导们都要上山烧香拜佛,所祈即不是苍生百姓也不是地方经济早腾飞,而是求自己的官越做越大,钱越来越多,身体越来越健康,情人越来越漂亮等等。只谈农村不谈城市,只谈平民不谈高官,好似这信仰危机独“我辈”所有。当年同是没文化的刘胡兰慨然说道:“怕死就不当共产员。”后英勇就义,估计报纸会如此刊登这则新闻:“民国XX年,X县X村刘氏胡兰,年十四,不明中国之地惟三民主义才能救哉,然其年少愚昧,受赤匪毒所害甚深,且毫无悔改之意,已被就地正法,可鉴赤害不除,民何以生?民之愚昧乃民国切肤之痛,希冀教化之事应为重中之重…”可惜我生来就是喝着社会主义水长大的,手里自然没的民国报纸可看,只好臆断推来,想来内容相差不会过于悬殊。于是我便想,民国时称草民愚昧,为何新中国50多年了“草民”仍旧愚昧呢?信仰危机又岂能是“教一家”之害呢?

  信仰这东西就好比高楼大厦,一旦倾倒危害之大,损失之巨,人心皆知。于是要修修补补,今天一个指示,明天一个理论,后天一个精神,恐怕草民多半是要神经了。说来说去,针对信仰危机总是如蹩脚的医生一样,哪疼医哪,却始终不敢“伤筋动骨,彻底一回。”因那些“统治者”们是知道的,哪有凤凰涅磐似的重生!从火中出来?只能是成了烧。    wWw.nIuDunXS.cOm 
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