信长滛望(吴双)最新章节第37章推开磐户窥看

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书号:33385 时间:2023/6/28 字数:3026

上一章　　　‮看窥户磐开推章73第‬　　　下一章　( → )

　而联合他人进攻吾

的行为，无疑是针对晴信的。不仅如此，此次的出征大将还意外的被任命为一向不得信虎

心和信任的晴信！让自己的儿子讨伐支持他的下属的亲人，也只有一贯悖逆人伦的信虎才想得出、做得来的事情！

　　但是一向支持晴信的板垣信方等人却为表面上的“父子和睦”而

欣鼓舞，转而同意信虎并一致支持晴信统兵出征！

　　所以，现在只有尽早前去通知还毫不知情的吾

忍者们了！连夜在山道上疾奔四十多里，眼前就是和田山口了，穿过它就是小县郡内了。

　　可是，原本自由通行的山口今天却被一队士卒守卫住，从那旗指物上的“诹访梶の叶”可以知道这是诹访家的部队！（这么快！）幸子暗暗心惊诹访家的速度，她低头整理了下装束，确定身上没留下任何忍者的证据，然后悄悄

在准备通行的队伍后，准备蒙混过关，可以快要到关口的时候，她心中猛的一跳！守卫关隘的将领居然是深沢家的神太夫盛行！

　　南信浓的诹访家是自平安时代初期就以神政一体的诹访大社大祝身份统治这里的家族，在近千年的岁月里，形成以血筋为纽带的“神家一

三十三氏”

　　尤其在诹访赖满成为当主后，诹访神

积极向外扩张，三十三氏中热血的武士们为之亢奋，他们自发形成以“神氏”冠在名前。

　　以神太夫盛行（深沢氏）、神太郎行长（深沢氏）、神祢宜太夫満清（矢岛氏）、神长官赖真（守矢氏）、神甚四郎正俊（保科氏）、神民部左卫门尉家安（向山氏）、神箕轮次郎赖亲（藤沢氏）、神大蔵尉赖真（安部氏）、神平胜直（祢津氏）、神源之助赖纲（矢沢氏）、神筑前守宗重（香坂氏）几人为首而横行信浓的“诹访神

”

　　而这神太夫盛行更是其中的骨干和狂热份子，尤其是他年轻时候曾经和同是海野一族的矢沢赖纲在吾

忍者里学习过忍术，并且还积极地追求过幸子，因此幸子想蒙混过关，那是不可能的！

　　想到这里，幸子悄悄地退出了？u>游椋言趺赐ü飧龉匕氖焙颍

？br/>走来两队吹吹打打的队伍。

　　数十名农夫抬着两座巨大的木辇，木辇各立着一

一人合抱

的由两百年树龄以上的木曾柏雕刻而成的

茎，这是诹访神社所祭祀的沉睡中的诹访明神的象征：长着

茎头的蜥蜴。

　　在木制

茎的周围，各有数名穿着全白巫女服“白汤褰”、带着“阿多福”面具的巫女围绕着它跳着舞。

　　而两座木辇上的巫女相互较量般做出各种各样优美、

惑的动作。这是诹访神社特有的巫女“白汤文字”和其他巫女上白下红的服饰不同，当这种全白巫女服的“白汤文字”两三人荷着箱子连行在甲信依水而开的山道上行走时，下摆的白色衣裾飞舞，如同在水上行走的白色文字而名。

　　这种两只队伍互相较量的方式叫做“御柱田乐祭”这是从上古

传下来的宗教仪式。表演时，戴代表女

的“阿多福”面具（少女形象的面具）。

　　在神辇上向农夫展示男女

娱而真实的场面，最高

的时候，由一名戴有鼻子上伫立有男

象征物的“天狗”面具的表演者将巫女推倒。

　　在她的私处演示各种动作，表面上完全是一场房事秀，但这可是正经严肃的宗教祭事。其中还包含有和

秧相似的一部分动作。而房事的别称“云雨”

　　则暗示的是向神奉献，祈求雨水丰沛、五谷丰饶。每年的春天，会有相邻的两个村子前往诹访大社用神辇请来象征诹访明神的“御柱”然后邀请神社里的“白汤文字”

　　在上边表演祈祷神明快乐的猿乐，最后通过相互间的比较。谁一边引起观看的农夫越多，那个村子今年的秋收就会越丰获！幸子心中一动，这“白汤文字”

　　巫女在诹访大社中地位很高，仅次于神子、大祝，再加上带着“阿多福”面具，是很容易蒙混过这些诹访神

守卫的关隘的！

　　想到这里，幸子悄悄退出正在检查？u>游椋茉谏窦蓝游楹笕恿思该队览智？br/>袭击了名被铜钱引

到路侧的巫女，迅速地混进了队伍。

　　可是行到关隘前，幸子发现今天守卫居然严密到要求神祭队伍也需要停留下来检查，眼看士兵的严密搜查快到自己所在，幸子猛地跳上神辇，摇晃着身子舞蹈了起来！而另一座神辇上的“白汤文字”是诹访大社享有盛名的大市，事实上。

　　她的舞步不见俐落，肢体动作不够

畅，摆动的节奏甚至与神乐也不合拍，可是，她完全无视纰漏，骄傲的像是一位公主。

　　身子轻轻地随着旋律舞动，完全靠若隐若现的白汤褰那

前微

的

意让所有人开始高声呐喊，以代表神的吸引力恣意引导着狂热的群众。

　　而舞蹈原本就是幸子的专长，作为くノ一的她更擅长扭

摆

，卖弄

感，她很明白如何煽动起农夫的情绪，使现场狂热混乱起来，好使自己蒙混过关。

　　幸子大胆地在神辇上分开‮腿双‬，让不着内衣的火辣下半身完全不设防，同时略弯

，双手巧妙地向内夹弄，强调出惊人集中的

沟，一开场，已经漂亮的让所有农夫都注意到她。

　　然后‮腿双‬紧夹神辇上树立的木制

茎，放

地磨蹭着私密的部位，半

的双峰

骨地

在木茎上，

下

的姿势让所有观看的男

全身不由自主开始发烫。

　　关隘前开始引爆高分贝的尖叫与欢呼，包含正在检查的士兵内的所有人

亢奋地往她身边

动。完全被幸子的

感蛊惑的农夫们开始做出僭越神明的事情，一双双

壮有力的手从神辇下往上探，沿着幸子的小腿向上抚摸。

　　但因为神辇的高度与幸子修长的腿的关系，大都只够到膝盖以下的部位！可是，忽然几名强壮的士兵跃伏在水

不通的人群头顶，高高探出的手一下就摸到幸子的大腿内侧，酥酥麻麻的感觉开始在幸子的身上扩散开去，让她的背脊忍不住坚了起来，然而。

　　那双手的主人得寸进尺，从大腿内侧继续上探，朝内缘挤进里面去。幸子的背部反弓

起！

倒

的

球，从巫女服的领口弹了出来，这是完全不同于那些干巴巴的村姑的感觉，是一对超出规格的分量、丰

的

房果实，如同巨大的热水袋，像是装满水份，沉甸甸摇来晃去。暴

出来的美味

房弹来弹去。

　　通过视觉就可以感到的

膛弹

，让所有男人都

了口口水。“板裁〖

语：万岁〗！”周围忽然响起山呼般的喊声！幸子被吓了一跳，但是忽然想起一个典故：…自从武田晴信大人引荐了猿乐师大藏长安为歩き巫女们的伎舞师范们后，幸子也随着弟子们学习到不少关于猿乐的知识。

　　在古籍《古事记》里记载有：由于素盏呜尊胡作非为，天照大神发怒后躲进了天岩户，顿时世界陷入一片漆黑。八百万神聚集在天安河边共商，思兼神招来长鸣鸟在

口长鸣。命天手力雄神立于磐户之侧。

　　命天儿屋命、天太玉命挖掘天香山之五百个真阪树，上枝悬八阪琼之五百个御统、中枝悬八咫镜、下枝悬青、白和币。并命天钿女命手持竹叶、站在倒放的桶子上跳舞。

　　因为跳得太卖力，

襟松开

出了

房，众神看了哄堂大笑。天照大神听到外头戏谑嘻笑及舞蹈乐音，推开磐户窥看，此时立于一旁的天手力雄神一把拉住她，大地才重现光明。因此，天钿女命被认为是舞蹈的起源。

　　到了天孙降临时，天照大神之孙琼琼杵尊由高天原降临苇原中国之际，天照大神命天儿屋命、天太玉命、天钿女命、石凝姥命、玉祖命等五位神只陪伴在侧。　ＷwＷ.ＮiＵｄunXｓ.cｏM　

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上一章　　　‮看窥户磐开推章73第‬　　　下一章　( → )
而联合他人进攻吾的行为，无疑是针对晴信的。不仅如此，此次的出征大将还意外的被任命为一向不得信虎心和信任的晴信！让自己的儿子讨伐支持他的下属的亲人，也只有一贯悖逆人伦的信虎才想得出、做得来的事情！　　但是一向支持晴信的板垣信方等人却为表面上的“父子和睦”而欣鼓舞，转而同意信虎并一致支持晴信统兵出征！　　所以，现在只有尽早前去通知还毫不知情的吾忍者们了！连夜在山道上疾奔四十多里，眼前就是和田山口了，穿过它就是小县郡内了。　　可是，原本自由通行的山口今天却被一队士卒守卫住，从那旗指物上的“诹访梶の叶”可以知道这是诹访家的部队！（这么快！）幸子暗暗心惊诹访家的速度，她低头整理了下装束，确定身上没留下任何忍者的证据，然后悄悄在准备通行的队伍后，准备蒙混过关，可以快要到关口的时候，她心中猛的一跳！守卫关隘的将领居然是深沢家的神太夫盛行！　　南信浓的诹访家是自平安时代初期就以神政一体的诹访大社大祝身份统治这里的家族，在近千年的岁月里，形成以血筋为纽带的“神家一三十三氏” 　　尤其在诹访赖满成为当主后，诹访神积极向外扩张，三十三氏中热血的武士们为之亢奋，他们自发形成以“神氏”冠在名前。　　以神太夫盛行（深沢氏）、神太郎行长（深沢氏）、神祢宜太夫満清（矢岛氏）、神长官赖真（守矢氏）、神甚四郎正俊（保科氏）、神民部左卫门尉家安（向山氏）、神箕轮次郎赖亲（藤沢氏）、神大蔵尉赖真（安部氏）、神平胜直（祢津氏）、神源之助赖纲（矢沢氏）、神筑前守宗重（香坂氏）几人为首而横行信浓的“诹访神” 　　而这神太夫盛行更是其中的骨干和狂热份子，尤其是他年轻时候曾经和同是海野一族的矢沢赖纲在吾忍者里学习过忍术，并且还积极地追求过幸子，因此幸子想蒙混过关，那是不可能的！　　想到这里，幸子悄悄地退出了？u>游椋言趺赐ü飧龉匕氖焙颍？br/>走来两队吹吹打打的队伍。　　数十名农夫抬着两座巨大的木辇，木辇各立着一一人合抱的由两百年树龄以上的木曾柏雕刻而成的茎，这是诹访神社所祭祀的沉睡中的诹访明神的象征：长着茎头的蜥蜴。　　在木制茎的周围，各有数名穿着全白巫女服“白汤褰”、带着“阿多福”面具的巫女围绕着它跳着舞。　　而两座木辇上的巫女相互较量般做出各种各样优美、惑的动作。这是诹访神社特有的巫女“白汤文字”和其他巫女上白下红的服饰不同，当这种全白巫女服的“白汤文字”两三人荷着箱子连行在甲信依水而开的山道上行走时，下摆的白色衣裾飞舞，如同在水上行走的白色文字而名。　　这种两只队伍互相较量的方式叫做“御柱田乐祭”这是从上古传下来的宗教仪式。表演时，戴代表女的“阿多福”面具（少女形象的面具）。　　在神辇上向农夫展示男女娱而真实的场面，最高的时候，由一名戴有鼻子上伫立有男象征物的“天狗”面具的表演者将巫女推倒。　　在她的私处演示各种动作，表面上完全是一场房事秀，但这可是正经严肃的宗教祭事。其中还包含有和秧相似的一部分动作。而房事的别称“云雨” 　　则暗示的是向神奉献，祈求雨水丰沛、五谷丰饶。每年的春天，会有相邻的两个村子前往诹访大社用神辇请来象征诹访明神的“御柱”然后邀请神社里的“白汤文字” 　　在上边表演祈祷神明快乐的猿乐，最后通过相互间的比较。谁一边引起观看的农夫越多，那个村子今年的秋收就会越丰获！幸子心中一动，这“白汤文字” 　　巫女在诹访大社中地位很高，仅次于神子、大祝，再加上带着“阿多福”面具，是很容易蒙混过这些诹访神守卫的关隘的！　　想到这里，幸子悄悄退出正在检查？u>游椋茉谏窦蓝游楹笕恿思该队览智？br/>袭击了名被铜钱引到路侧的巫女，迅速地混进了队伍。　　可是行到关隘前，幸子发现今天守卫居然严密到要求神祭队伍也需要停留下来检查，眼看士兵的严密搜查快到自己所在，幸子猛地跳上神辇，摇晃着身子舞蹈了起来！而另一座神辇上的“白汤文字”是诹访大社享有盛名的大市，事实上。　　她的舞步不见俐落，肢体动作不够畅，摆动的节奏甚至与神乐也不合拍，可是，她完全无视纰漏，骄傲的像是一位公主。　　身子轻轻地随着旋律舞动，完全靠若隐若现的白汤褰那前微的意让所有人开始高声呐喊，以代表神的吸引力恣意引导着狂热的群众。　　而舞蹈原本就是幸子的专长，作为くノ一的她更擅长扭摆，卖弄感，她很明白如何煽动起农夫的情绪，使现场狂热混乱起来，好使自己蒙混过关。　　幸子大胆地在神辇上分开‮腿双‬，让不着内衣的火辣下半身完全不设防，同时略弯，双手巧妙地向内夹弄，强调出惊人集中的沟，一开场，已经漂亮的让所有农夫都注意到她。　　然后‮腿双‬紧夹神辇上树立的木制茎，放地磨蹭着私密的部位，半的双峰骨地在木茎上，下的姿势让所有观看的男全身不由自主开始发烫。　　关隘前开始引爆高分贝的尖叫与欢呼，包含正在检查的士兵内的所有人亢奋地往她身边动。完全被幸子的感蛊惑的农夫们开始做出僭越神明的事情，一双双壮有力的手从神辇下往上探，沿着幸子的小腿向上抚摸。　　但因为神辇的高度与幸子修长的腿的关系，大都只够到膝盖以下的部位！可是，忽然几名强壮的士兵跃伏在水不通的人群头顶，高高探出的手一下就摸到幸子的大腿内侧，酥酥麻麻的感觉开始在幸子的身上扩散开去，让她的背脊忍不住坚了起来，然而。　　那双手的主人得寸进尺，从大腿内侧继续上探，朝内缘挤进里面去。幸子的背部反弓起！倒的球，从巫女服的领口弹了出来，这是完全不同于那些干巴巴的村姑的感觉，是一对超出规格的分量、丰的房果实，如同巨大的热水袋，像是装满水份，沉甸甸摇来晃去。暴出来的美味房弹来弹去。　　通过视觉就可以感到的膛弹，让所有男人都了口口水。“板裁〖语：万岁〗！”周围忽然响起山呼般的喊声！幸子被吓了一跳，但是忽然想起一个典故：…自从武田晴信大人引荐了猿乐师大藏长安为歩き巫女们的伎舞师范们后，幸子也随着弟子们学习到不少关于猿乐的知识。　　在古籍《古事记》里记载有：由于素盏呜尊胡作非为，天照大神发怒后躲进了天岩户，顿时世界陷入一片漆黑。八百万神聚集在天安河边共商，思兼神招来长鸣鸟在口长鸣。命天手力雄神立于磐户之侧。　　命天儿屋命、天太玉命挖掘天香山之五百个真阪树，上枝悬八阪琼之五百个御统、中枝悬八咫镜、下枝悬青、白和币。并命天钿女命手持竹叶、站在倒放的桶子上跳舞。　　因为跳得太卖力，襟松开出了房，众神看了哄堂大笑。天照大神听到外头戏谑嘻笑及舞蹈乐音，推开磐户窥看，此时立于一旁的天手力雄神一把拉住她，大地才重现光明。因此，天钿女命被认为是舞蹈的起源。　　到了天孙降临时，天照大神之孙琼琼杵尊由高天原降临苇原中国之际，天照大神命天儿屋命、天太玉命、天钿女命、石凝姥命、玉祖命等五位神只陪伴在侧。　ＷwＷ.ＮiＵｄunXｓ.cｏM