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牛顿小说网 > 诗歌散文 > 桉树爱考拉文集 作者:桉树爱考拉 | 书号:1590 时间:2013/12/23 字数:1713 |
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我们都认为自己是命运的主宰。所以经常说:命运掌握在自己手中。 我们都渴望自己的人生是由自己设定的。不管这样的人生是辉煌还是平淡。 可是我们有时候未免犯了客观唯心主义。尽管我们一直在尽力,可我们还是跳不出如来的手掌。也就是说我们的命运在很大程度上是由别人设定的。即便是如齐天大圣,他的命运也不过如此,跳的再高,也只能在如来小小的手掌里兜个圈,最终还是被在五行山下,等待唐僧取经路过,好保护他到西天取经。 本事无边的孙悟空,可以上天入地,可以长生不老,对未来有很多种幻想,惟独没有想到,他有一天会被在五行山下,陪着一个胖和尚去西天取什么破经!命运和现实,残酷的比耳里长草的猴子都让人心酸。不得不让人感叹:这个天不怕地不怕,打到玉帝老儿那儿都不怕的勇士,最后还是在狡诈在如来面前败下阵来。可见现实多么的无情摧毁一个猴子的梦想。命运的绳索把我们艘紧紧的束缚。连一只不同凡响的猴子也不能放过。 很早以前我一直在想:像孙悟空这样高智商的妖怪(我们老家通常把高智商的人称为猴猴的),都敌不过心存狡诈的人神(如来),人(或神)的手段是多么高明和无痕呀。那如来没有办法让猴子放弃自己的梦想,安于被设定的现实,就骗他,让孙悟空在自己的手掌里翻筋斗,翻筋斗是假,把他骗到自己的手中借机会在山下才是真。可怜小小的猴子,自己做齐天大圣的梦还没有完全醒,就已经是三十年河东,三十年河西了。手掌可以移动,梦想却是预存!所以这“孙猴子再厉害也跳不出如来的手掌”是有几分宿命的! 孙悟空的人生被别人设定,尽管有些不太乐意,甚至有些要挟,主要是镇的意味,可是对于一个处于社会最地层,没有关系,没有出路的猴子,也没有什么更好的出路。佛说:只要你好好的保佑唐僧到西天取经,我保证你从妖变成有地位的神。孙悟空屈服了。 可怜孙悟空他是在乎这些的,他终于知道,纵然一身是胆,百般武艺,也只不过是个弼马温,或者是蟠桃园里一个守桃园的猴!屈服还是战斗?回答是:屈服,永远的屈服!骄傲的猴子就这样从冲动变得成,从稚变得世故,由一个有抱负的妖变成了温水的战斗圣佛。 所以在取经之前的孙猴子是让人佩服的,而跟在唐僧的后面的孙悟空总是有几分英雄落寞的味道。 既然无法改变,被佛主预定的一切,所以也只能在心灰意冷之后,来个顺水推舟!所以人们开始说:接受你不能改变的,改变你所能接受的。从妖变成佛,道路是漫长的,也是曲折的,但是是没有办法的。 谁都不想自己是妖,因为即便是妖见到妖,也会大呼妖怪!孙悟空也是妖怪,可是他见到妖怪和妖的时候,也会用他那还没有完全进化好的人声说:妖怪,吃俺老孙一!可见妖的地位是相当低的。那么就成为佛吧,归宿不错,你就依了吧。妖将不是妖,佛则成了真佛! 这就是命运对一个猴子的摧残,从而也给猴子的后人们留下了后患。 既然不凡的猴子都能被设定,那么猴子的后人们也应该可以被设定。所以我们就一直被别人设定着。 在我们还没有出生的时候,人们就开始设定我们的未来,我们必须要成为科学家,文学家,或者其他的什么家,而如果我们成为种田家,那么我们就丢尽了祖宗的脸。我们上学要上名牌,对象必须门当户对,最好是身价越高越好!我们的房子必须在富人区,在任何时候,我们都必须要光宗耀主。我们就这样不断地被灌输着,我们就这样不断地被设定着。命运就像那“捆妖索”怎么挣扎都无可奈何! 在单位的时候,我们一开始也是小妖,我们必须要接受领导的设定:工作要勤奋,恭维要到位,腿要勤快,嘴要严实。在我们走进单位的第一天起,就要为自己将来成佛的路做铺垫,不成佛就成妖。不“努力”你永远都是那不入的“猴”我们是被设定的,像螺丝钉,被钉在那个不起眼的位置,等待“唐僧”他老人家的垂青。给我们一条从妖到佛的生路。 所以大家都热火朝天地去成佛,都忘记了最初的梦想,都忽略了我们最重要的自由,都失去了我们曾经的人生。 wWW.nIuDunXs.com |
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