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牛顿小说网 > 诗歌散文 > 艾青心语文集 作者:艾青心语 | 书号:1598 时间:2013/12/24 字数:2376 |
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本人自谓善,从不说三道四。但近复读星许古籍,感悟良多。世事皆学问,皆有“道”、“理”、“数”之变、之法、之义。有人说,体现在术数中一二不足,五六于过,只有三四才合适。从某种角度说“三”和“四”这两个简单的数字,蕴含着一定的人生哲学和做事准则。籍此,茶余饭后,且说“三”道“四”与君共议、共勉。 先哲对“三”颇有总结。《道德经》有论:“道生一,一生二,二生三,三生万物;《颜氏家训·勉学》称“庄、老、周易总谓三玄”;《易经》有“天”、“地”、“人”“三才”之论和“易简一也,变易二也,不易三也”“三义”之要;道德范畴里有“三字经”思想范畴中有“三教”诗经有风、雅、颂“三章”浩瀚天空中月星“苍穹三光”光耀宇宙,巍巍中华“三皇五帝”帝王风范万古传承,汉高祖刘邦“约法三章”建霸业,刘备“三顾茅庐”谋创“三分天下”鼎立之势。我统帅三军,解放战争“三大战役”定乾坤,的“三大优良传统和作风”以及“三大纪律八项注意”贯穿中国革命的全过程。新中国成立以来具有里程碑意义的十一届三中全会、十六届三中全会以及“三步走”经济发展战略,开创了建设有中国特色社会主义的新局面。特别是和国家第三代领导集体创立的“三个代表”重要思想和以处理好改革、发展、稳定三者关系为核心内容的科学发展观,成为建设小康社会和构建社会主义和谐社会的行动指南。人生不易,总有一波三折,要立言、立行、立德“三立”修身,遇事要三思而行,常怀“三人行必有我师”的谦虚好学之心,多直、谅、闻智者三友,以寸草心常报三晖的挚爱真情、以松竹梅“岁寒三友”的豪迈与气概、以“三十年河东三十年河西”平常心去三笑人生,做事不搞三板斧、三分钟热血、三天打鱼两天晒网,做人不能三心二意、两面三刀。一般认为,人的一生尤其要过好“三关” 一是金钱关。考验一个人的意志,决定一个人的命运,最关键的是如何面对金钱的惑。“贪如火,不遏则自焚;如水,不遏则自溺”要始终抵制“私”膨,摒弃“利”攀比,战胜“物”惑,把廉洁从政视为“仁者之德,从政之本”克己奉公,持正守白,拒腐防变,永葆本。 二是名位关。名位思想是封建“官本位”等级观念在人们思想、观念、方法中的具体反映。为了名声和官位,有少数人不是通过老老实实、扎扎实实做工作去赢得组织和群众的信任与支持,而是采取骗取荣誉,虚报浮夸,弄虚作假,急功近利搞“形象工程”或跑官要官等不正当的手段,自觉不自觉地做了“官本位”意识的俘虏。要真正淡泊名位,不为名所累,不为位所缚,不为所惑。 三是权力关。权力是一柄“双刃剑”英国历史学家阿克顿说:“使堕落和道德沦丧的一切原因中,权力是最永恒、最活跃的”“物极必反”如果我们忘记的宗旨,忘记最广大人民群众的根本利益,恋权如痴,嗜权如命,玩权如魔,疯狂地以权谋私,最终将成为群众唾弃的历史罪人。要把权力用在维护群众利益上,落实在为群众排忧解难的实际行动中。 贤哲聚“四”多有高议:四方之内、四海之间聚苍生,四大发明、四大古典名著承古今。古有“国之四维”之说,佛有四不可得经、四品法门经,《魏志》有才同、才异、才合、才离的才“四本论”《易经》有生四象、四象生五行之玄妙,《四库全书》有经、史、子、集之绝。古人育才重诗、书、礼、乐“四术”和琴、棋、书、画“四艺”古代儒家评人物分类有德行、言语、政事、文学“四科”战国有齐国孟尝君、赵国平原君、楚国申君、魏国信陵君“四君子”初唐有文坛四杰王、杨炯、卢照邻、骆宾王,北宋文坛有欧修、王安石、苏东坡、黄庭坚“四大家”人是社会的一个细胞,人生总是面临“四难”:在是非间慨叹、得失间郁闷、名利间徘徊、进退间焦灼。想放下来减一二感到很难,想拿起来增加一二也感不易。所以,在很我人的体悟中,人生应有“四会” 一要会选择。在现实学习、工作和生活中,由于个人思想立场、价值观念、考虑问题的方式和角度不同,对有关荣辱、善恶、是非、功过的问题或各有评价或淡然面对。但世事难料、世事难辩,特别是面对沧海浮尘、物横,每个人都应有所选择,选择自己的路,选择自己该做的事。读有用的书,知心的人,做经典的事,这是人生必须解决好的问题。 二要会思考。咖啡苦仅仅知道加糖是不够的,还必须清楚要让糖溶化才行。思考就是即“学”即“溶”让知识走出书本,走向现实的具体问题上,并在这种结合中寻找解决问题的办法,在这种寻找过程中提高自己的做事能力。要善于换位思考、退位思考、多位思考,把握矛盾的普遍和特殊,坚持具体问题具体分析,提高应对复杂局面、解决复杂问题能力。 三要会贯通思维。人生要做的事,如同一棵树一样,有的人是在做树叶的工作,有的人是在做树干的工作,有的人是在做树根的工作等,各自所在的位置和作用分工虽然不同,但是有一点是相同的,这就是让树活着,并健康地生长。由于我们做任何具体的事情都是为总的目标服务的,寻找解决任何问题的办法时就不能不考虑全“系统”的整体结构要求。只有思维上实现观念、知识从大到小的贯通之后,人生才会始终处于主动,工作也才能提高档次与效果。我们不能因为自己地位低而不考虑“大背景”不能因为做具体事而不讲“大道理”也不能因为自己位高而不考虑“小细节” 四要会克服浮躁。人的性格有许多方面,有的只是影响人机体的某一个功能,但是“浮躁”影响的却是人的中枢神经,直接作用于人生的整体。克服“浮躁”是伴随人一生要做的工作,是人生不可或缺的要素。如何克服“浮躁”这就是“把一件事做透”当能真正做透一件事后,其中的酸甜苦辣就足以治疗人的“浮躁”此后的人生才能进入“在逆境中沉着,在顺境中冷静的心理境界。 wWW.nIuDunXs.coM |
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