阿弋文集(阿弋)最新章节余秋雨易中天不是文化英

书号:1674 时间:2013/12/30 字数:654

上一章　　　‮英精化文是不天中易、雨秋余‬　　　下一章　( → )

　堪称文化精英的人，要具有自己的一整套，整体的思想，而这些思想在潜移默化地影响着青年人。

　　文化精英最起码具有一定的思想内涵和哲学思维，有练达的文章，有睿智的头脑，有至死不渝的文化精神，有自己的旗帜，有自己的精神家园和精神领地。

　　文化精英不一定博通古今，要有自己的观点，而这个观点被众多主

青年接受和认可，成为文化青年的精神动力和力量的源泉。

　　余秋雨《文化苦旅》说明他试图揭开文化

髓之谜，只能说他是一个曾经的“文化僧人”但是现在他还俗了。做宴会、选秀、走场子的掮客了。精神家园失落了，他的那片草地已经枯黄了，剩下的只是黄昏的凄楚。衰败的景观留给我们的只剩下

云、残

的暮景，一切都是过往，和正在过往的残卷，只是说明主人曾经在这里试图把生命来个写真。然而，我们只是能感受到他的过去，不是将来和永远。余秋雨大有沽名钓誉、欺世盗名之嫌。

　　易中天老人家只是借古说今，只是用现代的语言，讲述了《三国》里“打架”的事情。战争的残酷和血腥、智慧和谋略都被戏说了，血

成河的血战不过是“打群架”讲述“打架”的故事过于儿科，过于童话。但是，有一个好处，他至少告诉那些没有读过《三国》的人，到底谁在“打架”谁在领着一帮人“打群架”易中天也算是在普及历史知识中有贡献的人。他发明了一种方法，把枯燥的历史平民化，通俗化、口语化了。他告诉人们历史可以简单的

代给后人。

　　易中天在思想上应该说没有创举，只是辛勤普及的历史“教师”他本来也是教授。　wWＷ.nIuＤunXｓ.cｏM　

牛顿小说网 > 诗歌散文 > 阿弋文集作者:阿弋	书号:1674 时间:2013/12/30 字数:654
上一章　　　‮英精化文是不天中易、雨秋余‬　　　下一章　( → )
堪称文化精英的人，要具有自己的一整套，整体的思想，而这些思想在潜移默化地影响着青年人。　　文化精英最起码具有一定的思想内涵和哲学思维，有练达的文章，有睿智的头脑，有至死不渝的文化精神，有自己的旗帜，有自己的精神家园和精神领地。　　文化精英不一定博通古今，要有自己的观点，而这个观点被众多主青年接受和认可，成为文化青年的精神动力和力量的源泉。　　余秋雨《文化苦旅》说明他试图揭开文化髓之谜，只能说他是一个曾经的“文化僧人”但是现在他还俗了。做宴会、选秀、走场子的掮客了。精神家园失落了，他的那片草地已经枯黄了，剩下的只是黄昏的凄楚。衰败的景观留给我们的只剩下云、残的暮景，一切都是过往，和正在过往的残卷，只是说明主人曾经在这里试图把生命来个写真。然而，我们只是能感受到他的过去，不是将来和永远。余秋雨大有沽名钓誉、欺世盗名之嫌。　　易中天老人家只是借古说今，只是用现代的语言，讲述了《三国》里“打架”的事情。战争的残酷和血腥、智慧和谋略都被戏说了，血成河的血战不过是“打群架”讲述“打架”的故事过于儿科，过于童话。但是，有一个好处，他至少告诉那些没有读过《三国》的人，到底谁在“打架”谁在领着一帮人“打群架”易中天也算是在普及历史知识中有贡献的人。他发明了一种方法，把枯燥的历史平民化，通俗化、口语化了。他告诉人们历史可以简单的代给后人。　　易中天在思想上应该说没有创举，只是辛勤普及的历史“教师”他本来也是教授。　wWＷ.nIuＤunXｓ.cｏM