仙女们和主人的回忆录(疯鬼狐)最新章节第76章才刚出关

书号:35457 时间:2024/3/21 字数:2796

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　慕辛听见康长文的问话，想了想就回答道：“据柔儿所说是她的太爷爷康云弃暗投明，带领本族武士投了当初自号定王的天虞公，助其称霸永乐洲，辅助其称王，最后定王称佑鸿王后，把康云一族原居的石城、和邻县白乌封了给他…”

　　康长文对这个回答不怎么满意，摇了摇头又再说道：“也不全错，不过那是公孙三郎，也就是公子口中那位佑鸿王国的开国国君，结丹成功之后的事情了。以前我以为是仙家人看不上这凡间俗世。

　　后来…也就是十八年前，我离开康氏一族的领地，朝辽幽山脉而去，在接触过辽幽山脉上的宗门后才知道，原来修仙界由一开始就有着共同遵守的规矩，就是修士不得干预世俗界事务。

　　最初的永乐洲并非由王权统治，而是由各大州本地的修仙门派割据，但由于修仙者不得干涉世俗界事务，于是就想办法在世俗界找门派的代理人，而这些人必然是没有灵

、无法修仙。

　　但却能

收灵气的凡间天骄，这些修仙门派就将他们门派内的外门功法删减，变成现在这些适合凡人修武的残破功法、心法、和武技。

　　这些有资格的人并不少，武士在凡人之中占了千分之一，淬体后期的武士在当中更是只有一成，辽州大地人口数亿，当中武士就有数十万人，高阶武士却只有数万。

　　据辽幽山脉峰顶的门派所说，辽幽山脉上辽幽二州的修仙者加起来也只有万人上下，而一般来说，修仙者之间的孩子必然有灵

，甚至有些天骄人杰刚出生就是武士，天生就会

纳灵气。

　　但并非所有修士的伴侣都同为修士，有些门派外门弟子或是散修，修为低下又无家世背景，在修仙界里垫底的修士，哪有女修看得上眼？找伴侣也只能是找凡人女子。有些则是凡间女子过于美

，被一些筑基大修士看上了，就有了大修士在世俗留种的情况，而他们的孩子，就有一定机会是生来没有灵

，终生无法踏上仙途的凡人。

　　我康家先祖正是隶属辽幽八大宗门之一的寒毒教，当时的三大长老之一，某次前往死亡森林历练后碰上了一个美貌新娘出嫁，也就是后来石城康家的老祖宗，先祖大人先是屠杀了她待嫁夫家三十六口，又在婚宴上当着百来宾客面前强占她的身子、取了她的红丸，更幸运的是，这么一次强暴

媾就一矢中的，让她怀上了一对没有灵

的双胞胎，也就是吾祖康云其高祖父的高祖父。

　　据说当时先祖大人在占有了老祖宗的身子之后，送了她一些淬体丹和功法就离开了，也是后来才知道这一不小心留了野种的事情，发现的时候刚好是寒毒教决定不了人选当他们的世俗界代理之时，于是寒毒教长老堂最后决定扶持先祖大人的两个孩子统治辽东五城，连野种的名声也改正过来，变了能入寒毒教大家族康家家谱的庶出子。

　　之后就跟史书上所载的相差无几，石城康家九百多年前统一辽东五城，传到第七代时被安市城主下克上夺取安市、冰苏两城，之后就是到了三百多年前，康云爷爷担当家主投靠公孙三郎的故事。说到这公孙三郎。

　　在最近的万年以来，永乐洲修为最高者不过金丹境，而征服了永乐全土建立佑鸿王国的公孙三郎亦是如此。

　　说来也巧，这公孙三郎本是世俗界定州天虞城城主的三子，因为生于灵力暴涨的日子，生来就有金火双灵

，出生没多久就被一个路过的炎极宗筑基女长老看中，收为弟子，开始了公孙三郎的修仙之路…”

　　康长文说到这里，口有点干，拿起桌上的茶水渴了两口。慕辛也在思考着方才的话语，他和康柔也不清楚这些秘辛，只知道那公孙三郎是一修仙之人，却不知道这初代佑鸿王居然是金火双灵

。

　　虽然康长文说得有点冗长，但对慕辛一行人来说却是有趣得不得了的秘辛，慕辛甚至连手上轻薄两女的动作也稍停了下来，专注地听着康长文讲故事。据器灵所说，一般来说，修仙者灵

的判断，就是越集中越好，因为人体可

纳的灵气是有限的。

　　那么只集中在某一系灵气，比起分散在不同系灵气上的进步更为迅速。最强大的就是纯异系天灵

。

　　就是雷、冰、毒、砂、风等非五行的异灵

。第二等就是纯五行天灵

和异系双灵

，只有金、木、水、火、土五行之中，或是在异灵

之外再有任意一系灵

。

　　第三等的就是五行双灵

和异系三灵

，如此类推，最低等的就是五行杂灵

，不过器灵和慕辛都知道，神帝慕子羡和龙神刑天都是五支灵

。

　　老龙跟他说过，慕子羡最初就是五行杂灵

，成仙之后

干了能洗经伐髓、逆天改命的化龙池之后才将五支灵

都换成了异灵

，

异系灵气者，同时能操控相关的灵气，如雷为金火水，冰为水土，风为火水木。

　　再者，不少功法根本不看灵

资质，像双修、神识、炼魂这几类功法就不受灵

影响，只受修习者的神识和意志影响。有些真正的仙界天骄。

　　他们根本没有所谓灵气分散的问题，人家一个仙人哪怕把灵力分成数十份也比一个小修士灵气集中在某一系要高上不少，不过这并不影响永乐洲这种低等修士们的看法。

　　康长文喝完口茶，见慕辛神态依旧，就接着道：“而公孙三郎很快就展

出他的潜力，凡人的寿命大多都只有六七十岁。

　　在辽州这种环境较差的地域甚至只有五十来岁，炼气境寿元一二百载，筑基境大修士视乎资质有三五百岁不等，至金丹境寿元可达五百一千岁不等，多少筑基大修士寿元将尽也无法结丹，可这公孙三郎却只花了一百多年，也就是距今六百多年前时结丹成功，成为永乐洲两手可数尽的金丹修士。

　　公孙三郎又花了百年时间闭关突破到金丹六层，才刚出关，他就上门强

了自己恋慕已久的师尊、当时已是炎极宗大长老、后来的佑鸿王后兼国师方碧彤，方碧彤当时还尚未结丹成功，筑基后期的她跟公孙三郎差了两个小境界，哪是这

师逆徒的对手，半推半就地从了公孙三郎。

　　当然，我看来就是顾忌名声、爱惜羽

，那方碧彤就公孙三郎一个徒儿，还要终生不曾有过别的男人，怕是方碧彤本就有和徒弟苟合的想法，甚至可能是公孙三郎自污名声以维护亦师亦

的方碧彤，要不然一个筑基后期的大修士真的以死相迫。

　　就是金丹境大能也奈何不了吧。没隔几年方碧彤也结丹成功了，当时永乐洲的金丹大能才只有十位，他炎极宗就占了三人，正是这对

徒

师和炎极宗归隐了的老祖。

　　已无后顾之忧的公孙三郎就向方碧彤提亲，婚宴在炎极宗山门举行，广邀永乐各大门派，本想接父兄来观礼的他，却忘了这时自己也已经三百多岁，天虞城主和公孙三郎的两位兄长不过区区高阶武士，早就死了不知多久。

　　碰巧他回天虞城老家时，发现天虞公孙家的后辈居然没人能达淬体后期，不但失了天虞霸主之位，还被仇人和觊觎者追杀逃亡，不少公孙家族人被当众处决取乐，貌美女子被仇家捕虏为娼

和

奴。　wWＷ.nIuＤunXｓ.cＯｍ　

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慕辛听见康长文的问话，想了想就回答道：“据柔儿所说是她的太爷爷康云弃暗投明，带领本族武士投了当初自号定王的天虞公，助其称霸永乐洲，辅助其称王，最后定王称佑鸿王后，把康云一族原居的石城、和邻县白乌封了给他…” 　　康长文对这个回答不怎么满意，摇了摇头又再说道：“也不全错，不过那是公孙三郎，也就是公子口中那位佑鸿王国的开国国君，结丹成功之后的事情了。以前我以为是仙家人看不上这凡间俗世。　　后来…也就是十八年前，我离开康氏一族的领地，朝辽幽山脉而去，在接触过辽幽山脉上的宗门后才知道，原来修仙界由一开始就有着共同遵守的规矩，就是修士不得干预世俗界事务。　　最初的永乐洲并非由王权统治，而是由各大州本地的修仙门派割据，但由于修仙者不得干涉世俗界事务，于是就想办法在世俗界找门派的代理人，而这些人必然是没有灵、无法修仙。　　但却能收灵气的凡间天骄，这些修仙门派就将他们门派内的外门功法删减，变成现在这些适合凡人修武的残破功法、心法、和武技。　　这些有资格的人并不少，武士在凡人之中占了千分之一，淬体后期的武士在当中更是只有一成，辽州大地人口数亿，当中武士就有数十万人，高阶武士却只有数万。　　据辽幽山脉峰顶的门派所说，辽幽山脉上辽幽二州的修仙者加起来也只有万人上下，而一般来说，修仙者之间的孩子必然有灵，甚至有些天骄人杰刚出生就是武士，天生就会纳灵气。　　但并非所有修士的伴侣都同为修士，有些门派外门弟子或是散修，修为低下又无家世背景，在修仙界里垫底的修士，哪有女修看得上眼？找伴侣也只能是找凡人女子。有些则是凡间女子过于美，被一些筑基大修士看上了，就有了大修士在世俗留种的情况，而他们的孩子，就有一定机会是生来没有灵，终生无法踏上仙途的凡人。　　我康家先祖正是隶属辽幽八大宗门之一的寒毒教，当时的三大长老之一，某次前往死亡森林历练后碰上了一个美貌新娘出嫁，也就是后来石城康家的老祖宗，先祖大人先是屠杀了她待嫁夫家三十六口，又在婚宴上当着百来宾客面前强占她的身子、取了她的红丸，更幸运的是，这么一次强暴媾就一矢中的，让她怀上了一对没有灵的双胞胎，也就是吾祖康云其高祖父的高祖父。　　据说当时先祖大人在占有了老祖宗的身子之后，送了她一些淬体丹和功法就离开了，也是后来才知道这一不小心留了野种的事情，发现的时候刚好是寒毒教决定不了人选当他们的世俗界代理之时，于是寒毒教长老堂最后决定扶持先祖大人的两个孩子统治辽东五城，连野种的名声也改正过来，变了能入寒毒教大家族康家家谱的庶出子。　　之后就跟史书上所载的相差无几，石城康家九百多年前统一辽东五城，传到第七代时被安市城主下克上夺取安市、冰苏两城，之后就是到了三百多年前，康云爷爷担当家主投靠公孙三郎的故事。说到这公孙三郎。　　在最近的万年以来，永乐洲修为最高者不过金丹境，而征服了永乐全土建立佑鸿王国的公孙三郎亦是如此。　　说来也巧，这公孙三郎本是世俗界定州天虞城城主的三子，因为生于灵力暴涨的日子，生来就有金火双灵，出生没多久就被一个路过的炎极宗筑基女长老看中，收为弟子，开始了公孙三郎的修仙之路…” 　　康长文说到这里，口有点干，拿起桌上的茶水渴了两口。慕辛也在思考着方才的话语，他和康柔也不清楚这些秘辛，只知道那公孙三郎是一修仙之人，却不知道这初代佑鸿王居然是金火双灵。　　虽然康长文说得有点冗长，但对慕辛一行人来说却是有趣得不得了的秘辛，慕辛甚至连手上轻薄两女的动作也稍停了下来，专注地听着康长文讲故事。据器灵所说，一般来说，修仙者灵的判断，就是越集中越好，因为人体可纳的灵气是有限的。　　那么只集中在某一系灵气，比起分散在不同系灵气上的进步更为迅速。最强大的就是纯异系天灵。　　就是雷、冰、毒、砂、风等非五行的异灵。第二等就是纯五行天灵和异系双灵，只有金、木、水、火、土五行之中，或是在异灵之外再有任意一系灵。　　第三等的就是五行双灵和异系三灵，如此类推，最低等的就是五行杂灵，不过器灵和慕辛都知道，神帝慕子羡和龙神刑天都是五支灵。　　老龙跟他说过，慕子羡最初就是五行杂灵，成仙之后干了能洗经伐髓、逆天改命的化龙池之后才将五支灵都换成了异灵，异系灵气者，同时能操控相关的灵气，如雷为金火水，冰为水土，风为火水木。　　再者，不少功法根本不看灵资质，像双修、神识、炼魂这几类功法就不受灵影响，只受修习者的神识和意志影响。有些真正的仙界天骄。　　他们根本没有所谓灵气分散的问题，人家一个仙人哪怕把灵力分成数十份也比一个小修士灵气集中在某一系要高上不少，不过这并不影响永乐洲这种低等修士们的看法。　　康长文喝完口茶，见慕辛神态依旧，就接着道：“而公孙三郎很快就展出他的潜力，凡人的寿命大多都只有六七十岁。　　在辽州这种环境较差的地域甚至只有五十来岁，炼气境寿元一二百载，筑基境大修士视乎资质有三五百岁不等，至金丹境寿元可达五百一千岁不等，多少筑基大修士寿元将尽也无法结丹，可这公孙三郎却只花了一百多年，也就是距今六百多年前时结丹成功，成为永乐洲两手可数尽的金丹修士。　　公孙三郎又花了百年时间闭关突破到金丹六层，才刚出关，他就上门强了自己恋慕已久的师尊、当时已是炎极宗大长老、后来的佑鸿王后兼国师方碧彤，方碧彤当时还尚未结丹成功，筑基后期的她跟公孙三郎差了两个小境界，哪是这师逆徒的对手，半推半就地从了公孙三郎。　　当然，我看来就是顾忌名声、爱惜羽，那方碧彤就公孙三郎一个徒儿，还要终生不曾有过别的男人，怕是方碧彤本就有和徒弟苟合的想法，甚至可能是公孙三郎自污名声以维护亦师亦的方碧彤，要不然一个筑基后期的大修士真的以死相迫。　　就是金丹境大能也奈何不了吧。没隔几年方碧彤也结丹成功了，当时永乐洲的金丹大能才只有十位，他炎极宗就占了三人，正是这对徒师和炎极宗归隐了的老祖。　　已无后顾之忧的公孙三郎就向方碧彤提亲，婚宴在炎极宗山门举行，广邀永乐各大门派，本想接父兄来观礼的他，却忘了这时自己也已经三百多岁，天虞城主和公孙三郎的两位兄长不过区区高阶武士，早就死了不知多久。　　碰巧他回天虞城老家时，发现天虞公孙家的后辈居然没人能达淬体后期，不但失了天虞霸主之位，还被仇人和觊觎者追杀逃亡，不少公孙家族人被当众处决取乐，貌美女子被仇家捕虏为娼和奴。　wWＷ.nIuＤunXｓ.cＯｍ