全球三国(比萨饼)最新章节第二节走马上任

书号:2468 时间:2014/2/6 字数:4532

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待他等补给的军工上边境线时带他一块走。

　　三天后的清晨五点钟，沙和尚正在

睡，享用着当地最好的时光时，一个陌生的声音在他耳边大吵大嚷道：“大人，大人，您是沙牧师吗？”

　　“唔，谁***敢来吵老子？”沙和尚有点暴燥地道，他在后方对于睡觉很看重的，他的家人都不敢轻易吵他。

　　他睁开双眼，在朦胧的晨光中，只见一个矮个子、壮实得个冬瓜的军官站在面前，土黄

军装的身影模模糊糊。

　　“对，我就是沙牧师！”沙和尚马上换了一副嘴脸，温和地道。

　　“您好不好跟我走，我是532总务的小

安南中尉，我们准备押运粮草回去。”

　　“好的！你们几时走？”

　　“就现在走，您把您的东西拢拢堆吧，我们已经在司令部办好了给您的调令，我们等您好长时间了。”

　　沙和尚一骨碌地爬起来，开始整理内务，打好包，在不到五分钟，就办到了一切，着装整齐地站在小

安南中尉的面前，他隐约听见小

安南中尉发出的一声轻轻的赞叹！

　　小

安南中尉是个中外混血儿，在帝国不算少见，很健谈，嘴里说个不停。领着沙和尚到了宾馆外，嘿然道：“大人，我们换了一批补充马匹，给您准备了一匹好马呢。”

　　沙和尚一看，不由得一乐：“免崽子们，第一次见面就给老子上眼葯？！”

　　马是好马，问题是太好了，一匹极健壮地黑色公马。四脚踏雪，虽被栓着，却扬蹄轻动，漂亮的鬃

随风飘动，脚底生烟，马尾巴有力地

动着。神骏之极！

　　沙和尚心中冷笑：“老子跟着皇帝北征草原，什么烈马没骑过！要是你知道老子的情报就不会这么来难为我，送我一匹好马！”

　　看到沙和尚过来，公马有点紧张，把大大的马头调转对着沙和尚，那对乌黑的大眼紧盯着他，他停下来，隔得一会，再近前，待马的紧张稍过。再前进…如是，到得一定范围。沙和尚嘴里就念起来，小

安南中尉一听就知道是坏了：“那秃驴会说马话！”

　　所谓“马话”就是一种低沉的咕噜声。仿佛对马施展魔法，使它完全安静一下，这一手是“训马大纲”通用的，只要是马场出来地马，都吃这一套。

　　果然，当沙和尚站在公马面前，马一动不动，仅仅是尾巴轻晃。沙和尚取出一块白色砂糖，托在手上。马就着他的手

起来，这也是马场训马者常用的伎俩。

　　沙和尚轻抚马头，然后就干净利落地一跃而上！

　　马有些激动，然而沙和尚强有力的手控制着它，这是最关键的一步，于是…服从于强力，马就乖乖地让他骑了。

　　听起来很轻松，但对于不懂马

不会驯马的人来说，却是个大难题。

　　当然，这匹马毕竟是马场驯出来地，是

马不是生马，只要骑手象个样子，它也就听话了。

　　看到沙和尚骑上了马，

安南中尉伸出大姆指来夸道：“大人真行，有资格当我们的大牧师了！”

　　532是骑兵团，长途跋涉去杀人放火乃家常便饭，因此需要每一个人都精通马技，沙和尚马技过人，当然能够得到大家的佩服。

　　…

　　一番

扰后，终于踏上了往532的道路。

　　苍茫的大地，帝国军的沉重行辙

在万古乏人通行的砂土上，伸向远方。

　　护送粮草是帝国的专业后勤师，并不需要前线部队押运，

安南中尉不过是回来点验和办事而已，结果就捎上了沙和尚。

　　沙和尚策马来回奔驰，极为满意！

　　这马儿发力轻而易举，四蹄生风，奔驰时如悬挂在空中飞翔的鸟儿，马尾成一线，人人见了都喝采，当他们听说骑马得是532团的牧师时，个个都张大了嘴，半响后情不自

地道：“果然当得王牌团地牧师！”

　　沙和尚跑上一阵，让马小步走，又喂块糖给马吃，心爱地抚着马头，喃喃道：“好伙计，你将陪我走完这段壮丽的征途！”

　　他是牧师，不必冲锋在前，大家要搞清楚一点，冲锋在前地家伙死伤率最高，而他们跨下的马，基本上都属于炮灰，很少听说哪个人地战马能够用长久的，因此沙和尚有此说。

　　…

　　当沙和尚一马当先地冲进532驻地时，没有多少人注意到他的无礼（前边的岗哨发出通行的信号）、也没有多少看他的相貌是否倾城倾国，大家的目光刷地一声都投在他骑的马上，目不转睛！（可悲、可叹！人

如泥，人不如马，沙和尚怨念中）。

　　一把

野地声音叫起来道：“兀那光头，老子出一百两银子，你转让这匹马给我！”

　　说话的人乃一位年轻军人，虎臂熊

，目光生电，却只穿着军

，光着上身，大声地吆喝着。

　　沙和尚冷笑一声，揭开防尘地斗蓬，

出里面的行头，道：“怎么？你想向佛爷的使者讨要东西？”

　　贵为首长的军人也不得不低头鞠身道：“不敢！”

　　当时人迷信，任谁也不敢对牧师不恭敬。

　　牧师许给人东西，带有神的祝福，但如果强抢牧师的东西，只怕会带来神罚厄运！对于刀头

血的军人来说，这是件恐怖的事儿。

　　后面的

安南中尉跑过来，惊呼道：“张团长！”

　　他介绍道：“这位是隔壁的533团长张苞大人！”

　　沙和尚干脆利落利落地跳下马，呵呵笑了起来道：“532首席牧师沙通天见过张团长！”

　　两人互致军礼，张苞的目光犹投

到和尚身后的马，沙和尚老

巨滑，哪有什么舍得不舍得的，不过他得留着马，卖个最好的价钱！

　　一阵喧哗，另一位光着上身的年轻军人走过来叫道：“

安南，你找到我们的牧师了？干得好！”“是，团长大人！”

　　…

　　沙和尚抵步后，稍一安顿下来，就急不可待了解情况，结果让他十分高兴。

　　本团为加强团，有1500人，都是华族骑兵（或混血族男子娶外族女人，以父系方面的血缘来说，他们都是“纯正的”华族），十分精锐。

　　绝大部分官兵都信神。

　　准备好之后，沙和尚开坛作法，做他来到团队的第一场法事。

　　带来了极好的檀香，沙和尚开始念经，为军队佑福。

　　他身穿竹金线的大红袈裟，连同两个助手，焚香敲钟诵经。

　　法场打扮得十分庄严肃穆，沙和尚闭目凝神，双手合什，口里念念有词。

　　不可否认，沙和尚是有水平的，他轻

低唱，在香烟袅袅中，听众被他带进了悠远的神的世界中，那狂暴不安的精神，得到了心灵的和谐。

　　佛事做来何为？求的是活人心安，只要达到这个目地。那牧师的作用就体现出来。

　　沙和尚换了装束，穿上儒衣，

挎宝剑，精神十足、闪亮登场。

　　打开了神龛，里面放的是孔圣、老子和阿弥陀佛的精美神像，也就是他初来时刘海接船，他要阿三小心点的那个柳条箱里放着的。

　　于是军人们统统跪下来啦。

　　帝国的宗教是孔圣、老子和阿弥陀佛三位一体，帝国人全都信！

　　在莫测的战争中。军人们信奉自己地身体、装备，但也对上天充满敬畏。

　　主持仪式的牧师能够穿袈裟、道袍和儒衣，那些花花绿绿的小佩件，同样也是随身带。

　　作为牧师，往往是三类神的宗教仪式都能主持，他能念佛经、也能说“道可道、非常道…”和诵出“天地有正气…”

　　一番祈祷。沙和尚念佛经用的是梵语，那神秘的语调，令所有地军人都沉浸在浩大的佛国精神熏陶中；

　　然后沙和尚开始念了一段生涩难懂的道文，大家根本听不懂，只是听；

　　最后是儒家的洗脑，沙和尚念了一段儒家“大一统”的理论，他说道：“我们的皇帝，是上天之子，天之骄子，他下凡尘。就是来领导我们…我们的事业是神圣的，我们的事业是伟大的！天下。终将属于我们地皇帝，我们的帝国！…”

　　他挥动双手。用他那富有感染力地声调，不容置疑地把精神贯输到每一个人的心田中！

　　下面是一片嗡嗡声：“…我们地事业是神圣的，我们的事业是伟大的！…”

　　这些人，他们将带着这样的信念，走向胜利，又或者走向坟墓，至死不渝！

　　沙和尚从容不迫地说：“帝国的社会，是建筑在对皇帝、帝国的完全忠诚和服从之上。儒家是其灵魂，法家是其骨

。兵家是其拳脚！”

　　“你们就是皇帝的兵器，你们就是皇帝地鹰犬、爪牙，上天注定你们，追随我们伟大的皇帝，占领全球，整个世界，都是我们华族地！”

　　沙和尚一指向天，斩钉截铁地道！

　　整个会场安静无声，大家聚

会神地听着，一个字也没有放过。

　　…

　　最后是“开光”仪式，沙和尚将在神佛前开光的护身符，派给本团中年龄最小，今年才补充上来的新兵，祝福他们，在神的保佑下，有更多的机会在未来的战争中幸存下来。

　　仪式完美结束！

　　随后的几天，沙和尚忙个不停，充分履行一位牧师的职责。

　　随军牧师责任不轻！

　　随军牧师的任务，是向士兵、士兵的家庭和其他指定的军方人员提供牧师服务，主持宗教仪式和进行宗教教育。随军牧师还负责提供宗教咨询、道德和心理咨询，处理社会关注的事务，并向指挥官提供有关提高部队士气的建议。

　　随军牧师还向士兵的家庭成员提供宗教服务。他们主持结婚仪式、结婚前的咨询、葬礼、纪念仪式。可以说，随军牧师担负的任务是三重的，即培养活者、关爱伤者和崇敬死者。他们提供宗教服务的法场随着士兵的所在而改变，可能会是在沙漠之中，也可能是在战场上。

　　也就是说牧师在平时和战时成为军队不可或缺的“精神支柱”

　　相比于政战系统（政委），牧师是“服务于神与军人之间”牧师和军人之间没有任何的利益冲突，所以，牧师更令军人信服，而对于政委，军人是服从多于樂敬。

　　他精力过人，孜孜不倦，诲人不倦。

　　沙和尚精通业务，佛经、道卷、儒书信手拈来。娓娓的细语令人如沐春风，语重心长的说教，战士们信服地点头，一个个思想问题

刃而解。

　　每天的晨钟暮鼓，听得见他的悠扬的早课晚祷，战士们的心灵得到了安抚，精神得以平息，握着兵器的双手，更加沉稳。

　　沙和尚很快出了名，就连隔壁驻扎的533（张苞团）也慕名请他去已团做法事！

　　经验是无可比拟的财富，谁都比不上沙和尚会做政治思想工作！

　　533的随军牧师还十分年轻，工作做不到家，沙和尚言传手教，毫不留情地传授经验…多一个帝国的死忠分子，就能带动更多的帝国主义者，吾辈之道不孤也！2站稳了脚跟后，沙和尚就开始着手做最重要的　wWw.nIuＤUN ｘＳ.CＯｍ　

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校待他等补给的军工上边境线时带他一块走。　　三天后的清晨五点钟，沙和尚正在睡，享用着当地最好的时光时，一个陌生的声音在他耳边大吵大嚷道：“大人，大人，您是沙牧师吗？” 　　“唔，谁***敢来吵老子？”沙和尚有点暴燥地道，他在后方对于睡觉很看重的，他的家人都不敢轻易吵他。　　他睁开双眼，在朦胧的晨光中，只见一个矮个子、壮实得个冬瓜的军官站在面前，土黄军装的身影模模糊糊。　　“对，我就是沙牧师！”沙和尚马上换了一副嘴脸，温和地道。　　“您好不好跟我走，我是532总务的小安南中尉，我们准备押运粮草回去。” 　　“好的！你们几时走？” 　　“就现在走，您把您的东西拢拢堆吧，我们已经在司令部办好了给您的调令，我们等您好长时间了。” 　　沙和尚一骨碌地爬起来，开始整理内务，打好包，在不到五分钟，就办到了一切，着装整齐地站在小安南中尉的面前，他隐约听见小安南中尉发出的一声轻轻的赞叹！　　小安南中尉是个中外混血儿，在帝国不算少见，很健谈，嘴里说个不停。领着沙和尚到了宾馆外，嘿然道：“大人，我们换了一批补充马匹，给您准备了一匹好马呢。” 　　沙和尚一看，不由得一乐：“免崽子们，第一次见面就给老子上眼葯？！” 　　马是好马，问题是太好了，一匹极健壮地黑色公马。四脚踏雪，虽被栓着，却扬蹄轻动，漂亮的鬃随风飘动，脚底生烟，马尾巴有力地动着。神骏之极！　　沙和尚心中冷笑：“老子跟着皇帝北征草原，什么烈马没骑过！要是你知道老子的情报就不会这么来难为我，送我一匹好马！” 　　看到沙和尚过来，公马有点紧张，把大大的马头调转对着沙和尚，那对乌黑的大眼紧盯着他，他停下来，隔得一会，再近前，待马的紧张稍过。再前进…如是，到得一定范围。沙和尚嘴里就念起来，小安南中尉一听就知道是坏了：“那秃驴会说马话！” 　　所谓“马话”就是一种低沉的咕噜声。仿佛对马施展魔法，使它完全安静一下，这一手是“训马大纲”通用的，只要是马场出来地马，都吃这一套。　　果然，当沙和尚站在公马面前，马一动不动，仅仅是尾巴轻晃。沙和尚取出一块白色砂糖，托在手上。马就着他的手起来，这也是马场训马者常用的伎俩。　　沙和尚轻抚马头，然后就干净利落地一跃而上！　　马有些激动，然而沙和尚强有力的手控制着它，这是最关键的一步，于是…服从于强力，马就乖乖地让他骑了。　　听起来很轻松，但对于不懂马不会驯马的人来说，却是个大难题。　　当然，这匹马毕竟是马场驯出来地，是马不是生马，只要骑手象个样子，它也就听话了。　　看到沙和尚骑上了马，安南中尉伸出大姆指来夸道：“大人真行，有资格当我们的大牧师了！” 　　532是骑兵团，长途跋涉去杀人放火乃家常便饭，因此需要每一个人都精通马技，沙和尚马技过人，当然能够得到大家的佩服。　　… 　　一番扰后，终于踏上了往532的道路。　　苍茫的大地，帝国军的沉重行辙在万古乏人通行的砂土上，伸向远方。　　护送粮草是帝国的专业后勤师，并不需要前线部队押运，安南中尉不过是回来点验和办事而已，结果就捎上了沙和尚。　　沙和尚策马来回奔驰，极为满意！　　这马儿发力轻而易举，四蹄生风，奔驰时如悬挂在空中飞翔的鸟儿，马尾成一线，人人见了都喝采，当他们听说骑马得是532团的牧师时，个个都张大了嘴，半响后情不自地道：“果然当得王牌团地牧师！” 　　沙和尚跑上一阵，让马小步走，又喂块糖给马吃，心爱地抚着马头，喃喃道：“好伙计，你将陪我走完这段壮丽的征途！” 　　他是牧师，不必冲锋在前，大家要搞清楚一点，冲锋在前地家伙死伤率最高，而他们跨下的马，基本上都属于炮灰，很少听说哪个人地战马能够用长久的，因此沙和尚有此说。　　… 　　当沙和尚一马当先地冲进532驻地时，没有多少人注意到他的无礼（前边的岗哨发出通行的信号）、也没有多少看他的相貌是否倾城倾国，大家的目光刷地一声都投在他骑的马上，目不转睛！（可悲、可叹！人如泥，人不如马，沙和尚怨念中）。　　一把野地声音叫起来道：“兀那光头，老子出一百两银子，你转让这匹马给我！” 　　说话的人乃一位年轻军人，虎臂熊，目光生电，却只穿着军，光着上身，大声地吆喝着。　　沙和尚冷笑一声，揭开防尘地斗蓬，出里面的行头，道：“怎么？你想向佛爷的使者讨要东西？” 　　贵为首长的军人也不得不低头鞠身道：“不敢！” 　　当时人迷信，任谁也不敢对牧师不恭敬。　　牧师许给人东西，带有神的祝福，但如果强抢牧师的东西，只怕会带来神罚厄运！对于刀头血的军人来说，这是件恐怖的事儿。　　后面的安南中尉跑过来，惊呼道：“张团长！” 　　他介绍道：“这位是隔壁的533团长张苞大人！” 　　沙和尚干脆利落利落地跳下马，呵呵笑了起来道：“532首席牧师沙通天见过张团长！” 　　两人互致军礼，张苞的目光犹投到和尚身后的马，沙和尚老巨滑，哪有什么舍得不舍得的，不过他得留着马，卖个最好的价钱！　　一阵喧哗，另一位光着上身的年轻军人走过来叫道：“安南，你找到我们的牧师了？干得好！”“是，团长大人！” 　　… 　　沙和尚抵步后，稍一安顿下来，就急不可待了解情况，结果让他十分高兴。　　本团为加强团，有1500人，都是华族骑兵（或混血族男子娶外族女人，以父系方面的血缘来说，他们都是“纯正的”华族），十分精锐。　　绝大部分官兵都信神。　　准备好之后，沙和尚开坛作法，做他来到团队的第一场法事。　　带来了极好的檀香，沙和尚开始念经，为军队佑福。　　他身穿竹金线的大红袈裟，连同两个助手，焚香敲钟诵经。　　法场打扮得十分庄严肃穆，沙和尚闭目凝神，双手合什，口里念念有词。　　不可否认，沙和尚是有水平的，他轻低唱，在香烟袅袅中，听众被他带进了悠远的神的世界中，那狂暴不安的精神，得到了心灵的和谐。　　佛事做来何为？求的是活人心安，只要达到这个目地。那牧师的作用就体现出来。　　沙和尚换了装束，穿上儒衣，挎宝剑，精神十足、闪亮登场。　　打开了神龛，里面放的是孔圣、老子和阿弥陀佛的精美神像，也就是他初来时刘海接船，他要阿三小心点的那个柳条箱里放着的。　　于是军人们统统跪下来啦。　　帝国的宗教是孔圣、老子和阿弥陀佛三位一体，帝国人全都信！　　在莫测的战争中。军人们信奉自己地身体、装备，但也对上天充满敬畏。　　主持仪式的牧师能够穿袈裟、道袍和儒衣，那些花花绿绿的小佩件，同样也是随身带。　　作为牧师，往往是三类神的宗教仪式都能主持，他能念佛经、也能说“道可道、非常道…”和诵出“天地有正气…” 　　一番祈祷。沙和尚念佛经用的是梵语，那神秘的语调，令所有地军人都沉浸在浩大的佛国精神熏陶中；　　然后沙和尚开始念了一段生涩难懂的道文，大家根本听不懂，只是听；　　最后是儒家的洗脑，沙和尚念了一段儒家“大一统”的理论，他说道：“我们的皇帝，是上天之子，天之骄子，他下凡尘。就是来领导我们…我们的事业是神圣的，我们的事业是伟大的！天下。终将属于我们地皇帝，我们的帝国！…” 　　他挥动双手。用他那富有感染力地声调，不容置疑地把精神贯输到每一个人的心田中！　　下面是一片嗡嗡声：“…我们地事业是神圣的，我们的事业是伟大的！…” 　　这些人，他们将带着这样的信念，走向胜利，又或者走向坟墓，至死不渝！　　沙和尚从容不迫地说：“帝国的社会，是建筑在对皇帝、帝国的完全忠诚和服从之上。儒家是其灵魂，法家是其骨。兵家是其拳脚！” 　　“你们就是皇帝的兵器，你们就是皇帝地鹰犬、爪牙，上天注定你们，追随我们伟大的皇帝，占领全球，整个世界，都是我们华族地！” 　　沙和尚一指向天，斩钉截铁地道！　　整个会场安静无声，大家聚会神地听着，一个字也没有放过。　　… 　　最后是“开光”仪式，沙和尚将在神佛前开光的护身符，派给本团中年龄最小，今年才补充上来的新兵，祝福他们，在神的保佑下，有更多的机会在未来的战争中幸存下来。　　仪式完美结束！　　随后的几天，沙和尚忙个不停，充分履行一位牧师的职责。　　随军牧师责任不轻！　　随军牧师的任务，是向士兵、士兵的家庭和其他指定的军方人员提供牧师服务，主持宗教仪式和进行宗教教育。随军牧师还负责提供宗教咨询、道德和心理咨询，处理社会关注的事务，并向指挥官提供有关提高部队士气的建议。　　随军牧师还向士兵的家庭成员提供宗教服务。他们主持结婚仪式、结婚前的咨询、葬礼、纪念仪式。可以说，随军牧师担负的任务是三重的，即培养活者、关爱伤者和崇敬死者。他们提供宗教服务的法场随着士兵的所在而改变，可能会是在沙漠之中，也可能是在战场上。　　也就是说牧师在平时和战时成为军队不可或缺的“精神支柱” 　　相比于政战系统（政委），牧师是“服务于神与军人之间”牧师和军人之间没有任何的利益冲突，所以，牧师更令军人信服，而对于政委，军人是服从多于樂敬。　　他精力过人，孜孜不倦，诲人不倦。　　沙和尚精通业务，佛经、道卷、儒书信手拈来。娓娓的细语令人如沐春风，语重心长的说教，战士们信服地点头，一个个思想问题刃而解。　　每天的晨钟暮鼓，听得见他的悠扬的早课晚祷，战士们的心灵得到了安抚，精神得以平息，握着兵器的双手，更加沉稳。　　沙和尚很快出了名，就连隔壁驻扎的533（张苞团）也慕名请他去已团做法事！　　经验是无可比拟的财富，谁都比不上沙和尚会做政治思想工作！　　533的随军牧师还十分年轻，工作做不到家，沙和尚言传手教，毫不留情地传授经验…多一个帝国的死忠分子，就能带动更多的帝国主义者，吾辈之道不孤也！2站稳了脚跟后，沙和尚就开始着手做最重要的　wWw.nIuＤUN ｘＳ.CＯｍ