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牛顿小说网 > 历史小说 > 全球三国 作者:比萨饼 | 书号:2468 时间:2014/2/6 字数:5655 |
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奥运年的年底,一支大规模的武装商队出现在耶路撒冷城外。 这群不穿军装的武装人员,大多数是华族,还有阿三以及一部分 ![]() ![]() ![]() “商队”的队列很长,车辆众多,带的不是金也不是银,而是食物、衣服、茶、酒、中葯之类生活必需品。 一位队长模样的人向着一个穿着大斗蓬蒙面的上位者禀道:“大人,耶路撒冷到了!” “大人”拨开了蒙面巾, ![]() 他专注地看着不远处灰蒙蒙的城墙,喃喃地道:“天国王朝?!”然后沉声道:“进城!” 所谓的商队足足有五百人,大部分人与货物留在城外驻扎,只有百余人随诸葛瑾进城。 城太小了,多人进去显得过于明显。 现在的耶路撒冷,并无平行空间里“圣城”的风范,而是一座比较小的城市,它不叫耶路撒冷,而叫做 ![]() 大约在公元前1000年,大卫王率领犹太人征服了耶路撒冷,向南扩建了城市,建立了以 ![]() 耶路撒冷的全盛时期是在大卫王的儿子所罗门统治时期,他花费十年时间在城内建造了耶和华的圣殿,这座圣殿采用来自推罗(Tyre)的岩石及香柏建造,成为当地最重要的礼拜地。并取代了其他地方的祭坛。到“第一圣殿期”末,这座圣殿成为全国唯一地宗教场所和朝圣的中心。 此后所罗门王的子孙不肖,以 ![]() ![]() ![]() 流离失所离开了家乡的犹太人羞惭难当,他们号哭着,穿着撕裂的衣服,双膝跪下向耶和华忏悔。说:“我的神,我抱愧蒙羞,不敢向我的神仰面,因为我们的罪孽灭顶,我们的罪恶甚重!” 由于他们觉悟,耶和华遂施恩于犹太人,让犹太人得以重返犹太地。重建耶路撒冷圣殿。 时代的巨轮前进,犹太地成为了罗马帝国地一部分。 犹太人为了反抗罗马,先后两次起义,公元70年,一次反抗罗马的起义失败后,罗马军队拆毁了犹太人的圣地----圣殿。 公元135年,罗马皇帝哈德良派兵包围并夺取了该市;作为惩罚措施,下令在希伯来历埃波月九 ![]() ![]() ![]() ![]() 随言之,今天的耶路撒冷仅仅是一座普普通通的罗马城市,犹太人没有了,城里是罗马人(其实大多数也不是真正的罗马城地人,甚至不是意大利人,多是各个行省的人,例如高卢人、西班牙人、希腊人等)。更多的是当地部族人。 城外是贫瘠的土地-----荒凉的沙砾地,城墙如罗马样式但不高也不坚固,罗马城市该有的建筑它也有,有漂亮的贵族住的大理石头屋子、柱廊,也有拥挤的贫民区堆叠。s公共 ![]() 城门兵吆喝着收城门税,此税专门针对外地人,对于一些城市来说,城门税是一项重要地收士兵的态度不算友好,但也不 ![]() ![]() 无他,城防空虚,本地的兵就是守备队,没有野战部队。 山雨 ![]() 耶路撒冷现属南叙利亚“帕尔米拉王国”所管,其国主是女王扎努比亚。 罗马帝国叙利亚行省总督张辽走马上任,他的兵与将都是现成的,民夫、物资也充足得很,以前之所以不发动进攻就是因为与旧罗马人大战过将军们都去开奥运会吃大餐分猪 ![]() 如今整休完毕,兵强马壮,进 ![]() 城门兵欺负一下小猫小狗可以,可想恐吓那些护翼着诸葛瑾的佣兵是不太可能的,佣兵们装备 ![]() 这支佣兵部队是帝国的最大佣兵公司之一的“玄武”公司,他们获得了来自皇家提供的巨额合同去保护诸葛瑾到耶路撒冷,选派的尽是高手----诸葛瑾绝不能死在外面,他要是死了会让帝国颜面尽失。 “玄武”公司地精英尽出,可怜小城市地门兵以打发瘟神的神态快快地给他们办好了入城手续,进城! 街道狭窄、肮脏,两边穿着破破烂烂地的游民无论是大人还是小孩子,均面有菜 ![]() 现时兵荒马 ![]() 城中居民生活异常困苦,城门口挤着大群无业游民。 诸葛瑾这支商队是游民们这阵子见到的最大的一支商队。游民们贪婪地看着那些膘肥体壮地人与马、为这些家伙们的气 ![]() ![]() 可想而知,一旦场面失控,就会哄抢。 佣兵队长拿他的马鞭在空中啪的打了个响亮的爆花,用土语厉声喝道:“滚开!” 他身后的十多个佣兵狞笑着,半 ![]() ![]() 那个胆大的小孩子被皮鞭狠狠的一鞭 ![]() ![]() ![]() 他痛苦的呻 ![]() 佣兵们嘿嘿地笑着,虽说和气生财,但帝国的佣兵是出了名的,在外鲁莽、好斗和迷信武力。是帝国佣兵的大问题,一直没有得到较好地改进,这次护送诸葛瑾来,他们早就得到授权,诸葛瑾的安全第一,什么手段使出来都有人给兜着,这下佣兵们就象吃了称砣般实心得很 搞不好这帮兔崽子会借“保护”诸葛瑾的名义改行当强盗都不出奇,杀人放火抢劫! 游民不傻!什么人能惹什么不能惹他们聪明得紧,再没有人敢上前。 游民们失望地看着本城最大的行脚商栈的老板与伙计过来 ![]() ![]() 佣兵们忙乎着。警戒、卸货、卸装备进屋,诸葛瑾哪用理这芥豆之事,施施然入屋,他的武装女佣为他更衣抹脸后,坐下来舒舒服服地品茗,有先行打点地情报人员向他汇报工作了。 耶路撒冷现在十分凄惨,疾病和饥饿的阴影笼罩着它,现在全靠吃老本,如果这么样下去,明年爆发大规模的死人事件是在所难免的。 宗教?本地上层主要是原始宗教,与上层同属一族的也是原始宗教,还有信罗马神教,就是那些既得利益者和他们沾边的人,除此之外,穷苦百姓多有人信耶稣、基督教! 没错,信耶酥,其老豆耶和华原本是犹太人所信,犹太人得势时,信天主的人占据了这一区域的主 ![]() 基督教发源于公元1世纪巴勒斯坦地区犹太人社会,并继承了犹太教耶和华上帝和救主弥 ![]() 当罗马人毁灭了犹太人的圣殿,其驱赶的是信耶和华(天主)一派,反倒让信耶稣基督教一派地教徒留下来,在此地逐渐坐大! 就目前而言,信耶稣和基督教在民间已经有点气侯,但不是主 ![]() 诸葛瑾听着汇报,不置可否,外面的人可忙开了,他们来的有三个医生和五个护士,简单收拾了一下,即时开诊。 此来从事“慈善”事业,医疗队是其中组成之一,任何一个文明种族对于医疗队都是 ![]() ![]() 有当地伙计代为吆喝,佣兵负责整队,很快地,商栈外面地人们就盛传有医生来了,免费给大家治病! 队伍一下子就排满了,衣衫破烂,一脸病容地的人们安静地排好了队,充满希望地眼睛看着那几位穿着白色大褂的华族。 人们一个个被放进来。充当诊所的屋子外面大锅里地医疗器皿被开水煮开了----这是一笔很大的开支,水和燃料对于此地属于奢侈品,华族到哪里都是这么的挥霍! 疟疾、感染、肠道寄生虫、更多地是营养不良。孩子们骨瘦如柴,大人脸色憔悴如炭,眼神麻木,令到两名新参加工作的小护士眼圈都红了。 她们何时见过这么凄惨的场面! 对于帝国人来说,营养不良是很久远的事了,青龙秉政,有一点做得极好,就是坚定让老百姓吃 ![]() ![]() ![]() 一旦发生饿死人的事件,地方官乃至于乡议会都有极大的责任,几乎是饿死一个人。就一票否决当地官府与乡议会。 中央划定了一条“耕地红线”坚决不动摇,曾经有个姓 ![]() ![]() 如果不是皇后们认为有辱斯文,会碍于言路畅通,遂再三劝阻,那个 ![]() 中华人最好统治的,如果不到活不下去的地步。中华人不会造反的。 没得吃了,那中华人活不下去,就会造反, ![]() 青龙余怒未,在 ![]() 于是 ![]() 医生护士有条不紊地忙碌着。突地,门口处争执起来。 很明显,有人想加 ![]() 四个 ![]() ![]() ![]() ![]() 会让他们 ![]() ![]() 恶奴:“…让我家老爷先进来!” 佣兵:“去去去,管你是谁,任何人都排队去!” 恶奴:“*** ![]() 佣兵:“嘿,我们当朝首辅都是坐街车都是站着、自家租马车去上朝!下雨时自己打伞,你们算老几!想加 ![]() ![]() 青龙时期,社会关系简单化,阶级一是皇族,他们的生活自成体系,与民间交往不多,并不阻碍民间;二就是民间了,包括所有合法居民,官员并不高人一等,因为,大部分的官员是民间选出来的。 所有地人,都是皇帝的子民,人身人格平等,无高低贵 ![]() 《帝国律》还规定,中央官员与地方主官由皇家、中央内阁和各部规定。地方官府属员,由当地主官提出,经乡议局的上下两院分别三读通过(其中代表民间的下院简单多数即可,但如果达五分之四下院议员反对,表示民怨太大,那属员不得就任),同时,下院有权弹劾一切地方官员,包括地方主官。(官员不得当议员,上院是贵族院,下院是民间直选)。 因此,官员的官威不盛,整个社会的不平等现象不严重。 佣兵不让 ![]() ![]() ![]() 于是大声喧哗,医生中的一个老中医眉头一皱,过来道:“让他们先来就诊!” “哈哈!”奴仆们以胜利的姿态抬着他们地老爷进来。 佣兵:“…”看透了世情的老中医淡淡一笑道:“入乡随俗吧!” 那个老爷正是地方乡绅达尔维什,老爷的病当然不同于贫民,乃富贵病也,要清血管通心肺,用另外的葯。 那厮,经过治疗,开了葯,他说打赏,护士MM说俺们不收钱的,老中医打断她地话道:“收,照收!” 于是收了钱,接着有人对他道:“我们大人有请!” 达尔维什觉得很有面子,乐颠颠地跟着去了见诸葛瑾。 瑾请他喝茶,然后谈起了耶路撒冷地局势,达尔维什问大人所来何为? 诸葛瑾笑道:“我为慈善而来,我为地方发展而来,我为旧城改造而来!” Www.NiUdUN xS.CoM |
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