黄帝内经(古典文学)最新章节第五十六篇皮部论

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书号:3013 时间:2014/2/27 字数:2045

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题解

　　　　本篇论述了三

、三

经脉在皮肤上的分布，所以篇名为“皮部论”其内容有十二经脉在皮部分属的部位、名称，及如何从皮部络脉颜色的变化诊断疾病;外

侵袭人体，由表向里传变的次序。

　　原文

　　　　新校正云:按全元起本在第二卷。①

　　黄帝问曰:余闻皮有分部，脉有经纪，筋有结络　，骨有度量，其所生病各异，别其分部，左右上下，

所在，病之始终，愿闻其道。岐伯对曰:

知皮部以经脉为纪者，诸经皆然。

明之

，名曰害蜚，上下同法，视其部中有浮络者，皆

明之络也，其

多青则痛，多黑则痹，黄赤则热，多白则寒，五

皆见，则寒热也，络盛则入客于经，

主外，

主内。少

之

，名曰枢持，上下同法，视其部中有浮络者，皆少

之络也，络盛则入客于经，故在

者主内，在

者主出，以渗于内，诸经皆然。太阳之

，名曰关枢，上下同法，视其部中有浮络者，皆太阳之络也，络盛则入客于经。少

之

，名曰枢儒，上下同法，视其部中有浮络者，皆少

之络也，络盛则入客于经，其入经也，从

部注于经，其出者，从

内注于骨。心主之

，名曰害肩，上下同法，视其部中有浮络者，皆心主之络也，络盛则入客于经。太

之

，名曰关蛰，上下同法，视其部中有浮络者，皆太

之络也，络盛则入客于经。凡十二经络脉者，皮之部也。是故百病之始生也，必先于皮

，

中之则腠理开，开则入客于络脉，留而不去，传入于经，留而不去，传入于府，廪于肠②③胃。

之始入于皮也，氵斥然起毫

　，开腠理;其入于络也，则络脉盛

变;其入客于经也，则感虚乃陷下;其留下筋骨之间，寒多则筋挛骨痛，热多则筋弛骨消，

烁？破，

直而败。帝曰:夫子言皮之十二部，其生病皆何如？　岐伯曰:皮者脉之部也，

客于皮则腠理开，开则

入客于络脉，络脉满则注于经脉，经脉满则入舍于府藏也，故皮者有分部，不与而生大病也。帝曰:④善。

　　注释

　　　　①结络:结，聚结;络，络属。

　　②廪:王冰注:“积也，聚也”

　　③氵斥然:王冰注:“恶寒也”

　　④不与:《甲乙经》作“不愈”

　　译文

　　　　黄帝问道，我听说人的皮肤上有十二经脉分属的部位，脉有经脉与络脉，筋有聚结与络属，骨有长短大小。它们所产生的疾病各不相同，根据经脉所分属的部位，来判断疾病上下左右病位、

属

以及疾病起始与终结的各种情况。希望听您谈一谈其中的道理;岐伯回答说，想要知道皮肤的分属部位，应当以经脉为纲领，所有的经脉都是这样。

明经的

络叫害蜚，手足

明经诊视方法相同，即观察它们所属的分部有浮络浮现，都属

明经的络脉。如果这些络脉的颜色青色居多，为痛证;黑色居多，为痹证;黄红色，为热证;白色居多，为寒证;假若五

并现，为寒热兼挟的病证。络脉中的

气盛满了就进入到经脉，因为络脉在外属

，经脉在里属

。少

经的

络叫枢持，手足少

经的诊视方法相同，即观察它们所属的分部有浮络浮现，都属少

经的络脉。络脉中的

气盛满了，就进入到经脉。太阳经的

络叫关枢，手足太阳经的诊视方法相同，即观察它们所属的分部有浮络浮现，都属太阳经的络脉，络脉中的

气盛满了，就进入到经脉。少

经的

络叫枢儒，手足少

经的诊视方法相同，即观察它们所属的分部有浮络浮现，都属少

经的络脉，络脉中的

气盛满了，就进入经脉。进入经脉则是从

部注于到经的，其外出则是从

注入骨。厥

经的

络叫害肩，手足厥

经的诊视方法相同，即观察它们所属的分部有浮络浮现，都属厥

经的络脉，络脉中的

气盛满了，就进入经脉。太

经的

络叫关蛰，手足太

经的诊视方法相同，即观察它们所属的分部有浮络浮现，都属太

经的络脉，络脉中的

气盛满了，就进入经脉。十二经脉都分属于皮肤的各个部分。正因为这样，所以说，许多疾病的产生，必然是先从皮

开始，外

伤了皮

，肌肤腠理张开，肌肤腠理一张开，

气就进入到络脉，

气内留而不除，于是进入经脉;

气内留而不除，于是便内传于腑，积留于肠胃。

气刚伤及皮肤时，寒冷战栗，毫

竖起，腠理开

;

气进入络脉的时候，络脉盛满，颜色改变;

气进入经脉的时候，经脉气虚，经气内陷;

气停留于筋骨之间的时候，如果寒盛便出现筋脉挛急，骨骼疼痛;如果热盛，于是筋弛缓骨痛，肌

破裂败坏，皮

枯槁。黄帝问道，先生所说的皮肤上的十二分部，它们发生病变后各是什么样子呢？　岐伯回答说，皮肤是络脉分属的部位，

气侵袭皮肤时，肌肤腠理开

，肌肤腠理开

，

气侵入络脉，络脉

气盛满了，就内注于经脉，经脉

气盛满了，就内藏于脏腑。所以说，皮肤分属于十二经脉，

在皮肤时治疗不愈，就内传而成大病，黄帝说，讲得好。　Wｗw.NｉUdUN ｘＳ.CoＭ　