本篇以幵头“定爵”二字为篇名。本篇现存二十六节，幷不是都讲的“定爵位”而是统论军政事务，內容很庞杂，大体是讲为了作战而应建立的制度和噤令。

　　21、凡战，定爵位，著功罪，收游士，申教诏，询厥众，求厥技，方虑极物，变嫌推疑，养力索巧，因心之动。

　　【译文】

　　凡是作战，先要确定军中各级官职爵位，宣布赏罚制度，收用各方游士，颁发军队教令，征询大众的意见，搜罗有技术的人才，多方考虑，弄清各种情况的源，分辨和推究疑难问题，积蓄力量，寻求巧计，据民心所向而采取行动。

22、凡战，固众，相利，治，进止服正，成聇，约法，省罚，小罪乃杀，小罪胜，大罪因。

　　【译文】

　　作战必须：巩固军心，明辨利害，治理纷，进止有节，服膺正义，发廉聇，简约法令，少用刑罚，小罪就要制止，犯小罪的如果得逞，犯大罪的也就跟着来了。

　　23、顺天、⾩财、怿众、利地、右兵，是谓五虑。顺天奉时，⾩财因敌。怪众勉若。利地，守隘险阻。右兵，弓矢御、殳矛守、戈戟助。凡五兵五当，长以卫短，短以救长。迭战则久，皆战则強。见物与侔，是谓两之。主固勉若，视敌而举。

　　【译文】

　　顺应天时，广集资财，悦服人心，利用地形，重视运用兵器，这是作战必须考虑的五件事情。顺应天时，就是要利用天候季节，因时制宜地行事。广集资财，就是要利用敌人物资以增強我之实力。悦服人心，就是要顺应大众意志以勉励士卒杀敌。利用地形，就是要控制隘路、险要、阻绝等地形。重视运用兵器，就是战斗中要用弓矢掩护、殳矛抵御、戈戟辅助。

　　这五种兵器有五种用途，长兵器用以掩护短兵器，短兵器用以补救长兵器的不⾜。“五种兵器”轮番出战可以持久，全部出战就能形成強大力量。发现敌人的新兵器，就应该仿效制造，才能与敌保持力量平衡。主将既要善于勉励士卒，巩固军心，又要仔细观察敌情变化，采取相应的行动。

　　24、将心，心也，众心，心也。马、牛、车、兵、佚，力也。教惟豫，战惟节。将军，⾝也，卒，支也，伍，指姆也。

　　【译文】

　　将帅的意志和士卒的意志必须统一，马、牛兵喂，休息好，车辆、兵器要妥善保养，这样，才有战斗力量。训练重在平时，作战重在指挥。将帅好比人的躯⼲，卒好比人的四肢，伍好比人的手指，〔必须象它们一样地协调一致，才能指挥运用自如。]

　　25、凡战，智也。斗，勇也。陈，巧也。用其所，行其所能，废其不不能。于敌反是。

　　【译文】

　　作战指挥要用智谋，战斗行动要靠勇敢，军队布阵要巧妙灵活。要力求实现自己的意图，但也要量力而行，不要去做违反自己意图和力所不及的事。对于敌人则相反，(要使他去做他所不愿做或不能做的事。]

　　26、凡战，有天，有财，有善。时⽇不迁，⻳胜微行，是谓有天。众有有，因生美，是谓有财。人习陈利，极物以豫，是调有善。人勉及任，是谓乐人。

　　【译文】

　　凡是作战，应该有天，有财，有善。遇着好时机不要错过，占卜有了胜利的征兆就机密行动，这就叫“有天”民众富⾜，国力充沛，这就叫“有财”士卒训练有素，阵法练，物资器材预有准备，这就叫“有善”人人都能尽力去完成战斗任务，这就叫“乐人”

　　27、大军以固，多力以烦，堪物简治，见物应卒，是谓行豫。

　　【译文】

　　军队強大而阵势巩固，兵员充实而战法练，选拔各种人才去管理各项事务，洞察各种情况以应付突然事变，这就是预有准备。

　　28、轻车轻徒，弓矢固御，是谓大军。

　　【译文】

　　兵车轻快，步兵精锐，弓箭⾜以固守，这就是強大的军队。

　　29、密静多內力，是谓固陈。因是进退，是谓多力。

　　【译文】

　　兵力集中，军心镇定，士气旺盛，这就是巩固的阵势。凭借这样的阵势而又进退合宜，这就是增強了战斗力。

　　30、上暇人数，是谓烦陈。然有以职，是谓堪物。因是辨物，是谓简治。

　　【译文】

　　主将从容不迫，‮队部‬练纯，这就是训练有素。各项事物，都有人负责，这就叫事事有人管。人人胜任职务而能分清事物的轻重缓急，这就是用人得当。

　　31、称众，因地，因敌令陈；攻战守，进退止，前后序，车徒因，是谓战参。

　　【译文】

　　衡量我军兵力，适应地形条件和敌人情况而确定我军阵形；掌握攻、战、守的变化，前进、后退或停止的时机，注意前后的顺序以及战车与步兵的协同，这些都是临战应该考虑的事情。

　　32、不服、不信、不和、怠、疑、厌、慑、枝、拄、诎、顿、肆、崩、缓，是渭战患。

　　【译文】

　　[对上级]不服从、不信任、彼此不和睦、怠忽职守、互相猜疑、厌恶作战、畏惧敌人、军心涣散、互相责难、委屈难伸、疲劳困顿、肄无忌惮、分崩离析、纪律废弛、这些都是作战的祸患。

　　33、骄傲，慑慑，昑旷，虞惧，事悔，是谓毁折。

　　【译文】

　　骄傲已极，畏惧太甚，士卒呻昑吵闹，军心忧虑惶恐，朝令夕改，这会导致军队的覆灭。

　　34、大小，坚柔，参伍，众寡，凡两，是谓战权。

　　【译文】

　　声势宜大宜小，战法用刚用柔，编组用参用伍，兵力用多用少，都必须从利害两个方面加以考虑，这是作战的权变。

　　35、凡战，间远，观迩，因时，因财，发信，恶疑。作兵义，作事时，使人惠，见敌静，见暇，见危难无忘其众。

　　【译文】

　　一般作战，[侦察敌情]远处用间谍，近处用观察。[用兵作战]要抓住时机，适应财力。[军队內部]要崇尚诚信，切戒猜疑。兴兵要合乎正义，做事要抓住时机，用人要施恩惠，遇敌必须沉着，遇着混必须从容，遇着危险和艰难不要忘掉‮队部‬。

　　36、居国惠以信以信，在军广以武，刃上果以敏。居国和，在军法，刃上察。居国见好，在军见方，刃上见信。

　　【译文】

　　治国要施恩惠讲信用，治军要宽厚要威严，临阵要果断要敏捷。治国要上下和睦，治军兵法令严明，临阵要明察情况。这样，治国就能为‮民人‬所爱戴，治军就能为士卒所敬重，临阵就能为全军所信赖。

　　37、凡陈，行惟疏，战惟密，兵惟杂，人教厚，静乃治。威利章，相守义，则人勉。虑多成则人服。时中服厥次治。物既章，目乃明。虑既定，心乃強。进退无疑见敌无谋，听诛。无诳其名，无变其旗。

　　【译文】

　　一般布阵，军队的行列既要求疏散[以便使用兵器]；又要求密集[以便于战斗]。兵器要多种多样配合使用，士卒要训练有素，要沉着镇静，阵形才能保持严整。威令鲜明准确，上下遵守信义，就能人人奋勉。谋划屡次成功就能使人信服。人人心悦诚服，事情就能依次办好。旗帜鲜明，‮队部‬才看得清楚。作战计谋既经确定，决心就应坚定。对那些进退不定，遇敌无谋的人，应予以惩罚。[临阵的时候]，不要随意用金鼓，不要轻易改变旗号，[以免引起错觉和。]

　　38、凡事善则长，因古则行。誓作章，⼊乃強，灭历祥。灭厉之道：一曰义。被之以信，临之以強，成基一天下之形，人莫不就，是谓兼用其人。一曰权。成其溢，夺其好，我自其外，使自其內。

　　【译文】

　　凡是好的事情就能保特长久，按照古法办事就能顺利推行。战斗誓词鲜明有力，士气就会旺盛，就能消灭一切敌人。消灭敌人的方法：一是用道义。就是以诚信感召敌人，以威力慑服敌人，造成统一天下的形势，使人人心悦诚服，这就能争取敌国的人为我所用。二是用权谋。就是设法助长敌人的骄横，夺取敌人的要害，用兵力从外部向它进攻；用间谍从內部策应。

　　39、一曰人，二曰正，三曰辞，四曰巧，五曰火，六曰⽔，七曰兵，是谓七政。荣、利、聇、死，是谓四守。容⾊积威，不过改意。凡此道也。

　　【译文】

　　一是广罗人才，二是严肃法纪，三是注重宣传，四是讲求技巧。五是善用火攻，六是习于⽔战，七是改善兵器，这是七种军国大政。荣誉、利禄、聇辱、刑罚，这是四种令人遵守法纪的手段。和颜悦⾊地讲道理或严厉地予以管教，都不过是为了使人改恶从善。所有这些都是治军的方法。

　　39、唯仁有亲。有仁无信，反败厥⾝。

　　【译文】

　　只有仁爱，才能使人亲近。但是只讲仁爱而不许信义，反会使自已遭到失败。

　　40、人人，正正，辞辞，火火。

　　【译文】

　　用人要知人善任，正人必先正己，言辞必须严正，火攻必须用得适宜。

　　41、凡战之道：既作其气，因发其政。假之以⾊，道之以辞。因惧而戒，因而事，蹈敌制地，以职命之，是谓战法。

　　【译文】

　　一般作战的原则：已经鼓舞了士气，接着就要颁布纪律。对待士卒要和颜悦⾊，教导士卒要言辞恳切。利用他们畏惧的心理而告诫他们，利用他们的望而使用他们，进⼊敌境就要控制有利地形，幷按将士的职位分派他们任务，这就是战法。

　　42、凡人之形；由众之求，试以名行，必善行之。若行不行，⾝以将之。若行而行，因使勿忘，三乃成章，人生之宜，谓之法。

　　【译文】

　　凡是要求人们执行的规章制度，都应来源予大众的要求。在试行中检验其是否名副其实[卓有成效]。幷力求妥善地、彻众地予以执行。如果有可以做到而没有做到的，将帅就要亲自带头去做。如果一切都做到了，就进而要求‮队部‬牢记这些准则，经过多次反复执行，就形成了规章制度，这些符合人们要求的规章制度，就叫做“法”

　　43、凡治之道，一曰仁，二曰信，三曰直，四曰一，五曰义，六曰变，七曰专。

　　【译文】

　　治的方法，一是仁爱，二是信用，三是正立，四是统一，五是道义，六是权变，七是集中指挥。

　　44、立法，一曰受，二曰法，三曰立，四曰疾，五曰御其服，六曰等其⾊，七曰百官宜无服。

　　【译文】

　　建立法制，一要使人能接受。二要法令严明，三要有法必依，四要雷厉风行，五要规定各级服制，六要用颜⾊区别等级，七要使官吏按规定着装，不得混。

　　45、凡军，使法在己曰专。与下畏法曰法。军无小听，战无小利，⽇成，行微曰道。

　　【译文】

　　治军，执行法令完全由将帅作主的叫做“专”上下都一致遵守的才能叫做“法”[军队要听从统一的指挥号令]而不要听信非正式的传说。作战时不要贪图小利，计划要能计⽇成功，行动要求隐密莫测，这才是治军之道。

　　46、凡战，正不行则事专，不服则法。不相信则一，若怠则动之，若疑则变之，若人不信上，则行其不复。自古之政也。

　　【译文】

　　一般作战时，用正常的办法行不通就要用专断，不服从的就用军法制裁。如果互不相信就要使之统一认识，如果军心懈怠就应加以鼓舞，如果下级产生疑惧就设法改变这种情况，如果下级不信任上级命令，更要坚决执行而不轻易改变。这些都是从古以来治军作战的方法。