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牛顿小说网 > 重生小说 > 浴火重生之大宋中兴 作者:样样稀松 | 书号:4178 时间:2014/5/24 字数:3088 |
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三天后,光复报创刊了,这份报纸详尽揭![]() ![]() ![]() ![]() 许汉青在文章中第一次把“国家”和“中华民族”提了出来,并做了精确的定义。以平等友善待我之民族,皆为中华民族;国家也不再是传统所定义的国家,在古代国家没有明确的定义,讲究的是“率土之滨,莫非王土”国家就是皇帝,皇帝所管辖的地方就是国家的范围。 文章中说道:中国人向来是驯良温顺,能够忍耐的种族,非到活不下去的关头是绝不会 ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() 也许,每个忍耐的人都怀着一个幻想,希望有一天忽然出现一位绝世的救世主,踏着七 ![]() 但救世主终于没有出现,而也没有人率先勇敢的站出来。于是他们都成了鞑子和 ![]() ![]() ![]() 我们鲜红的血到底还要 ![]() 现在终于有一群人人站起来了。面对着蒙古鞑子的欺 ![]() ![]() ![]() ![]() 原来真正的救世主就是我们自己。原来我们可以反抗自己的不公的命运。起来吧,反抗吧,千千万万渴求着自由和平等的苦难同胞,以及挣扎在尸山血海,水深火热中那万万千千的孤苦冤魂。让鞑子在我们的怒吼中颤抖吧! 万里长城永不倒,千里黄河水滔滔,中华民族向往自由平等的心,永远不会被杀戮和暴力所抹消! 起来!不愿做奴隶的人们!把我们的血 ![]() 这篇文章是中华民族解放的号角,发表后它激励着千万同胞团结一致,前仆后继,为挽救国家的危亡而斗争。“起来,不愿做奴隶的人们。”也成为了千万反元志士的箴言和座右铭。 许汉青和陈复文曾经探讨过很长时间,当陈复文把许汉青关于后世的“汉 ![]() ![]() ![]() 文章中写道:汉 ![]() 他们是汉 ![]() ![]() ![]() 中华文明光华璀璨。翻开中华民族的历史,多少次金剑沉埋,黄沙血染。而抗击外族入侵的民族英雄们,星罗棋布,跃然纸上。伴随着英杰们高大形象的是一些晦暗的影子,在入侵者的铁蹄下,他们吓破了胆,为敌人押粮运草,曲意逢 ![]() ![]() 这些人,是在民族危亡中变异了的妖孽,无 ![]() ![]() ![]() 举凡 ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() 什么天命所归,什么气数已尽,全是这些无 ![]() ![]() ![]() … 光复报还写道:要编著一本汉 ![]() ![]() ![]() 一石 ![]() ![]() 关于所谓的身后声名,忽必烈无法理解。这位雄才大略的皇帝向来以为,一个人活得精彩已经足够,至于死后,那是别人的事情,反正那些评价自己也看不到,何必管青史上如何记载。实在不开心了,自己找人趁活着的时候历史篡改一下,把黑的说成白的,方的说成圆的,也就罢了。若有人敢说个不字,一刀子下去,砍了他了事,扯那么多干什么。 对于这几个理学教授,忽必烈本来也只是视作玩偶。闲时抓来逗弄逗弄,让他们长篇大论地为自己杀人找一些理由。但对于理学,忽必烈却非常重视。他的江山来路不正,怕的就是后来者效仿自己的路子,干那些拥兵自立的勾当。所以在蒙古贵族中间,对理学的普及相当下功夫。 被几个寻死觅活的老儒 ![]() 报纸的轰动和造成的影响远远不止如此。它颠覆了这个时代的思想,让很多大儒陷入的沉思,更让那些山贼义军找到了继续奋战下去的理由。朝廷降了,太后降了,但所有不甘心受奴役、受 ![]() 老百姓心里有杆秤,自古以来,对于这些享受不到皇家雨 ![]() ![]() 但报纸上所说的自由和平等的 ![]() 当把忠君体国的心思抛开,上升到维护一个民族不被征服,一个文明不被野蛮毁灭的角度,所有的疑问都 ![]() 无数仁人志士,对这些观点有疑问,赞同的,有志于加入光复军与鞑子血战到底的,通过各种渠道,从陆路,水路向泉州而来,有来指责其大逆不道的,有来与其辩论的,有来与其并肩奋战的… 泉州现在宛如抗战时期的圣地延安,招来各种各样,形形 ![]() ![]() 那些平素满嘴忠孝节义的老儒们也收敛了很多,聚会的时候,再不敢提大元天命所归大宋气数已尽,给蒙古人歌功颂德的诗词也藏了起来。换成了对光复军英勇事迹的歌颂,还有对大宋朝廷的期望。 wWW.niUDunXs.coM |
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