在我十六、七岁时，是读了不少诗的。比如说艾青的。他那《大堰河，我的保姆》，整篇没有一个华丽的文字，也没有一句故作深沉或警醒的句子，但读了以后却让我震撼不已。又如《树》中写道：“一棵树，一棵树/彼此孤离的兀立着/…在看不见的深处/他们把 须纠 在一起。”让我知道在上世纪的三四十年代，中国人表面上是孤离的，但在“看不见的深处”为了民族的共同利益，他们是紧密的团结在一起的。
那时候不仅读前辈诗人的诗，也读同时代诗人的诗。比如北岛，象我这样的男生，有很多是比较喜爱他的诗的。有的甚至在书桌上写下他的名句：“卑鄙是卑鄙着的通行证，高尚是高尚者的墓志铭”还有顾城，舒婷，他们的诗作，有不少也会背。
如今只是短短的十年一过，真正的诗人便在中国绝迹。北岛不知所踪；顾城举起利斧砍向 子谢烨，也砍向自己；舒婷改写小品文；海子卧轨自尽；食指辗转在疯人院的病 上。是不是诗人们写不出真正的诗后，首先不愿再写诗，而写文？其次宁愿隐居？再次宁愿变疯？最次宁愿死？
在中国，诗是非悲哀人所不能写的。司马迁在他那惊天地，泣鬼神的名作《报任安书》中不就是说：“诗三百，大抵圣贤发奋之所为作也。”
诗永远是高尚和浪漫的象征。诗我们是永远需要的，只是需不需要无病呻 的诗人？这是个大问题，就象哈姆雷特说：“Tobeornottobe？”一样。但作为读者的我来说，如果诗人写不出好的诗来，那宁愿不要再有诗人了。哪怕只有永远的唐诗宋词可读，永远的艾青们的诗可读，也行。
ｗＷW.ｎＩｕDｕｎＸs.ｃOm |
