安晓玲文集(安晓玲)最新章节二探红楼14：曹雪芹不想反清

书号:5538 时间:2014/8/11 字数:3237

上一章　　　‮清反想不芹雪曹：）41（楼红探二‬　　　下一章　( → )

　安晓玲

　　（本文可以自由转载）

　　在拙文[1]，笔者通过从《红楼梦》中分离出曹頫原创的《风月宝鉴》，得出秦可卿没有死，因而认为把《红楼梦》说成是反清复明的政治小说，尤其是刘心武先生所狂想的、反映宫廷政变，秦可卿死于太子

谋反[2、3]等等的说法不能成立，因为他们所提出的根据在《风月宝鉴》中都没有了。有网友提出：秦可卿在《风月宝鉴》里没有死，但在《红楼梦》里，曹雪芹把她写成死了，并不等于曹雪芹没有在他写的小说中，试图反映政治斗争，具有反清的思想。这一提议能否成立，就要用《红楼梦》中的其它描写来验证。

　　一、　　“雄奴”和“耶律雄奴”不表示“反清”

　　1）第63回：

　　反清复明派说《红楼梦》是反清的，他们常用的证明是：在《丙子本》（庚）第63回，贾宝玉把芳官改名叫“雄奴”和“耶律雄奴”等，一致认为这是在骂满人，曹雪芹是反清的先驱。具有这段描写的还有《蒙府本》和《戚序本》。是不是曹雪芹真想反对他曹家的主子满清政府呢？当笔者查阅其它版本时，得出的结论正好相反，曹家人一直在排除一切影响他们销售《石头记》和《红楼梦》的因素；如：当进一步修改《丙子本》（庚），产生《甲辰本》时，就开始替换和删除小说中的猥词[4]，同时也在删减其他不利的内容。拙文[8]考证得出：曹雪芹创作《红楼梦》的初始目的是为了创收，解决他们族人的贫困，因此一切不利于他们销售《石头记》手抄本的小说内容都被他父子修改或者去除。

　　在《甲辰本》、《杨藏本》、《程甲本》、《程乙本》和《列藏本》里，都删去了“芳官改名”这一大段造成政治误解的文字。下面是相关的描写。灰色带双方括号的黑体字是《丙子本》（庚）中原有的内容，在《甲辰本》等5种版本里全部被曹雪芹删除了。

　　宝玉回房写了帖子，上面只写“槛内人宝玉熏沐谨拜”几字，亲自拿了到栊翠庵，只隔门

儿投进去便回来了。

　　[[因又见芳官梳了头，挽起纂来，带了些花翠，忙命他改妆，又命将周围的短发剃了去，

出碧青头皮来，当中分大顶，又说：“冬天作大貂鼠卧兔儿带，脚上穿虎头盘云五彩小战靴，或散着

腿，只用净袜厚底镶鞋。”又说：“芳官之名不好，竟改了男名才别致。”因又改作“雄奴”芳官十分称心，又说：“既如此，你出门也带我出去。有人问，只说我和茗烟一样的小厮就是了。”宝玉笑道：“到底人看的出来。”芳官笑道：“我说你是无才的。咱家现有几家土番，你就说我是个小土番儿。况且人人说我打联垂好看，你想这话可妙？”宝玉听了，喜出意外，忙笑道：“这却很好。我亦常见官员人等多有跟从外国献俘之种，图其不畏风霜，鞍马便捷。既这等，再起个番名，叫作‘耶律雄奴’。‘雄奴’二音，又与匈奴相通，都是犬戎名姓。况且这两种人自尧舜时便为中华之患，晋唐诸朝，深受其害。幸得咱们有福，生在当今之世，大舜之正裔，圣虞之功德仁孝，赫赫格天，同天地

月亿兆不朽，所以凡历朝中跳梁猖獗之小丑，到了如今竟不用一干一戈，皆天使其拱手俛头缘远来降。我们正该作践他们，为君父生

。”芳官笑道：“既这样着，你该去

习弓马，学些武艺，

身出去拿几个反叛来，岂不进忠效力了。何必借我们，你鼓

摇舌的，自己开心作戏，却说是称功颂德呢。”宝玉笑道：“所以你不明白。如今四海宾服，八方宁静，千载百载不用武备。咱们虽一戏一笑，也该称颂，方不负坐享升平了。”芳官听了有理，二人自为妥贴甚宜。宝玉便叫他“耶律雄奴”

　　究竟贾府二宅皆有先人当年所获之囚赐为奴隶，只不过令其饲养马匹，皆不堪大用。湘云素习憨戏异常，他也最喜武扮的，每每自己束銮带，穿折袖。近见宝玉将芳官扮成男子，他便将葵官也扮了个小子。那葵官本是常刮剔短发，好便于面上粉墨油彩，手脚又伶便，打扮了又省一层手。李纨探

见了也爱，便将宝琴的荳官也就命他打扮了一个小童，头上两个丫髻，短袄红鞋，只差了涂脸，便俨是戏上的一个琴童。湘云将葵官改了，换作“大英”因他姓韦，便叫他作韦大英，方合自己的意思，暗有“惟大英雄能本

”之语，何必涂朱抹粉，才是男子。荳官身量年纪皆极小，又极鬼灵，故曰荳官。园中人也有唤他作“阿荳”的，也有唤作“炒豆子”的。宝琴反说琴童书童等名太

了，竟是荳字别致，便换作“荳童”]]

　　因饭后平儿还席，说红香圃太热，便在榆荫堂中摆了几席新酒佳肴。可喜尤氏又带了佩凤偕鸳二妾过来游顽。这二妾亦是青年姣憨女子，不常过来的，今既入了这园，再遇见湘云、香菱、芳蕊一干女子，所谓“方以类聚，物以群分”二语不错，只见他们说笑不了，也不管尤氏在那里，只凭丫鬟们去伏侍，且同众人一一的游顽。[[一时到了怡红院，忽听宝玉叫“耶律雄奴”把佩凤、偕鸳、香菱三个人笑在一处，问是什么话，大家也学着叫这名字，又叫错了音韵，或忘了字眼，甚至于叫出“野驴子”来，引的合园中人凡听见无不笑倒。宝玉又见人人取笑，恐作践了他，忙又说：“海西福朗思牙，闻有金星玻璃宝石，他本国番语以金星玻璃名为‘温都里纳’。如今将你比作他，就改名唤叫‘温都里纳’可好？”芳官听了更喜，说：“就是这样罢。”因此又唤了这名。众人嫌拗口，仍翻汉名，就唤“玻璃”]]

　　闲言少述，且说当下众人都在榆荫堂中，以酒为名，大家玩笑，命女先儿击鼓。平儿采了一枝芍药，大家约二十来人，传花为令，热闹了一回。因人回说：“甄家有两个女人送东西来了。”探

和李纨、尤氏三人出去议事厅相见。这里众人且出来散一散。佩凤、偕鸾两个去打秋千玩耍，宝玉便说：“你两个上去，让我送。”慌的佩凤说：“罢了，别替我们闹

子！”[[“罢了，别替我们闹

子，倒是叫‘野驴子’来送送使得。”宝玉忙笑说：“好姐姐们别顽了，没的叫人跟着你们学着骂他。”偕鸳又说：“笑软了，怎么打呢。掉下来栽出你的黄子来。”佩凤便赶着他打。]]

　　忽见东府里几个人，慌慌张张跑来，说：“老爷殡天了！”

　　**：在对《丙子本》（庚）进行第一次大修改，产生《甲辰本》时，上面四页多、达1265个字就被曹雪芹大量地删除：而且，在其它回目（如第70和77回）里，出现的“雄奴”、“温都里纳”都改成“芳官”这些就充分表明了曹雪芹的态度。他们不想卷入政治斗争中，更没有反清的意思。

　　2）第70回：

　　袭人因笑说："你快出去[[解救]]（拉拉罢），晴雯和麝月两个人按住[[温都里那]]（芳官那里）膈肢呢。"宝玉听了，忙披上灰鼠（长）袄[[子]]出来一瞧，只见他三人被褥尚未叠起，大衣也未穿。那晴雯只穿葱绿[[院]]（杭）绸小袄，红（袖子）小衣（儿），[[红睡鞋，]]披着头发，骑在[[雄奴]]（芳官）身上。麝月是红绫抹

，披着一身旧衣，在那里抓[[雄奴]]（芳官）的肋肢。[[雄奴]]（芳官）却仰在炕上，穿着撒花[[的]]紧身儿，红

绿袜，两脚

蹬，笑的

不过气来。宝玉忙[[上前]]笑说："两个大的欺负一个小的，等我[[助力。"说着]]，（来扰）你们）“说着，也上

来膈肢晴雯。晴雯[[触]]（怕）

，笑的忙丢下[[雄奴]]（芳官来），和宝玉对抓。[[雄奴]]（芳官）趁势又将晴雯按倒[[，向他肋下抓动]]。

　　**：上面是《杨藏本》的第70回修改稿。底本是《甲辰本》，在《杨藏本》中修改成《程乙本》；把其中的“[[温都里那]]”“[[雄奴]]”统统改成“（芳官）”再次表明了曹雪芹的态度，他没有反对满清皇朝的意思。

　　3）第77回：

　　《杨藏本》的内容是：

　　王夫人即命（也）快把他家[[的]]人[[儿]]叫来，领出去配人。又问，[["谁是什么耶律雄奴？"老嬷嬷们便将]]（谁是芳官？）芳官[[指出]]（只得过来）。王夫人道："唱戏的女孩子，自然是更狐狸

了！上次放你们，你们又[[懒得出]](不愿)去，可就该安分守己才是。　ＷwＷ.ＮiＵｄunXｓ.ＣｏM　

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安晓玲　　（本文可以自由转载）　　在拙文[1]，笔者通过从《红楼梦》中分离出曹頫原创的《风月宝鉴》，得出秦可卿没有死，因而认为把《红楼梦》说成是反清复明的政治小说，尤其是刘心武先生所狂想的、反映宫廷政变，秦可卿死于太子谋反[2、3]等等的说法不能成立，因为他们所提出的根据在《风月宝鉴》中都没有了。有网友提出：秦可卿在《风月宝鉴》里没有死，但在《红楼梦》里，曹雪芹把她写成死了，并不等于曹雪芹没有在他写的小说中，试图反映政治斗争，具有反清的思想。这一提议能否成立，就要用《红楼梦》中的其它描写来验证。　　一、　　“雄奴”和“耶律雄奴”不表示“反清” 　　1）第63回：　　反清复明派说《红楼梦》是反清的，他们常用的证明是：在《丙子本》（庚）第63回，贾宝玉把芳官改名叫“雄奴”和“耶律雄奴”等，一致认为这是在骂满人，曹雪芹是反清的先驱。具有这段描写的还有《蒙府本》和《戚序本》。是不是曹雪芹真想反对他曹家的主子满清政府呢？当笔者查阅其它版本时，得出的结论正好相反，曹家人一直在排除一切影响他们销售《石头记》和《红楼梦》的因素；如：当进一步修改《丙子本》（庚），产生《甲辰本》时，就开始替换和删除小说中的猥词[4]，同时也在删减其他不利的内容。拙文[8]考证得出：曹雪芹创作《红楼梦》的初始目的是为了创收，解决他们族人的贫困，因此一切不利于他们销售《石头记》手抄本的小说内容都被他父子修改或者去除。　　在《甲辰本》、《杨藏本》、《程甲本》、《程乙本》和《列藏本》里，都删去了“芳官改名”这一大段造成政治误解的文字。下面是相关的描写。灰色带双方括号的黑体字是《丙子本》（庚）中原有的内容，在《甲辰本》等5种版本里全部被曹雪芹删除了。　　宝玉回房写了帖子，上面只写“槛内人宝玉熏沐谨拜”几字，亲自拿了到栊翠庵，只隔门儿投进去便回来了。　　[[因又见芳官梳了头，挽起纂来，带了些花翠，忙命他改妆，又命将周围的短发剃了去，出碧青头皮来，当中分大顶，又说：“冬天作大貂鼠卧兔儿带，脚上穿虎头盘云五彩小战靴，或散着腿，只用净袜厚底镶鞋。”又说：“芳官之名不好，竟改了男名才别致。”因又改作“雄奴”芳官十分称心，又说：“既如此，你出门也带我出去。有人问，只说我和茗烟一样的小厮就是了。”宝玉笑道：“到底人看的出来。”芳官笑道：“我说你是无才的。咱家现有几家土番，你就说我是个小土番儿。况且人人说我打联垂好看，你想这话可妙？”宝玉听了，喜出意外，忙笑道：“这却很好。我亦常见官员人等多有跟从外国献俘之种，图其不畏风霜，鞍马便捷。既这等，再起个番名，叫作‘耶律雄奴’。‘雄奴’二音，又与匈奴相通，都是犬戎名姓。况且这两种人自尧舜时便为中华之患，晋唐诸朝，深受其害。幸得咱们有福，生在当今之世，大舜之正裔，圣虞之功德仁孝，赫赫格天，同天地月亿兆不朽，所以凡历朝中跳梁猖獗之小丑，到了如今竟不用一干一戈，皆天使其拱手俛头缘远来降。我们正该作践他们，为君父生。”芳官笑道：“既这样着，你该去习弓马，学些武艺，身出去拿几个反叛来，岂不进忠效力了。何必借我们，你鼓摇舌的，自己开心作戏，却说是称功颂德呢。”宝玉笑道：“所以你不明白。如今四海宾服，八方宁静，千载百载不用武备。咱们虽一戏一笑，也该称颂，方不负坐享升平了。”芳官听了有理，二人自为妥贴甚宜。宝玉便叫他“耶律雄奴” 　　究竟贾府二宅皆有先人当年所获之囚赐为奴隶，只不过令其饲养马匹，皆不堪大用。湘云素习憨戏异常，他也最喜武扮的，每每自己束銮带，穿折袖。近见宝玉将芳官扮成男子，他便将葵官也扮了个小子。那葵官本是常刮剔短发，好便于面上粉墨油彩，手脚又伶便，打扮了又省一层手。李纨探见了也爱，便将宝琴的荳官也就命他打扮了一个小童，头上两个丫髻，短袄红鞋，只差了涂脸，便俨是戏上的一个琴童。湘云将葵官改了，换作“大英”因他姓韦，便叫他作韦大英，方合自己的意思，暗有“惟大英雄能本”之语，何必涂朱抹粉，才是男子。荳官身量年纪皆极小，又极鬼灵，故曰荳官。园中人也有唤他作“阿荳”的，也有唤作“炒豆子”的。宝琴反说琴童书童等名太了，竟是荳字别致，便换作“荳童”]] 　　因饭后平儿还席，说红香圃太热，便在榆荫堂中摆了几席新酒佳肴。可喜尤氏又带了佩凤偕鸳二妾过来游顽。这二妾亦是青年姣憨女子，不常过来的，今既入了这园，再遇见湘云、香菱、芳蕊一干女子，所谓“方以类聚，物以群分”二语不错，只见他们说笑不了，也不管尤氏在那里，只凭丫鬟们去伏侍，且同众人一一的游顽。[[一时到了怡红院，忽听宝玉叫“耶律雄奴”把佩凤、偕鸳、香菱三个人笑在一处，问是什么话，大家也学着叫这名字，又叫错了音韵，或忘了字眼，甚至于叫出“野驴子”来，引的合园中人凡听见无不笑倒。宝玉又见人人取笑，恐作践了他，忙又说：“海西福朗思牙，闻有金星玻璃宝石，他本国番语以金星玻璃名为‘温都里纳’。如今将你比作他，就改名唤叫‘温都里纳’可好？”芳官听了更喜，说：“就是这样罢。”因此又唤了这名。众人嫌拗口，仍翻汉名，就唤“玻璃”]] 　　闲言少述，且说当下众人都在榆荫堂中，以酒为名，大家玩笑，命女先儿击鼓。平儿采了一枝芍药，大家约二十来人，传花为令，热闹了一回。因人回说：“甄家有两个女人送东西来了。”探和李纨、尤氏三人出去议事厅相见。这里众人且出来散一散。佩凤、偕鸾两个去打秋千玩耍，宝玉便说：“你两个上去，让我送。”慌的佩凤说：“罢了，别替我们闹子！”[[“罢了，别替我们闹子，倒是叫‘野驴子’来送送使得。”宝玉忙笑说：“好姐姐们别顽了，没的叫人跟着你们学着骂他。”偕鸳又说：“笑软了，怎么打呢。掉下来栽出你的黄子来。”佩凤便赶着他打。]] 　　忽见东府里几个人，慌慌张张跑来，说：“老爷殡天了！” 　　：在对《丙子本》（庚）进行第一次大修改，产生《甲辰本》时，上面四页多、达1265个字就被曹雪芹大量地删除：而且，在其它回目（如第70和77回）里，出现的“雄奴”、“温都里纳”都改成“芳官”这些就充分表明了曹雪芹的态度。他们不想卷入政治斗争中，更没有反清的意思。　　2）第70回：　　袭人因笑说："你快出去[[解救]]（拉拉罢），晴雯和麝月两个人按住[[温都里那]]（芳官那里）膈肢呢。"宝玉听了，忙披上灰鼠（长）袄[[子]]出来一瞧，只见他三人被褥尚未叠起，大衣也未穿。那晴雯只穿葱绿[[院]]（杭）绸小袄，红（袖子）小衣（儿），[[红睡鞋，]]披着头发，骑在[[雄奴]]（芳官）身上。麝月是红绫抹，披着一身旧衣，在那里抓[[雄奴]]（芳官）的肋肢。[[雄奴]]（芳官）却仰在炕上，穿着撒花[[的]]紧身儿，红绿袜，两脚蹬，笑的不过气来。宝玉忙[[上前]]笑说："两个大的欺负一个小的，等我[[助力。"说着]]，（来扰）你们）“说着，也上来膈肢晴雯。晴雯[[触]]（怕），笑的忙丢下[[雄奴]]（芳官来），和宝玉对抓。[[雄奴]]（芳官）趁势又将晴雯按倒[[，向他肋下抓动]]。　　：上面是《杨藏本》的第70回修改稿。底本是《甲辰本》，在《杨藏本》中修改成《程乙本》；把其中的“[[温都里那]]”“[[雄奴]]”统统改成“（芳官）”再次表明了曹雪芹的态度，他没有反对满清皇朝的意思。　　3）第77回：　　《杨藏本》的内容是：　　王夫人即命（也）快把他家[[的]]人[[儿]]叫来，领出去配人。又问，[["谁是什么耶律雄奴？"老嬷嬷们便将]]（谁是芳官？）芳官[[指出]]（只得过来）。王夫人道："唱戏的女孩子，自然是更狐狸了！上次放你们，你们又[[懒得出]](不愿)去，可就该安分守己才是。　ＷwＷ.ＮiＵｄunXｓ.ＣｏM