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牛顿小说网 > 诗歌散文 > 安晓玲文集 作者:安晓玲 | 书号:5538 时间:2014/8/11 字数:2739 |
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通过前两篇文章的分析,已经完全可以肯定:现存的《已卯本》是伪本,它基本上是照抄《庚辰本》而来;主要是增添了避讳字;少量地方进行了文字的增减;在两册的封面上伪造了:“已卯冬月定本”为了坐实《已卯本》是伪造品,最好对下列三个问题作出合理的解释: 1) 怎么会想到怡亲王府抄写《石头记》,使用避讳字:玄、祥和晓; 2) 为何选择“已卯年”;即“已卯冬月定本”是如何产生的; 3) 《庚辰本》上怎么会出现“庚辰秋月定本” 本文将对上述三个问题和《已卯本》的伪造过程进行探讨。 一、对三个问题的解答 1) 如何想到伪造怡亲王府的《石头记》手抄本 在北京图书馆有“怡府书目”里面的文字就有避讳字:玄、祯、弘、历、祥、晓等。伪造者看到后,便产生伪造由怡亲王组织人抄写《石头记》,而 ![]() ![]() 2) 《红楼梦》的伪造本为何选择“已卯年” 为什么选择“已卯年”呢?这是因为他们一伙人中,可以借到《脂砚斋重评石头记》的抄本;它由徐星署收藏,共78回。在这部手抄本中,光“脂批”就有:已卯年(1759年)的批语24条,壬午年(1762年)的批语42条,乙酉年(1765年)1条,丁亥年(1767年)的批语27条。曹雪芹死于1764年。为了给徐星署收藏的《石头记》有一个定本的年代,以增大伪造品的可信度,他们共同选择的伪造品年代是:已卯年(1759年);因为壬午年(1762年)距曹雪芹逝世的年代太近,乙酉年(1765年)已经是曹雪芹死后一年。 由于《庚辰本》上“已卯年”的批语,大都落款是“已卯冬”或“已卯冬夜”所以,这就成了“已卯冬月定本”的来源。 3) 在《庚辰本》上怎么会出现“庚辰秋月定本” 由于确定了伪造品是“已卯冬月定本”先定本前四册;因而只有在第二年(庚辰年)曹雪芹再定稿后四册。在徐星署收藏的《石头记》上,本来没有年代;为了提高《已卯冬月定本》的可信度,令《红楼梦》的专家们深信不疑,他们决定把徐星署所收藏《石头记》的后四册的封面,重新写成“庚辰秋月定本”使徐星署收藏的《脂砚斋重评石头记》变成了《庚辰本》。 可见,按照笔者的研究,曹雪芹根本就没有搞过什么“已卯本”和“庚辰本”都是伪造者代曹雪芹命名的![2] 徐星署参没参加伪造过程,不得而知,估计没有参与;但有一点可以肯定:他收藏的《石头记》曾经落到伪造者们的手里。据说,在抗战期间,徐星署曾经将他收藏的《石头记》抄本放在另外一个人的家里,因此,伪造者可以借出来,有充分的时间,从事《已卯本》的造假和对所谓的《庚辰本》进行改造工作。 基于其它古本(例如不是伪造品的《甲辰本》[3]等)上都没有像《庚辰本》那样,在每册封面上的书写形式(标出“脂砚斋凡四阅评过”和写出十回的“回目名称”),所以,笔者认为:《庚辰本》每册封面上的这些写法都是后来填加上去的。既然是“脂砚斋凡四阅评过”为什么《庚辰本》全书的名称却叫“脂砚斋重评石头记”?理应写成“脂砚斋四评石头记”才对。这种总“书名”与每册封面的写法不一致,本身就是对“每册封面写法”的否定。 至于《已卯本》中的一个亮点:“凤姐与林黛玉的对话,黛玉答:‘十三岁了’”其来源有二:1)来自《梦稿本》;2)伪造者看到了古书在议论贾宝玉年龄上的矛盾时,有人说“曹雪芹已经在第三回补充了二人的对话,澄清了宝玉年龄上出现的问题”到底属于哪一种,伪造者已经去世,恐怕将成为死案。 二、《已卯本》的伪造过程 解释清楚上面三个问题后,现将《已卯本》的炮制过程推测如下:首先由伪造者A把徐星署的《脂砚斋重评石头记》(为了便于叙述,暂时叫它为《庚辰本》)的第11~20、31~40、55~59和61~70回挑出来,进行增删,将修改的内容和需要写成“缺笔”的避讳字编写出来,编号,并在《庚辰本》需要改动的地方用铅笔写上“编号”另外的人,负责购买竹纸,并且按照《庚辰本》纸张的颜色,配制染料 ![]() ![]() 私下,他们找了九位抄写者, ![]() 为了提高伪造品的真实 ![]() 三、结论 总结上两篇和本篇文章的研究,得出如下结论: 1,《已卯本》正文的基本内容和纠错方式与《庚辰本》完全相同,因此它是以《庚辰本》为底本的伪造品; 2,伪造者们经过精心的策划后,炮制出伪古本《已卯本》; 3,曹雪芹根本就没有写过什么《已卯本》和《庚辰本》,这两个古本的名称是假造的;“脂砚斋凡四阅评过”和每册封面的写法都属后来伪造而成。 相关资料(检索互联网) [1]冯其庸:冯其庸点评《红楼梦》,2004年 [2]安晓玲:新探红楼(21):“庚辰本”应该更名(待发表) [3]安晓玲:新探红楼(22):“甲辰本”不是伪品(待发表) [4]安晓玲:新探红楼(24):“列藏本”和“蒙府本”的来源(待发表) wWw.nIuDUNxS.COm |
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