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牛顿小说网 > 诗歌散文 > 安晓玲文集 作者:安晓玲 | 书号:5538 时间:2014/8/11 字数:2168 |
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从以上五篇文章可以看出,之所以无论什么民族、任何国家都信鬼魂和神灵,主要是下列三个原因: 1、对一般人出现的大脑虚拟世界,这一客观现象不无法正确解释。不少人的确看见过别人或者自己的灵魂、死去的亲人、鬼怪、菩萨和神仙等等; 2、相信鬼神确实有一定的好处,可以帮助一些人获得精神寄托,稳定情绪,心情愉快,睡觉安定; 3、不想死,越老越怕死——这是大家的共 ![]() ![]() ![]() 上述原因,特别是第一和二个原因,只发生在极少数人的身上,因此仍然解释不了为什么大多数人(我国和社会主义国家的民众除外)会相信鬼神?造成人类普遍相信鬼神,主要是两大势力促成的。 第一种势力是巫师和宗教人士。这些人靠鬼神谋生,当然会千方百计地宣扬和推崇鬼神论。信徒越多,他们的日子越好过,甚至发大财。天主教圣地梵蒂冈的面积只有0。44平方公里,人口不到一千;但天主教徒遍天下,使它成为世上富裕的国家。 尤其是 ![]() ![]() 光巫师和宗教人士,还不足以促成大多数人相信宗教和鬼神,他们只有与统治者结合起来,才能形成一股强大的推动力。 第二种势力是统治者。如来佛创立佛教三百多年,在印度仍然是个小宗教。当时,印度的主要宗教是耆那教、婆罗门教、阿耆昆伽教等。只有得到国王阿育王的支持和提倡,定为国教后,才成为印度最大的宗教,并且由于阿育王大力向邻国推广佛教,才使佛教成为世界 ![]() 我国在商殷时代统治者就特别重视拜神信鬼,周代出现天人共体、天人感应的传说,逐步形成中国的天神、地仙、人鬼的神仙体系。我国的道教创始于东汉顺帝年间(公元125~144年),开始的信徒也不多;直至得到魏太武帝的支持,才兴旺起来。后来,在唐、宋、元等朝代,因皇帝的提倡而得到大力发展。由于道教的鬼神论——道教符箓派和成仙论——道教丹鼎派对皇帝的统治和他们的自身****(长生不老等)有利而获得支持和提倡。 因为宗教人士的发扬,使自古以来形成的鬼神传说系统化和具体化。例如,古代有关神鬼的说法很多,往往相互矛盾。单单老天爷玉帝,就有五种不同的说法。道教则确定:玉帝是众神仙中地位最高的首领,统管三界(天上、地面和地下),四方(四方、四维、上下),六道(天、人、畜生、魔、饿鬼、地狱)。有关王母娘娘的说法至少也有三种。道家则指定她是玉帝的 ![]() ![]() 三千余年来,道教、佛教和其它宗教在统治阶级的倡导和推动下,鬼神的思想已经深入人心,甚至 ![]() ![]() ![]() 知识越高,信鬼神的程度相应减少;但与此同时,自律、自我抑制极端****的能力也随之增大。对文化水平较低的广大民众,自我抑制能力通常比较低,最简单和有效的办法是推行一种向善除恶的信仰。这就是五六千年以来“鬼神论”在各国依然经久不衰的根本原因。这就是说,自我遏制能力来自两个方面:一是个人的修养,另一是个人的信仰。这是对大多数人而言;对少数极端自私者,这两个方面都不会起作用,唯有依靠法律来惩处。这些人可以通过权势或者周密策划,逃过法律的制裁;但是绝对逃不出大脑中的“法网”(请看文章“谈鬼魂(8):死不瞑目”),迟早会遭到良心的无情谴责和人脑虚拟世界的清算! 可见,有必要在科学的基础上建立起一种“宗教”暂时称之为“从善教”来改善人 ![]() 相关资料(在互联网检索) [1]民族隐患(4):解决脑力与体质矛盾的方法。 [2]四谈文言文的弊端——儒家文人不能令中国富强。 [3]文坛上的刀光剑影——评“警惕文艺界的‘毒舌化异论’” [4]谈易经(4):易经在近代社会有用吗? [5] ![]() [6]九谈“红灯区”——道貌岸然的老夫子也是无 ![]() [7]梦幻爱情与赤 ![]() ![]() [8]梦幻爱情与赤 ![]() ![]() [9]九谈人类不是劳动创造的——新论点总结 [10]保命八绝招 [11]谈鬼魂(8):死不瞑目 WwW.NiUdunXs.coM |
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