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安晓玲文集
作者:安晓玲
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书号:5538
时间:2014/8/11
字数:1806
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上一章 明文的类人是才么什底到——”区灯红“谈四 下一章 ( → )
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在人类的文明不文明中,大部分都是针对 情而言。例如,把每个成年男女在晚上或者私下干的 情行动公开表演出来,或者刊登出 宫图片等,则是罪大恶极的不文明。 秽龌龊,令人作呕!如果在人前作出同男女![](jjpp/jiao.jpg) 有关的动作,立刻被判为是地痞、 氓,斯文扫尽。谁要说出有关![](jjpp/xing.jpg) 和 器官的言论,便视为痞话、脏话和 话、不文明。****上街,对****摄影和录像,则认为有伤风化,不堪入目!等等。似乎人类特别反感 行为。
行为真是那么糜烂堕落、卑鄙无 、一无是处吗?不! 行为不但不是目前所敌视的、那种 秽邋遢,令人发指的罪孽,而是对人类的奉献特大。没有 行为,人类就会从世上消失;没有 行为,就不会有家庭和孩子;没有 行为,人们就失去了酥骨醉魂的快娱——人生不可缺少的乐趣。
距今2400余年、战国时代的告子,就认识到“ ”是人生不可缺少的部分,提出:“食 , 也。”与吃喝一样,属于人的本 。 发 就象进食一样,是天经地义的生理需要,是人权的一个组成部分。
马克思说:“ 女的出现是人类文明进步的一个重要的标志”这就表明,到红灯区找 情服务人员,是一种 发 的方式,是合情合理的、文明进步的行为。
奇怪的是, 和 行为怎么就变成不文明了呢?国内外都允许食量大的人,没有对每个人的食量和进食方式进行限制和规定;更没有把食量小,细嚼慢咽的人捧为圣人和贤人;作为榜样,要大家照办。为什么对人类的另一个本 :“ ”却进行百般刁难,非把![](jjpp/xing.jpg) 低、甚至 无能的不正常人的语言和行为作为人类道德高尚的标准,人类文明的典范,将他们奉为众人的楷模,要大家效仿呢?这些疑问充分说明:人类的文明标准的确存在很大的随意 。只要大人物提倡,统治者支持,就成为文明的标准。因此,在文明的许多标准中,没有道理可言,甚至是故意 迫和牺牲一些人。
例如,我国的贞节牌坊,各地比比皆是。它成为我国民风淳朴的典范,中华民族文明的一种标志。但是,这里面充满中国妇女的痛苦、泪水和寂寞,它正是 迫和奴役妇女的铁证。我国的所谓高尚文明和优秀文化,许多是依靠牺牲妇女和青年得来的!采用贞节牌坊上的沉重青石,压制中国妇女的正常![](jjpp/xing.jpg) 和人 ,令她们守着冰冷的石头度过漫漫的长夜,消磨美好的青春和生命。这不是“文明”!而是道道地地的掠夺、 迫和 待!正好是货真价实的不文明!
奔、****摄影各国都视为不文明的行为。可是,一旦包装成人体摄影,则摇身一变,成为高雅的艺术,文明的楷模!最近,美国摄影家斯潘 ?图尼奇在墨西哥城宪法广场拍摄2万人的****照片,历时两个半小时。这个天主教徒人数最多的国家居然有四万余人报名参加****摄影活动。而且几乎所有国家都当成新闻刊登,没有一个国家提出这是不文明,有伤风化; 秽下 ,令人作呕的。以前,摄影师斯宾 在德国拍摄840人的集体 照,图尼奇在西班牙巴 罗拍摄7000人的 照,在荷兰的阿姆斯特丹设置2000人的 照,都打着艺术摄影的招牌,堂而皇之的进行;无人指责,参加者和观众,大家趁机过瘾!足见,我们人类的文明本来就没有什么准则,文明和不文明并没有本质区别;对社会和个体,都不造成危害。那么,自称万物之灵的人类,为什么要如此无聊,庸人自扰呢?
总上所述,把人类的本 —— 和 ,故意拿出来进行打击、践踏和毁谤,完全是一帮别有用心的人的故意卖弄,以求到达不可告人的卑劣目的。现在,理所当然,应该还它以公正!既然它是每个人生活中不可缺少的部分,是人权的一个重要组成,那就不要再进行声讨、唾骂和限制,自我作 啦!应该让 行为、言论和文化光明正大地公开进行,遮掩了几千年,也该够了;就让它们象握手、拥抱和接吻一样,顺其自然地展开吧!只要不强迫,双方愿意,不管是![](jjpp/se.jpg) ![](jjpp/se.jpg) 易,还是 钱 易或者 权 易,都可以自由自在地开展。政府和他人,没有必要去过问属于人权范围内的事情。
将 情和![](jjpp/rou.jpg) 列入道德和文明的范畴本身就是一个失误。![](jjpp/jin.jpg) 都只能是暂时的,一有机会,就会死灰复燃,反弹回来;几千年来的![](jjpp/jin.jpg) ,依然不见效果,就是无可辩驳的证明。这么做,只会使人类文明和道德永远不会有根本的起 ,因为错误的把生理需要当成思想道德来处理,只会一个结果: 不了!最多只能限制广大的百姓,官员、名人和部分民众,任何时候都照样地进行。
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