暗夜咖啡文集(暗夜咖啡)最新章节男人·女人

书号:5611 时间:2014/8/19 字数:3088

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　混沌初开，

已分。

　　上帝自亚当夏娃造出之时，只是希望男人和女人在这天地间可以相亲相爱，繁衍后代，给这生机的世界增添鲜活，自古相辅相成。男人，女人，多么神圣的名字，世上万万不可缺少一种，但上帝或许不会想到世间的男男女女会衍生出这么多的酸甜苦辣，这么多的爱恨情仇。

　　现如今，全世界都在叫着男女平等，尤其作为东方传统遗俗甚重的中国。其实，愚以为，真正的男女平等就是人权上、人格上的平等，与男女

别的自然分割无关，什么事情都是相对的，世间没有什么绝对。比如女人无论是喜怒哀乐都可以梨花带雨热泪涟涟，而且还可以有多种解释，温柔、善良、可爱，多愁，即使是带着贬义的形容也是美丽的。可男人在脆弱伤心时只能忍着、再忍着，即使很委屈也要把泪

在心底，因为老祖宗留下的丰富文化遗产让太多中国男人受害于“中央文化帝国病”“男儿有泪不轻弹”的恶果让男人必须把泪水卡在喉咙里保持举世无双的精神气质，保持面色红润，面带微笑，而并非戚戚老老矣矣。

　　男人即难人，男人的角色定位决定了男人的难，难在“修身齐家治国平天下”的社会，难在为人子、为人父、为人夫的责任，难在压力中求豁达的心境。

　　男人是事业主导型的，女人是情感主导型的，这样的性格划分也决定了男女的社会分工不同。男人是外在工，女人是内在工；人是高级动物，和自然界的很多其他动物一样，有着雌雄之分；男人需要建树，就像雄

动物需要撒

来表明它的地盘，女人太多进去，实际上等于侵入了他的领域。其实这样说来，未免庸俗化。人们也许会抱怨，现在整个社会都在赛跑，谁也不甘落后，男人、女人已失去了平常心。社会不过就是一个大江湖，男人、女人，每个都在比智略、比武功，比发展，男女在社会压力的重负下早已身不由己。在此背景下，可以肯定的是历史中国女人虽然在过去少了很多权力但也经历了“先前也清阔”的文明，如果还安于现状必将伤及未来，现实却十足无情。记得曾经看到过这样的话：女人顶起半边天，敢把重担挑在肩！能社稷、能投弹，架起飞机能参战。如此一说，其实女人也累，女人也难。

　　在这个女权主义高涨的男

时代，如今新女

主义已延伸到了后现代女

主义，女

在更多的社会生活领域开始食髓如味，

勇对，也更多的发挥出女

的感

情，甚至敢于剖白个性****私密的细枝末梢。比如曾经一度在网络上惹着大

子“用身体写作”的木子美、竹影青瞳，不管她们是否参照女

主义的“后现代”也不管是噱头还是哗众取宠，但木子美、竹影青瞳确实是引来了难以统一认识的争议

，所以就有了以下的种种说法：说木子美、竹影青瞳文化是****文化，是时代文化者有之，说其是女

另类文学者有之，更有人说木子美、竹影青瞳就是社会进步后女

主义代表中的一个代表，是最能代表“后现代”的代表。当然也有人对其并不恭维，嗤之以鼻，持完全相反的看法，说木子美、竹影青瞳文化是

亵文化，有的论者还认为，木子美、竹影青瞳文化根本就是没文化，像是暧昧霓虹灯下的镶金垃圾桶，是违驳人伦托起的

情。不论这种文化现象有多少的争议，但木子美、竹影青瞳终究是“妇道”的沦失。不知这是女

主义的悲哀，还是社会的悲哀，男人的悲哀！试问，这样的女子，哪个男人敢于娶回家里过日子？

　　其实，无论男女，人生就的思想是天生平等派，只是女人性格的细腻和复杂让女人后天“逆来”较重，因此“顺受”颇多，但女人先天还是要求平等的，所谓“不患寡，患不均”

　　从极端女权的武则天至慈僖太后，都是要量身订做一个平等天堂，但最终莫不以

情始，以悲情终，其症结就在于只注重结果的平等，却忽视过程的公平。如此说来孝庄皇太后和宋美龄女士才真应该是作为女人之道的楷模榜样，她们的聪明之处就在于既尊荣又隐退，既有令男人胆寒的风华智谋又有着温柔贤淑，这样说并非要当下的女人们学得孝庄和宋美龄那样协助夫婿君临天下、纵横四海，但至少“夫贵

荣”这句生活理念一直都是受用备至的。

　　女人是she，是“她”不像“他”缺少灵动，僵直生硬“她”是

动的生动的“她”也称为“伊”伊人秋水，秋水伊人。女人对爱情天生就是完美主义者，天****情的追求就是“繁花之上再生繁花，梦境之上再生梦境”“美丽”向左走“梦想”向右走，爱情一起走。

　　有人说，极致的爱情就是“绝望”太过于追逐完美就会丢失生活；世上没有完美的事情，幸福终归不是争取更多，而是享受你所拥有的东西。男人看女人大多是看“共

”把女人看作是所有女

的表达，身材正点，笑容妩媚，性格可爱，温柔贤惠…而女人看男人永远看“个性”a有钱有款但****，b温柔体贴但没钱，c淳厚木纳缺乏情调，好象终归都离修成正果差一点。要不然，上海，北京怎么会有50多万的单身白领，甚至于衍生出很多的女

独身主义者。于是，女人们失望道“男人没一个好东西”于是，男人们苦言说“世上唯小人与女子难养也”

　　最近正在各大电视台热播的一部都市情感喜剧《说老公坏话》片尾的歌词写的好：爱是伤心和美妙，女人说爱，脸红心跳，男人说爱，总是无聊，人们总相信，缘出现可以天荒地老…因为男人内心即使是爱意浓浓，也不像女人那样常常把爱挂在嘴边，澄明的把自己表

无遗，这就造成了男人女人在对待爱情态度内在的悲哀和微妙。其实，好的男人和女人一样是一座

宫，让人走不出他的心路，百转千回又风光无限，其实，好男人都是好女人教育出来的，但是需要逗趣而不是赌气对抗。有时候，好男人就像张爱玲所说的那样：“一个男子真正动了感情的时候，他的爱较起女人的伟大的多。”

　　作家莫言说过：无论一个国家的大历史还是一个村庄的小历史，男人往往是秩序的破坏者，女人往往是秩序的建设者。

　　也有人说，生活没有极点永远是“起点”男女婚姻生活是勇敢的不断成长的一种前进，是“爱情”飞翔的起点。我有一对忘年

的已婚夫妇朋友在这方面就做的很好。居家过日子难免矛盾摩擦，拌嘴斗气。但是，每次争吵之后，即使火还在心头，

子也总会马上给丈夫递上茶水，熨好衣服，擦好明天要穿的皮鞋。两人一起外出散步，在丈夫想抽烟却忘了带烟焦急尴尬之时

子总会从自己的手包里及时拿出为丈夫点上，甚至于

完烟后及时的递上口香糖，这些生活的细节直感动的丈夫也时常的给

子买些小礼物，来些小惊喜，也让丈夫在繁重的工作社会压力之外对“及时行乐”的

俗免疫力大大增强，而且对

子之外的女人彻底蔽屏。有朋友对这位

子说：这样也太不平等了，如果这样的话作个女人实在是太累了，还有什么幸福？这位

子回答的好：男人要有“夫道”还是要有男人样，女人守“妇道”还是要有女人样，现如今男人和女人社会竞争压力都很大，都很疲惫，但是由于生理性别的决定因素，整个社会对男人的要求太多，标准太高，男人更多的是累在心里，男人们只好用貌似的刚强撑着内心的脆弱、委屈、悲伤。居家过日子，女人无非多分担一些繁琐事，或许

子一杯热茶、一桌好菜就可以让他信心倍增、斗志昂扬，这样生活家庭工作岂不更加美好？一个女人既保持了自我又可以安心怡然的相夫教子，其实这就是最大的幸福。

　　上帝造人时的初衷想法：男人和女人都是简单的，纯真的，为这万物之源增加生机；但男人、女人因为情感、生活的相互对抗和相互

绕，在为世界增添新鲜、增加活力的同时也制造了错综和复杂，社会只所以称为大社会，是因为有容乃大，所以，男人、女人还将继续着上帝的想法…

　　2004年05月25

凌晨0：55文毕　ＷwＷ.ＮiＵｄunXｓ.cｏM　

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混沌初开，已分。　　上帝自亚当夏娃造出之时，只是希望男人和女人在这天地间可以相亲相爱，繁衍后代，给这生机的世界增添鲜活，自古相辅相成。男人，女人，多么神圣的名字，世上万万不可缺少一种，但上帝或许不会想到世间的男男女女会衍生出这么多的酸甜苦辣，这么多的爱恨情仇。　　现如今，全世界都在叫着男女平等，尤其作为东方传统遗俗甚重的中国。其实，愚以为，真正的男女平等就是人权上、人格上的平等，与男女别的自然分割无关，什么事情都是相对的，世间没有什么绝对。比如女人无论是喜怒哀乐都可以梨花带雨热泪涟涟，而且还可以有多种解释，温柔、善良、可爱，多愁，即使是带着贬义的形容也是美丽的。可男人在脆弱伤心时只能忍着、再忍着，即使很委屈也要把泪在心底，因为老祖宗留下的丰富文化遗产让太多中国男人受害于“中央文化帝国病”“男儿有泪不轻弹”的恶果让男人必须把泪水卡在喉咙里保持举世无双的精神气质，保持面色红润，面带微笑，而并非戚戚老老矣矣。　　男人即难人，男人的角色定位决定了男人的难，难在“修身齐家治国平天下”的社会，难在为人子、为人父、为人夫的责任，难在压力中求豁达的心境。　　男人是事业主导型的，女人是情感主导型的，这样的性格划分也决定了男女的社会分工不同。男人是外在工，女人是内在工；人是高级动物，和自然界的很多其他动物一样，有着雌雄之分；男人需要建树，就像雄动物需要撒来表明它的地盘，女人太多进去，实际上等于侵入了他的领域。其实这样说来，未免庸俗化。人们也许会抱怨，现在整个社会都在赛跑，谁也不甘落后，男人、女人已失去了平常心。社会不过就是一个大江湖，男人、女人，每个都在比智略、比武功，比发展，男女在社会压力的重负下早已身不由己。在此背景下，可以肯定的是历史中国女人虽然在过去少了很多权力但也经历了“先前也清阔”的文明，如果还安于现状必将伤及未来，现实却十足无情。记得曾经看到过这样的话：女人顶起半边天，敢把重担挑在肩！能社稷、能投弹，架起飞机能参战。如此一说，其实女人也累，女人也难。　　在这个女权主义高涨的男时代，如今新女主义已延伸到了后现代女主义，女在更多的社会生活领域开始食髓如味，勇对，也更多的发挥出女的感情，甚至敢于剖白个性**私密的细枝末梢。比如曾经一度在网络上惹着大子“用身体写作”的木子美、竹影青瞳，不管她们是否参照女主义的“后现代”也不管是噱头还是哗众取宠，但木子美、竹影青瞳确实是引来了难以统一认识的争议，所以就有了以下的种种说法：说木子美、竹影青瞳文化是文化，是时代文化者有之，说其是女另类文学者有之，更有人说木子美、竹影青瞳就是社会进步后女主义代表中的一个代表，是最能代表“后现代”的代表。当然也有人对其并不恭维，嗤之以鼻，持完全相反的看法，说木子美、竹影青瞳文化是亵文化，有的论者还认为，木子美、竹影青瞳文化根本就是没文化，像是暧昧霓虹灯下的镶金垃圾桶，是违驳人伦托起的情。不论这种文化现象有多少的争议，但木子美、竹影青瞳终究是“妇道”的沦失。不知这是女主义的悲哀，还是社会的悲哀，男人的悲哀！试问，这样的女子，哪个男人敢于娶回家里过日子？　　其实，无论男女，人生就的思想是天生平等派，只是女人性格的细腻和复杂让女人后天“逆来”较重，因此“顺受”颇多，但女人先天还是要求平等的，所谓“不患寡，患不均” 　　从极端女权的武则天至慈僖太后，都是要量身订做一个平等天堂，但最终莫不以情始，以悲情终，其症结就在于只注重结果的平等，却忽视过程的公平。如此说来孝庄皇太后和宋美龄女士才真应该是作为女人之道的楷模榜样，她们的聪明之处就在于既尊荣又隐退，既有令男人胆寒的风华智谋又有着温柔贤淑，这样说并非要当下的女人们学得孝庄和宋美龄那样协助夫婿君临天下、纵横四海，但至少“夫贵荣”这句生活理念一直都是受用备至的。　　女人是she，是“她”不像“他”缺少灵动，僵直生硬“她”是动的生动的“她”也称为“伊”伊人秋水，秋水伊人。女人对爱情天生就是完美主义者，天情的追求就是“繁花之上再生繁花，梦境之上再生梦境”“美丽”向左走“梦想”向右走，爱情一起走。　　有人说，极致的爱情就是“绝望”太过于追逐完美就会丢失生活；世上没有完美的事情，幸福终归不是争取更多，而是享受你所拥有的东西。男人看女人大多是看“共”把女人看作是所有女的表达，身材正点，笑容妩媚，性格可爱，温柔贤惠…而女人看男人永远看“个性”a有钱有款但**，b温柔体贴但没钱，c淳厚木纳缺乏情调，好象终归都离修成正果差一点。要不然，上海，北京怎么会有50多万的单身白领，甚至于衍生出很多的女独身主义者。于是，女人们失望道“男人没一个好东西”于是，男人们苦言说“世上唯小人与女子难养也” 　　最近正在各大电视台热播的一部都市情感喜剧《说老公坏话》片尾的歌词写的好：爱是伤心和美妙，女人说爱，脸红心跳，男人说爱，总是无聊，人们总相信，缘出现可以天荒地老…因为男人内心即使是爱意浓浓，也不像女人那样常常把爱挂在嘴边，澄明的把自己表无遗，这就造成了男人女人在对待爱情态度内在的悲哀和微妙。其实，好的男人和女人一样是一座宫，让人走不出他的心路，百转千回又风光无限，其实，好男人都是好女人教育出来的，但是需要逗趣而不是赌气对抗。有时候，好男人就像张爱玲所说的那样：“一个男子真正动了感情的时候，他的爱较起女人的伟大的多。” 　　作家莫言说过：无论一个国家的大历史还是一个村庄的小历史，男人往往是秩序的破坏者，女人往往是秩序的建设者。　　也有人说，生活没有极点永远是“起点”男女婚姻生活是勇敢的不断成长的一种前进，是“爱情”飞翔的起点。我有一对忘年的已婚夫妇朋友在这方面就做的很好。居家过日子难免矛盾摩擦，拌嘴斗气。但是，每次争吵之后，即使火还在心头，子也总会马上给丈夫递上茶水，熨好衣服，擦好明天要穿的皮鞋。两人一起外出散步，在丈夫想抽烟却忘了带烟焦急尴尬之时子总会从自己的手包里及时拿出为丈夫点上，甚至于完烟后及时的递上口香糖，这些生活的细节直感动的丈夫也时常的给子买些小礼物，来些小惊喜，也让丈夫在繁重的工作社会压力之外对“及时行乐”的俗免疫力大大增强，而且对子之外的女人彻底蔽屏。有朋友对这位子说：这样也太不平等了，如果这样的话作个女人实在是太累了，还有什么幸福？这位子回答的好：男人要有“夫道”还是要有男人样，女人守“妇道”还是要有女人样，现如今男人和女人社会竞争压力都很大，都很疲惫，但是由于生理性别的决定因素，整个社会对男人的要求太多，标准太高，男人更多的是累在心里，男人们只好用貌似的刚强撑着内心的脆弱、委屈、悲伤。居家过日子，女人无非多分担一些繁琐事，或许子一杯热茶、一桌好菜就可以让他信心倍增、斗志昂扬，这样生活家庭工作岂不更加美好？一个女人既保持了自我又可以安心怡然的相夫教子，其实这就是最大的幸福。　　上帝造人时的初衷想法：男人和女人都是简单的，纯真的，为这万物之源增加生机；但男人、女人因为情感、生活的相互对抗和相互绕，在为世界增添新鲜、增加活力的同时也制造了错综和复杂，社会只所以称为大社会，是因为有容乃大，所以，男人、女人还将继续着上帝的想法… 　　2004年05月25凌晨0：55文毕　ＷwＷ.ＮiＵｄunXｓ.cｏM