艾兵文集(艾兵)最新章节生命如花

书号:5617 时间:2014/8/19 字数:1318

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　生和死是任何人都回避不了的问题，上自王侯将相，下到平民百姓，还有求仙的术士，古往今来，多少人为了一个“死”字想尽一切办法，最后还是归于虚无。那么，死亡究竟是什么？在我以为它不仅仅是一个生命的结束，更是生命循环与延续的一种方式，它是生命的新陈代谢，在淘汰旧生命的同时也在

接着新的生命。

　　我知道是没有人愿意在这儿和我谈论死亡的，它是一个不祥的词语，历来被人们所忌讳。鲁迅先生笔下的那个疯子，只是在小孩满月的时候说了句：“他将来总是要死的！”便引起了众怒。可见谈论死亡的确是不合时宜的疯言疯语。

　　当今社会的主

意识便是宣扬生的可爱。比如病入膏肓的人，电视台给他做一个专辑，报纸杂志写一篇报道，于是他便成了“抗癌明星”他的事迹足以激励更多的人珍爱自己的生命。既然是明星，自然就忍得住各种病痛的折磨，信念简单而又执着，那便是：我要活下去！

　　的确，生命是应该值得我们热爱的，它对于我们只有一次，并且存在的过程又是相当的短暂，存在的方式虽然不尽如人意，但它又充满了太多的

惑，有谁愿意把自己的生命轻轻地抛弃呢？于是“热爱生命”这句话不知从哪年开始蔚然成风起来，健康的人想要享受生命的快乐，重病

身的则在思考着生命继续存在的时间。

　　但在这“热爱生命”的背后，我却品出一点对死亡的恐惧来了。死亡，真的就那么可怕吗？

　　不觉又回到那个古老的话题。先人们正是出于对死亡的恐惧，便萌生了羽化登仙的念头。先是黄帝的白

飞升，再是哪吒父子的

身成圣，这一系列的神圣都在不经意之中走出死亡的逻辑，成了不老不死的人。而这实在又太虚妄了，相对来说佛家对生死看得反而要淡些。莲花台上的佛菩萨们没有一个没经历过死亡的，无论是佛们的涅（pan）还是众菩萨的圆寂，都要经过一个

胎换骨的阶段，这个阶段其实就是死亡。

　　于是知道了佛菩萨们也都回避不了死亡这一古老的话题，更何况我们红尘世界中的芸芸众生呢？

　　既然明知死亡早晚将至，为什么一定要心生恐惧呢？害怕也好、不怕也罢，死亡毕竟会到来的，它不会因为你的恐惧而心生怜悯，也不会因为你的无畏而退避三舍。

　　人生在世，无所谓生，也无所谓死。人虽寿，寿不过百十来岁，死亡会在早晚间到来。所以说，人活在世上不要盲目地追求生存的时间，重要的是它的过程，也就是生存的质量。我不敢想象一个对死亡充满恐惧的人能够高质量地享受生活。

　　那么，我们应该怎样看待死亡呢？

　　首先，你热爱生命吗？热爱生命的话你就去热爱死亡吧！生命和死亡从来都是紧密相连的，生命如花，死亡就是花蒂，从含苞

放到怒而争

再到花自飘零，这就是一朵花生命的全过程。世上哪有不谢的花朵？绢花不谢，可是来年它也不再盛开。

　　其次，死亡是一道门坎，一道任何人都必须迈过的门坎，一个人只有彻悟了它真正的涵义，它才能在你面前显现出温柔、可爱的一面。

　　最后，泰戈尔说过：“使生如

花之绚烂，死如秋叶之静美。”——在生死问题上能这么洒

的人，不多啊！

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牛顿小说网 > 诗歌散文 > 艾兵文集作者:艾兵	书号:5617 时间:2014/8/19 字数:1318
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生和死是任何人都回避不了的问题，上自王侯将相，下到平民百姓，还有求仙的术士，古往今来，多少人为了一个“死”字想尽一切办法，最后还是归于虚无。那么，死亡究竟是什么？在我以为它不仅仅是一个生命的结束，更是生命循环与延续的一种方式，它是生命的新陈代谢，在淘汰旧生命的同时也在接着新的生命。　　我知道是没有人愿意在这儿和我谈论死亡的，它是一个不祥的词语，历来被人们所忌讳。鲁迅先生笔下的那个疯子，只是在小孩满月的时候说了句：“他将来总是要死的！”便引起了众怒。可见谈论死亡的确是不合时宜的疯言疯语。　　当今社会的主意识便是宣扬生的可爱。比如病入膏肓的人，电视台给他做一个专辑，报纸杂志写一篇报道，于是他便成了“抗癌明星”他的事迹足以激励更多的人珍爱自己的生命。既然是明星，自然就忍得住各种病痛的折磨，信念简单而又执着，那便是：我要活下去！　　的确，生命是应该值得我们热爱的，它对于我们只有一次，并且存在的过程又是相当的短暂，存在的方式虽然不尽如人意，但它又充满了太多的惑，有谁愿意把自己的生命轻轻地抛弃呢？于是“热爱生命”这句话不知从哪年开始蔚然成风起来，健康的人想要享受生命的快乐，重病身的则在思考着生命继续存在的时间。　　但在这“热爱生命”的背后，我却品出一点对死亡的恐惧来了。死亡，真的就那么可怕吗？　　不觉又回到那个古老的话题。先人们正是出于对死亡的恐惧，便萌生了羽化登仙的念头。先是黄帝的白飞升，再是哪吒父子的身成圣，这一系列的神圣都在不经意之中走出死亡的逻辑，成了不老不死的人。而这实在又太虚妄了，相对来说佛家对生死看得反而要淡些。莲花台上的佛菩萨们没有一个没经历过死亡的，无论是佛们的涅（pan）还是众菩萨的圆寂，都要经过一个胎换骨的阶段，这个阶段其实就是死亡。　　于是知道了佛菩萨们也都回避不了死亡这一古老的话题，更何况我们红尘世界中的芸芸众生呢？　　既然明知死亡早晚将至，为什么一定要心生恐惧呢？害怕也好、不怕也罢，死亡毕竟会到来的，它不会因为你的恐惧而心生怜悯，也不会因为你的无畏而退避三舍。　　人生在世，无所谓生，也无所谓死。人虽寿，寿不过百十来岁，死亡会在早晚间到来。所以说，人活在世上不要盲目地追求生存的时间，重要的是它的过程，也就是生存的质量。我不敢想象一个对死亡充满恐惧的人能够高质量地享受生活。　　那么，我们应该怎样看待死亡呢？　　首先，你热爱生命吗？热爱生命的话你就去热爱死亡吧！生命和死亡从来都是紧密相连的，生命如花，死亡就是花蒂，从含苞放到怒而争再到花自飘零，这就是一朵花生命的全过程。世上哪有不谢的花朵？绢花不谢，可是来年它也不再盛开。　　其次，死亡是一道门坎，一道任何人都必须迈过的门坎，一个人只有彻悟了它真正的涵义，它才能在你面前显现出温柔、可爱的一面。　　最后，泰戈尔说过：“使生如花之绚烂，死如秋叶之静美。”——在生死问题上能这么洒的人，不多啊！　　2003。4。8 　ｗｗW.ｎｉUdｕｎＸs.ｃoＭ