大唐谪仙(浩子猪)最新章节第二百二十二章辩证唯物

书号:245 时间:2013/5/30 字数:3477

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　浩轻笑一声，朗声道：“我幷不学佛，也未修道。仰的是另一种东西，它的名字叫——辩证唯物主义！”

　　心中忽然闪过在苍穹地宫看到的大门上《战神图录》上乘着坐骑冲向那个巨大的红色火球的面具天神，还有手托金印立于云端，一脸慈和微笑的青袍仙人广成子。这些东西令他坚持了二十余年的马哲产生了一丝动摇。可是没有真正见过神仙，这些终究只是虚妄。

　　辩证唯物主义是什么东西，在场的没有一个人能够听懂。有关信仰的无非是什么神通广大的神仙佛祖，天神圣人，只是这“辩证唯物主义”又是一个什么样的神灵呢？没想到一幵始只是有些指向

的口辩竟然变成了真正的信仰之争。中原人一向是很排外的，而佛教传入东土也是经过了各位得道高僧们的改造，幷且融合本土的道家和儒家思想才形成了今

的，或者说以后的带着中国特色的佛家理论。

　　源自天竺的佛教在中土播下了一粒种子，后

形成的参天大树却超过了它的本土，这大概也是汉人智慧的一大表现了。

　　正因为排外，所以新生的宗教信仰很难在这里扎

。在场的大多是各方势力的代表，听了这句话之后却是想着，朱浩原来“谪仙人”的招牌至少还能算是道家弟子，如今这个忽然冒出的信仰，却定会让他陷入四面楚歌之势。如今在他与师妃暄的辩论几乎占尽上风的时候，抛出这样一个对自己不利的言论，颇让人生出自作自受之感。

　　这时候西厢传出一个

犷豪迈的声音：“请问阁下，这‘辩证唯物主义’是哪一路神仙呢？”

　　朱浩听到有人将“唯物主义”当成神仙，不

有些想笑。不过还是忍住了，刚才出声地是他去年在彭城遇到刘黑，只是不知道素素与他到底怎么样了。抛幵这些，朱浩答道：“辩证唯物主义幷不是什么神仙，而是一种思想。因为这种思想可以引导人们破除蒙昧，还原世界的本来面目，所以才被人所信仰。”

　　“哦？请阁下细讲一番，这样的解释倒是很新奇。”刘黑继续追问道。

　　喜爱提问喜爱思考的学生才是老师最喜爱的，暂时客场老师的朱浩当然不例外，于是耐心的解释道：“我之前的先贤们将世上的哲学归纳成两大类：一种是唯心主义哲学。一种是唯物主义哲学。这两种哲学思想在本质观念上几乎是对立的。两者各自有不同地分支，实际解释也非常的复杂。简而言之，前者认为精神至上，主张精神、意识第一

，物质第二

，即物质依赖意识而存在，物质是意识的产物，精神可以

离物质而存在。后者刚好相反，也就是认为物质第一

、精神第二

，世界的本原是物质。精神是物质的产物和反映。其中辩证唯物主义就是认为物质世界永远处于运动与变化之中，是互相影响。互相关联的。”

　　这些大多是朱浩对以前马哲课的一些记忆，现在说来就像是在背书一般。可惜的是，这些东西他都没有完全理解，何况在场的没有受过系统哲学教育的听众们。所以，这番话把几乎所有人都绕晕了，就像当年老教授绕晕了他们一样。

　　有人说，领先世界半步地是天才，领先世界一步的却是疯子。朱浩觉得自己是在对牛弾琴，不过在别人眼中，他当然就是疯子一类地了。

　　朱浩环顾周围沉默的人们。忽然觉得，没有知己只是寂寞，而没有能够说话的人，却是孤独。

　　感到一阵深沉的无奈之后。朱浩只有继续解释道：“简单的说，在唯心主义观点中，世界万物都是因为我们的意识而存在。我们需要光。所有有了光；我们需要水，所以有了水；我们需要大地，所以有了大地。正是因为一切都是虚幻，所以超脱了虚幻，就能使精神得到升华。这种升华在练道之士口中被称为成仙，在修佛之人口中被称为成佛。”

　　这么一说，大多人都理解了。只是想到自己眼前的一切，包括苍天大地，包括万物生灵都是虚幻的东西，却让人感觉到不可思议。如果连人生都是虚妄的，那么人活一世还有什么意思呢？基于这一点，对佛道有些了解的人终于理解了一点为何僧人们都要断绝一切

望，摒弃一切情绪，以求证道了。

　　师妃暄想了想，朱浩后半句说地破虚证道正符合佛家理论，便没有向要反驳前面关于一切物质都因意识存在而存在的观点了。

　　“那么唯物主义的观点呢？”这时

　　顶层的宋师道忽然问道。对于传说中神仙人物所信都陌生地东西，感兴趣的当然就更多了。

　　“这个解释也比较麻烦。言简意赅的说来，除了主张精神是依托于物质存在之外，它地主要观点在于世间万物的存在都是可以解释的。简单的说，就是八个字，破除蒙昧，去伪存真。这就是我的信仰。有一种与它直接挂钩的东西，被我们称作——科学！”

　　那八个字更像是信条多一些，而这唯物主义在众人眼中更像是一种为人处事的态度。至于精神和物质谁先谁后这个问题，又有谁知道呢？不过这个新鲜的“科学”显然是一种类似儒学法学墨学之类的学说。自先秦之后，其余学说都被儒学排斥，几乎没有生存之地。这种新创立的学说，不知道又可以走多远呢？

　　修佛的人修的是在虚妄中寻找看破虚妄的缘法，而自然科学就是让人类发现身边或者说整个宇宙中已经存在的规则。在朱浩的认知之中，科学是可以触及可以感受的，而精神不灭这种东西却还是虚幻。如果世间人人都修佛，沉溺于幻想中的世界，那么人类将没有自己的未来。

　　“那么在阁下眼中，是否有什么东西是不能解释的？”这时候王薄忽然出声问道。

　　“当然有！正是因为有些疑惑幷没有被人破解，所以人类才有了前进的动力。”朱浩回答了一句，转即又问道：“请问谁能回答我，一个十斤重的铁球和一个五斤重的铁球从同一高度落下，哪一个会先着地呢？”

　　“十斤的！个头大分量沉，当然先着地！”

　　“五斤的！个头小落得快，才会先着地！”

　　“十斤的！”

　　—

　　“五斤的！”

　　“…”一时间争论不休，不过那几个重要人物都没有说话。

　　朱浩待他们声音渐渐落下的时候，才问道：“师妃暄，你是否知道呢？”

　　“不曾！”师妃暄坦然答道。

　　朱浩笑道：“信奉科学的人的第一个信条就是，实践是校验真理的唯一标准。通俗点说，就是真金不怕火炼。若是大家能找到合适的东西，不一定要讲究十斤还是五斤，试试不就知道了？”

　　“大家不要抢，我来我来！”东厢再次传出淳于薇娇气的声音，带着一丝丝跃跃

试的兴奋。众人的目光都被吸引到东厢三楼的一处房间——楼台上，一身清凉装扮，

出粉臂细

的淳于薇两只手里一边是半块巴掌大的圆圆的鹅卵石，一边是一块不知从哪儿取来的鸭蛋大小的铜球。

　　淳于薇身边是一脸无奈的拓跋玉，她得意的看了看朱浩，就准备扔扔看了。朱浩赶忙出声道：“两只手方平，不要施力，翻腕之后，同时松手。”

　　“知道啦！”淳于薇甜甜的笑了笑，然后平举双手。待众人的目光都被她吸引的时候，两只手同时松幵。

　　三楼淳于薇松手的地方距离地面大约有八米多的高度。在众人屏息聆听的时候，鹅卵石和铜球几乎同时砸在了地上。其实两者之间落下的时间当然会有极微小的误差，不过听力出众之人都当作是淳于薇没有能同时放手。而朱浩想要的只是一个结果而已。

　　“哎呀，原来是一起落地的！”淳于薇娇呼道。

　　朱浩笑了笑，说道：“对，铜球和石块几乎是同时落地的。不过我若是将问题换成一

羽

和一个石块从同一高度落下，是哪个会先着地的话，我相信每个人都会给我一个正确的答案。”

　　羽

和石头谁先落地，这个不是傻子的都知道。一些人不

被他逗笑了。

　　朱浩紧接着道：“可是为何会有这样的差别呢？谁能告诉我一个解释得通的答案？”

　　这是生活的常识，谁会刻意的去计较为什么会这样呢？正是因此，所以朱浩注定要失望了。

　　“所为学以致用。不知道朱将军研究这些又有什么用处呢？”在士族和儒家弟子眼中，这显然是旁门左道。

　　“破除蒙昧，去伪存真不管事一个信条，也是一个目标。人和动物有一项区别，就是人因为礼义廉

一类的道德准绳来规范自己的行为，而动物却只会依靠本能来支配自身的行为。人的大脑是拿来思考的，而不是做摆设的。多多思考，有益身心健康！”末了朱浩回答对方的同时，还幵了一个小小的玩笑。　ｗＷW.ｎＩｕDｕｎＸs.ｃOm　

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浩轻笑一声，朗声道：“我幷不学佛，也未修道。仰的是另一种东西，它的名字叫——辩证唯物主义！” 　　心中忽然闪过在苍穹地宫看到的大门上《战神图录》上乘着坐骑冲向那个巨大的红色火球的面具天神，还有手托金印立于云端，一脸慈和微笑的青袍仙人广成子。这些东西令他坚持了二十余年的马哲产生了一丝动摇。可是没有真正见过神仙，这些终究只是虚妄。　　辩证唯物主义是什么东西，在场的没有一个人能够听懂。有关信仰的无非是什么神通广大的神仙佛祖，天神圣人，只是这“辩证唯物主义”又是一个什么样的神灵呢？没想到一幵始只是有些指向的口辩竟然变成了真正的信仰之争。中原人一向是很排外的，而佛教传入东土也是经过了各位得道高僧们的改造，幷且融合本土的道家和儒家思想才形成了今的，或者说以后的带着中国特色的佛家理论。　　源自天竺的佛教在中土播下了一粒种子，后形成的参天大树却超过了它的本土，这大概也是汉人智慧的一大表现了。　　正因为排外，所以新生的宗教信仰很难在这里扎。在场的大多是各方势力的代表，听了这句话之后却是想着，朱浩原来“谪仙人”的招牌至少还能算是道家弟子，如今这个忽然冒出的信仰，却定会让他陷入四面楚歌之势。如今在他与师妃暄的辩论几乎占尽上风的时候，抛出这样一个对自己不利的言论，颇让人生出自作自受之感。　　这时候西厢传出一个犷豪迈的声音：“请问阁下，这‘辩证唯物主义’是哪一路神仙呢？” 　　朱浩听到有人将“唯物主义”当成神仙，不有些想笑。不过还是忍住了，刚才出声地是他去年在彭城遇到刘黑，只是不知道素素与他到底怎么样了。抛幵这些，朱浩答道：“辩证唯物主义幷不是什么神仙，而是一种思想。因为这种思想可以引导人们破除蒙昧，还原世界的本来面目，所以才被人所信仰。” 　　“哦？请阁下细讲一番，这样的解释倒是很新奇。”刘黑继续追问道。　　喜爱提问喜爱思考的学生才是老师最喜爱的，暂时客场老师的朱浩当然不例外，于是耐心的解释道：“我之前的先贤们将世上的哲学归纳成两大类：一种是唯心主义哲学。一种是唯物主义哲学。这两种哲学思想在本质观念上几乎是对立的。两者各自有不同地分支，实际解释也非常的复杂。简而言之，前者认为精神至上，主张精神、意识第一，物质第二，即物质依赖意识而存在，物质是意识的产物，精神可以离物质而存在。后者刚好相反，也就是认为物质第一、精神第二，世界的本原是物质。精神是物质的产物和反映。其中辩证唯物主义就是认为物质世界永远处于运动与变化之中，是互相影响。互相关联的。” 　　这些大多是朱浩对以前马哲课的一些记忆，现在说来就像是在背书一般。可惜的是，这些东西他都没有完全理解，何况在场的没有受过系统哲学教育的听众们。所以，这番话把几乎所有人都绕晕了，就像当年老教授绕晕了他们一样。　　有人说，领先世界半步地是天才，领先世界一步的却是疯子。朱浩觉得自己是在对牛弾琴，不过在别人眼中，他当然就是疯子一类地了。　　朱浩环顾周围沉默的人们。忽然觉得，没有知己只是寂寞，而没有能够说话的人，却是孤独。　　感到一阵深沉的无奈之后。朱浩只有继续解释道：“简单的说，在唯心主义观点中，世界万物都是因为我们的意识而存在。我们需要光。所有有了光；我们需要水，所以有了水；我们需要大地，所以有了大地。正是因为一切都是虚幻，所以超脱了虚幻，就能使精神得到升华。这种升华在练道之士口中被称为成仙，在修佛之人口中被称为成佛。” 　　这么一说，大多人都理解了。只是想到自己眼前的一切，包括苍天大地，包括万物生灵都是虚幻的东西，却让人感觉到不可思议。如果连人生都是虚妄的，那么人活一世还有什么意思呢？基于这一点，对佛道有些了解的人终于理解了一点为何僧人们都要断绝一切望，摒弃一切情绪，以求证道了。　　师妃暄想了想，朱浩后半句说地破虚证道正符合佛家理论，便没有向要反驳前面关于一切物质都因意识存在而存在的观点了。　　“那么唯物主义的观点呢？”这时　　顶层的宋师道忽然问道。对于传说中神仙人物所信都陌生地东西，感兴趣的当然就更多了。　　“这个解释也比较麻烦。言简意赅的说来，除了主张精神是依托于物质存在之外，它地主要观点在于世间万物的存在都是可以解释的。简单的说，就是八个字，破除蒙昧，去伪存真。这就是我的信仰。有一种与它直接挂钩的东西，被我们称作——科学！” 　　那八个字更像是信条多一些，而这唯物主义在众人眼中更像是一种为人处事的态度。至于精神和物质谁先谁后这个问题，又有谁知道呢？不过这个新鲜的“科学”显然是一种类似儒学法学墨学之类的学说。自先秦之后，其余学说都被儒学排斥，几乎没有生存之地。这种新创立的学说，不知道又可以走多远呢？　　修佛的人修的是在虚妄中寻找看破虚妄的缘法，而自然科学就是让人类发现身边或者说整个宇宙中已经存在的规则。在朱浩的认知之中，科学是可以触及可以感受的，而精神不灭这种东西却还是虚幻。如果世间人人都修佛，沉溺于幻想中的世界，那么人类将没有自己的未来。　　“那么在阁下眼中，是否有什么东西是不能解释的？”这时候王薄忽然出声问道。　　“当然有！正是因为有些疑惑幷没有被人破解，所以人类才有了前进的动力。”朱浩回答了一句，转即又问道：“请问谁能回答我，一个十斤重的铁球和一个五斤重的铁球从同一高度落下，哪一个会先着地呢？” 　　“十斤的！个头大分量沉，当然先着地！” 　　“五斤的！个头小落得快，才会先着地！” 　　“十斤的！” 　　— 　　“五斤的！” 　　“…”一时间争论不休，不过那几个重要人物都没有说话。　　朱浩待他们声音渐渐落下的时候，才问道：“师妃暄，你是否知道呢？” 　　“不曾！”师妃暄坦然答道。　　朱浩笑道：“信奉科学的人的第一个信条就是，实践是校验真理的唯一标准。通俗点说，就是真金不怕火炼。若是大家能找到合适的东西，不一定要讲究十斤还是五斤，试试不就知道了？” 　　“大家不要抢，我来我来！”东厢再次传出淳于薇娇气的声音，带着一丝丝跃跃试的兴奋。众人的目光都被吸引到东厢三楼的一处房间——楼台上，一身清凉装扮，出粉臂细的淳于薇两只手里一边是半块巴掌大的圆圆的鹅卵石，一边是一块不知从哪儿取来的鸭蛋大小的铜球。　　淳于薇身边是一脸无奈的拓跋玉，她得意的看了看朱浩，就准备扔扔看了。朱浩赶忙出声道：“两只手方平，不要施力，翻腕之后，同时松手。” 　　“知道啦！”淳于薇甜甜的笑了笑，然后平举双手。待众人的目光都被她吸引的时候，两只手同时松幵。　　三楼淳于薇松手的地方距离地面大约有八米多的高度。在众人屏息聆听的时候，鹅卵石和铜球几乎同时砸在了地上。其实两者之间落下的时间当然会有极微小的误差，不过听力出众之人都当作是淳于薇没有能同时放手。而朱浩想要的只是一个结果而已。　　“哎呀，原来是一起落地的！”淳于薇娇呼道。　　朱浩笑了笑，说道：“对，铜球和石块几乎是同时落地的。不过我若是将问题换成一羽和一个石块从同一高度落下，是哪个会先着地的话，我相信每个人都会给我一个正确的答案。” 　　羽和石头谁先落地，这个不是傻子的都知道。一些人不被他逗笑了。　　朱浩紧接着道：“可是为何会有这样的差别呢？谁能告诉我一个解释得通的答案？” 　　这是生活的常识，谁会刻意的去计较为什么会这样呢？正是因此，所以朱浩注定要失望了。　　“所为学以致用。不知道朱将军研究这些又有什么用处呢？”在士族和儒家弟子眼中，这显然是旁门左道。　　“破除蒙昧，去伪存真不管事一个信条，也是一个目标。人和动物有一项区别，就是人因为礼义廉一类的道德准绳来规范自己的行为，而动物却只会依靠本能来支配自身的行为。人的大脑是拿来思考的，而不是做摆设的。多多思考，有益身心健康！”末了朱浩回答对方的同时，还幵了一个小小的玩笑。　ｗＷW.ｎＩｕDｕｎＸs.ｃOm