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牛顿小说网 > 历史小说 > 大宋之安居乐业 作者:黑刀 | 书号:7927 时间:2014/12/8 字数:5211 |
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唐辽伐夏,虽然只是小战一场,但受到惊吓的可不仅仅是夏国君臣,同样还有宋国。 契丹虽是蛮夷,然何其强盛也!自唐以来就居高临下威胁中原,其夸耀带甲百万疆土万里可是一点都没夸张,契丹鼎盛时期兵马何止百万,疆土东起大海西连大漠,北望冰原南寇黄河,又岂止万里。契丹会灭亡有眼光的人都能看出来,但自有生以来,赵佶还从未成曾想过契丹居然也有被人威 ![]() 没想到唐国已强盛至斯,赵佶以下宋室君臣总算明白过来了,他们自以天朝上国自居却以视唐国为边远小邦,原来这个所谓的边远小邦却比天朝上国更令人臣服。 明白了这一点,宋室君臣对赵的态度马上就不一样了,宋人积弱百年,他们对强国有一种天生的畏惧。赵佶不但下旨恢复赵的皇子身份----也就是说,赵在是唐燕侯的同时还是宋皇子----更加下令,册封冲德为长安长公主,虽然冲德并不是年龄最大的公主。 冲德对此倒是无所谓,她在大唐的封号就是长安,也是长公主,不过采邑并不在长安,而依宋律,公主是没有采邑的----因为有女皇帝和韦贵妃的例子,自先唐以后的公主都取消了采邑----这就有点混乱了。 赵佶感到有点难以置信,按说冲德跟唐王有师徒之仪,唐王肯给她个长公主的封号就对她很不错了,没想到居然还有采邑,那是将她完全当自家人看待了。“冲德,你是说你在唐国有采邑?” “是的,父皇,在大唐。臣受封鸭渌府万户,实授七千三百户。”按律,长公主可以称臣。 赵佶惊讶万分,又看了看赵,问道:“那皇儿。你呢?你是不是也有封地?” 赵点点头,道:“那是自然,儿臣原为仁平侯,茅仁州三百里地,现改封为燕侯,封地也改成兴中府,实授两百二十里。” “两百二十里?”赵佶有点糊涂了“分封不是以户口论的吗,怎的以土地论?朕只听说千户侯万户侯,可没听说过三百里侯的。朕都有些糊涂了。” “是这样的,父皇。在大唐,分封是按照律法来地,根据大王于秦元1340年颁布的《世胄承袭法案》,大唐的爵位分为王、公、侯、伯、子、男还有士七级,士为勋爵,没有实封,男爵和子爵只有诰赏也没有封地,而伯爵以上就可以实封,都是以土地为封。不以户口论。” “但是还有另外一种分封,那就是君,君相当于亲王。比如说儿臣,儿臣身为大王的学生和义子,按律当封为君,也就是仁平君。只是唐律规定无战功者不可爵,儿臣战功不足,是以爵位降为侯。但冲德不同,她是公主,在大唐也只有长公主有食邑。冲德身为女子,她的食邑自然不可能传给下一代,既然不能传下去,也就不能分封土地,而是户口。” 一番解释之下,赵佶等人总算是明白了,却马上又有更多地不明白。只是不好再问。 一群宋臣听得那是垂涎 ![]() ![]() ![]() 郑之原也在这群宋臣之中,他被驱逐回中原之后,因家世好,加上怎么说也算是于宋有功,因此被赵佶赏了个官职,也不过个把月的时间,这个把月的时间足以让他看明白了很多东西,尤其是现在看到神采飞扬的赵,更是让他感慨万千。 大唐虽然地处边陲,国小民少,而且唐王也没有什么好出身,郑之原原本对大唐是很不屑地,鄙之如夷,认为其比不上中原正统----最主要的是,唐王废儒兴法,这让头脑中儒家思想 ![]() 唐王废儒,结果大唐好生兴旺,大宋崇儒,结果懦弱至此。郑之原深 ![]() 儒或者是法孰优孰劣还不好说?秦朝以法而盛,但过于严苛,是以二世而亡。秦以后各朝都是废法兴儒,结果每朝都是内 ![]() ![]() 赵佶也想了很多,不管大唐再怎么边陲再怎么国小民少,但大唐兵甲甲于天下,这一点毋庸置疑,而大宋朝缺的就是这样武功鼎盛地盟友,一旦唐宋结盟,哼哼,以后看契丹人还敢不敢对朕放肆。不过赵佶还是问道:“皇儿,朕以父亲的身份问你,你且老实回答,你说大唐的国力如何?军力几许?” 赵一愣,心下犹豫起来,虽然是赵佶这么说,但 ![]() ![]() 见赵为难,一直沉默不言的冲德撇了赵佶一眼,道:“这也不是什么秘密,稍微一打听就知道,臣且说与陛下听。大唐现有六府三州之地。鸭渌府、营州府、安东府、兴中府、黄龙府、夷州府,琉球州、美岸州、仁州,再加上一个辽 ![]() 赵佶听得眼睛一眯,恩,实力还不错,又问:“那军力呢?军力几许?” 冲德还没回答,郑之原却忍不住心中震撼,出班道:“禀陛下,此微臣可以回答一二。” 赵佶一见,原来是这个家伙,也不责他逾越之罪,只道:“爱卿快快道来。” 郑之原深 ![]() ![]() ![]() 赵佶惊骇不已,不由得望向冲德。 冲德点点头,道:“是地。父皇,大唐律定全民尚武,臣身为大唐长公主自然不能违背律法。” 大唐身处辽东虎狼之地,又是北方,那里的百姓就是不加以训练也是个个勇武----自古如此,北人之勇武远胜南人----林靖文入主辽东之后更是以各种政策和律法加以推动,枢密院每半年就集结百姓进行一次大规模的军事训练。是故全民皆兵并不是什么夸张的话。加上大唐以森严地军法、优良地军械还有先进的战术加以 ![]() 赵冲德二人给宋室君臣讲起了唐王的事。早年。那还是政和年间,那时候林靖文手上既没多少钱粮,更没几个兵,兵器铠甲也算不上优良,更重要的是,那时候地林家士兵大多是从泼皮、厢军还有两浙百姓中选出来的,那个时候的林家士兵根本跟勇武不沾边,当时林靖文完全就是以森严地军法和优厚地赏赐来约束部下,每有征战,全队退者斩队正,全队退而队正亡者全队皆斩,就是在如此严酷的军法约束下众士卒拼死奋战,一仗一仗打下来,林靖文才以区区千把人起家,到如今打下了偌大一个王朝。回想起那个时候,可真是怀念啊! 就在赵跟宋室君臣在怀旧地时候,辽东的林靖文现在非常郁闷。而之所以郁闷,乃是因为一个大光头从辽国跑来了。 辽国出兵从伐,林靖文也遵守约定,令唐军撤出了大定府,不过雁过拔 ![]() ![]() 辽国定都大定府已经百多年,百多年的积累啊,林靖文可是听说辽国国库里金银堆积如山钱帛无数。还有啊,大定府城北可是有一个大马场,在辽国鼎盛时期那里有百万匹战马,都是官马,当然,现在是没那么多了,但几十万匹还是有地,辽国民间正缺马,虽然官马无数,但耶律延禧这个守财奴是舍不得分给自己的臣民的,这下倒好,一股脑便宜了林靖文。 林靖文一声令下,那朵差点将大定府翻了个底朝天,辽国国库?搬走;粮仓?清空;王公贵胄?抄家。林靖文倒做不出发掘坟墓发死人财那样的事,那是没品的董卓才做的事,他林大官人可是高尚的人,可不会做这样的事。 大定府作为辽国国都,王公贵戚可不要太多,巨商大贾肯定也是少不了的,一个字:抄,有人反抗?好办,唐军也不杀人,现在辽东正在开凿大运河,奇缺奴隶,你敢反抗,好,拉回去挖运河。 而另一边,萧里得显带着征夏还朝的大军驱赶着掠来地 ![]() 听说耶律延禧回到大定府之后硬是气得吐血不起,辽国国库尽失,钱帛粮草马匹军械一应皆无,大定府被俘的二十余万守军被唐军拉去开凿运河,从其它地方调集兵马吧又没有钱粮来养活,加上众多商贾被抄,赋税也征不起来,耶律延禧无法可想之下只得迁都祈律府。 这笔买卖辽国亏大了。 说起来。那朵几乎将大定府翻了个底朝天,王公贵戚商贾富绅被查抄无数,但有一个地方有那么一群人那朵是万万不敢动的,实际上是林靖文还不敢动,那就是佛寺。 也就是和尚庙。整个大定府也就那些个和尚庙没被如狼似虎的唐军光顾过。宗教善于蛊惑人心,佛教更是个中翘楚。别看佛教开口闭口什么普度众生慈悲为怀之类的 ![]() ![]() 看看佛教的教义就知道了,什么出尘啊、戒律啊、慈悲啊之类地,整个太过消极,五戒七律之类的就不说了,戒嗔戒贪戒痴,这要都戒了那还是人么?那是机器人。还有出家。佛教讲究出家了就意味着斩断尘缘,何为斩断尘缘?意思就是,出家之后你的爹娘就不再是你的爹娘,而是陌生人,你的子女也不再是你地子女,他们跟你毫无关系…这是人说地话吗?不赦的十恶也没这么离谱。 还有。佛教地中心思想就俩字:慈悲,何为慈悲?普度众生就不说了,那是满头包的光头佬才做地事,一般的小和尚还没到那境界,一般意义上。也就是在普通人眼里的佛教慈悲就是忍让,什么都得忍让,忍无可忍还得继续忍,别人扇你左脸你得将有脸伸过去,别人杀了你爹你得念声“我佛慈悲”毫不介怀,别人**了你老婆你得视而不见…太过消极,实际上是太过懦弱。 所以。在汉人有血 ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() 其实说起来,每次佛教大兴都跟异族有关。五胡乱华,佛教大兴;唐末夷 ![]() 从这里就知道,当汉人 ![]() ![]() 现在林靖文意图复兴汉族,大唐在他的带领下不仅全民尚武,兵锋所指无不屈从,汉人的血 ![]() ![]() 而就在这个时候,一个大光头跑来对他说:“施主,你太好杀了,放下屠刀吧,我保你成佛。” 这个大光头是辽国有名的高僧:惠静。唐军在大定府纵横捭阖,被抄家灭族者不知繁几,虽然没有血 ![]() |
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