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牛顿小说网 > 历史小说 > 大宋之安居乐业 作者:黑刀 | 书号:7927 时间:2014/12/8 字数:4410 |
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此时是秦元1347年的年末,快过年了,在古代,只要是信奉汉文明的种族就没有趁这个时间打仗的,宋人如此,明人如此,已被汉化的契丹人也不例外。 宋人是还没收到战争已经开始的消息,无知就无所谓,他们也安安心心地准备过年。 林靖文本来是没什么讲究的,还准备趁着过年契丹人防御松懈的时候出兵,可陆青城,特别是韩玉容死死劝住了他----打仗什么时候都可以,但过年被称为“除岁”本就是去秽存新的时候,这个时候要是再大批的死人可是会被认为不吉利的,若是在这个时候人为地造成大批人的死亡,战争就是如此,那么人们就会认为此人无“德”必会触怒上天,这在古代是非常忌讳的事。林大官人是个不彻底的无神论者,被大家左一说右一说,也就作罢。 契丹人被汉化多年,他们的习俗已经基本上跟汉人没多大区别,他们也要过年,而且,未免触怒上天,这个时侯即使以耶律延禧的昏聩也不会主动发起战争。 同样,草原上,指的是东部草原,草原上的人也有很多要过年的。 年,是汉人最重要的节日,新教传播的是汉文明,自然,吴煦与众多主教商议之后,一致将“节”纳入信教的典籍之中。《圣经》上说,正月初一正是盘古氏开天之 ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() 这里要说一下历法。古代最重要的就是历法了,这里指的是太 ![]() ![]() ![]() 历法这东西不能照搬后世,林靖文是知道后世的历法,但2世纪和北宋可是相差将近一千年呢,一千年导致地历法差异大了去了,照搬后世的肯定不行,得测量。大致上,比如二十四节气还是没什么不同的,但节气到底是几月初几?比如立 ![]() ![]() ![]() ![]() 幸好,林靖文还没立国的时候就在琉球建立了大灯塔和天文台,当时是为了测量经纬度,但拿来测历法显然也是合适的,大明的司天监就设立在琉球州,而不是辽 ![]() 而这个司天监,在秦元134年的年末给林靖文带来了一件大事。 12月上,司天监来报:胃宿北移,朱雀离位。 林靖文接着这份折子,觉得莫名其妙“这是什么意思?” 这得问天官了,因为这份折子,天官正好还朝了。“胃者,天仓也!天仓北移,地则南倾,以南 ![]() “天灾?”林靖文就这一句听懂了,大惊:“爱卿是说我大明将会有大灾?可测出将有何处受灾?”林靖文记得北宋末年是天灾连年地,不过是什么灾难、波及多大地域、规模多大以及持续多少年,他是一概不知,难道说辽东也在受灾之列?天官地这些话姑且信之,天灾这玩意儿不怕它没有,就怕没预防。 “不在辽东本土,”天官的话让林靖文稍稍放下心来“中原早在重和年间便起大灾,今天仓北移,意味着灾难将会蔓延到北方。微臣会同司天监诸位同僚经过详细测量,一致认为新的灾区将会在燕云之地,我辽东地处偏僻,或有波及,但应该不会很严重,有所防备的话那也不算什么。不过,微臣闻陛下 ![]() 有这么神吗?你说有灾就有灾了? 不过,林靖文细细一想,这些事姑且信之为上,他是下令从中原收购了大批布匹陶器等生活物资,又从朝鲜和日本征调了大批粮草,可这是用来安置草原上投降过来的牧民的,有些还会作为战略储备纳入新建的成明(奉天)仓,这些东西可不是给燕云地那些百姓用地。 不过不救济燕云百姓的话又说不过去,难道看着他们受灾而无动于衷? 林靖文下令:“此事 ![]() 陆青城这时却道:“正想报于陛下,大明现在的奴隶有很大缺口。此次出兵草原,有许多将士立下功勋。很多将士都要求以军功换取奴隶,而按照《大明律》,奴隶当代不可赦。而奴隶地下一代若是服从王化(也就是信奉汉文明)遵守大明律法的话是可以 ![]() ![]() 林靖文打断了他,摆摆手:“说重点。” “喏!”陆青城道:“重点就是我大明现在奇缺奴隶,出去修运河的四十万奴隶之外,所剩之其余官奴尚不够封赏立功将士所需,尚需要从修运河的奴隶之中挪用一部分。微臣早就想向陛下禀告。大明需要新的奴隶来源,而且,最好是近期内能捕掠到十五到二十一万的奴隶,这才够官府兴修公共设施和封赏将士所需。” “大明不是一直从扶桑捕掠奴隶地吗?不够就多拍些兵马去扶桑。扶桑这时候有近千万丁口,除去日本诸侯国的三百余万口之外,扶桑东部和北部一代应该有五六百万人,让枢密院多拍些兵马过去。” 陆青城却道:“正是因为日本国。陛下已将扶桑整个划为日本国王的封地,这扶桑东部北部之民也是日本国王的子民。我大明作为宗主国。却是不好再去扶桑劫掠奴隶。” 林靖文不可思议地看着陆青城,就像是第一天认识他似的。 陆青城被看得不好意思,不 ![]() 林靖文撇撇嘴,用一种褥子不可教也的目光看着陆青城,道:“就如爱卿所言,作为宗主国,大明是不好再去扶桑捕掠奴隶。但不是有个词叫奉献吗?难道日本国王就不会献些奴隶给寡人?”林大官人挥挥手。道:“派个能说会道的使臣去日本,暗示一下日本国王。让他务必在三个月之内给寡人送四十万奴隶过来----日本人寡人是不好动,但扶桑东部的那些倭人,寡人就不信了,那岛律义家难道能在短短半年之内就尽收倭人民心?让岛律义家将那些不服王化地倭人都送过来,寡人帮他管教。”“喏!” “不过嘛,爱卿说地也有道理,大明是需要新的奴隶来源了。”林靖文想了想,却想到一个地方,问道:“蓝水舰队准备好没有?寡人准备让陆、尔两位爱卿再次下西洋。” 作为蓝水舰队的提督,陆青羽出班:“启禀陛下,蓝水舰队四万官兵皆已准备妥当,只等陛下谕令。” “嗯!”林靖文点点头,道:“这次下西洋不比前两次。第一次下西洋是探路,探索从夷州到南洋的航线;第二次是收集南洋各国情报,并继续往西搜索至西洋(古代西洋指的是印度洋,包括从孟加拉湾到波斯湾全部海域)…两位爱卿的折子寡人看过了,爱卿的折子上说,南洋岛屿众多,其地国家大多非常弱小,而且南洋土著天 ![]() “正是如此。陛下,南洋多岛国,不过与扶桑不同,扶桑也是岛国,但扶桑人皆野蛮成 ![]() “这样啊!”林靖文点点头。这一点在后世就是如此,他是知道这些地,但他总不能事事都说“寡人知道,那里如何如何”吧,一个国家是不能光靠一个先知的,而是要靠许许多多的有知识有进取心的人----一直以来,在很多的事情上林靖文明明都知道,却不说,而是让部下的臣民自己去摸索,去探讨,只在有些会导致严重损失的事情上才先卜先知地下令,这样不但可以培养出一代有探索精神和经验的人,更加可以形成一种体系,一种进取的制度,如此,即使百年之后林靖文不在了,但大明损失的不过是一个君王,人才和制度都还在,这样的国家才能长久兴盛不衰。 陆青城揣摩上意,试探着问道:“陛下可是想以南洋土著为奴?” 林靖文直接摇头“几代十数代人之后,那些奴隶终究是要融入明人之中的,这世上没有真正的代代为奴----寡人却不希望那些南洋土著融入我明人的种族和文明之中。一是南洋土著血统低劣。寡人听人描述过,那里的人大多矮小瘦弱,皮肤更是黝黑,形象邋遢且面目可憎,寡人如何能让这样的种族来玷污明人的血统?” 这种血统论在古代可是大大的有市场,一众明臣听得那是连连点头。 “其二,寡人还查过不少资料,更听不少行者(指的是游历过很多地方的人)言,南洋土著虽然外表温顺而懦弱,然其本 ![]() ![]() “所以,”林靖文总结道:“南洋土著不可为奴隶,只能为苦役----就是那种一次 ![]() |
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