地海六部曲5:地海故事集最新清爽干净的文字章节在线阅读 |
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牛顿小说网 > 科幻小说 > 地海六部曲5:地海故事集 作者:娥苏拉·勒瑰恩 | 书号:12867 时间:2015/5/17 字数:7559 |
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英拉德众王 现存最古老的两篇史诗(或历史文本)为《英拉德行谊》与《少王行谊》,后者又称《莫瑞德行谊》。 《英拉德行谊》大多似乎纯属虚构,讲述莫瑞德之前的王,及莫瑞德登基后第一年。这几位统治者的首都在英拉德岛的贝里拉。 英拉德岛早期的王及女王——拉尔阿沙、多亨、恩纳珊、提曼、塔戈塔等人——逐渐扩大统治权,最后自行宣称为地海统治者。领土最南只达伊里安岛,不包括东边的飞克威岛、西边的帕恩及偕梅岛、北边的瓯司可岛,但他们确曾派遣探险者前往内极海与陲区。地海最古老的地图,约一千两百年前于贝里拉绘成,目前藏于黑弗诺宫典籍库。 这几位王及女王略通太古语及魔法,其中有些人的确是巫师,有些则由巫师提供谘询或协助。但《英拉德行谊》中的魔法是飘忽不定的力量,依靠不得。莫瑞德是首位被称为法师的人及王。 莫瑞德 冬至 ![]() 诗篇以群岛王国最为人 ![]() ![]() 莫瑞德与叶芙阮成婚,诗篇将他们统治的年岁描述为短暂的黄金时期,及 ![]() 两人成婚前,一名法师或巫师也追求叶芙阮,其名从未明言,只以“莫瑞德之敌”或“杖主”称之。此人不愿释怀,决心夺回叶芙阮。两人婚后和平的短短数年,杖主法力逐渐壮大。五年后,他以诗中词语前来宣称: 叶芙阮若非我所有,我将毁言兮果乙之字, 我将毁灭岛屿,由白 ![]() 他的法力能在海上唤起巨 ![]() ![]() ![]() 莫瑞德试图将臣民自咒语中解放,与敌人对战时,叶芙阮带着一岁稚儿回到故乡索利亚——她的力量会在当地达到颠峰。但敌人尾随,意图将她变成阶下囚与奴隶。她藏身恩沙诸泉,凭着对该处太古力的智识,得以抵抗敌人,将他驱离该岛。诗篇有言:“大地甘泉逐退咸苦之敌”但他在逃逸途中俘获叶芙阮兄长萨兰,当时萨兰正从英拉德岛启航前往帮助胞妹。杖主将萨兰变成尸偶或工具,派他传口信给莫瑞德,说叶芙阮带着孩子逃往英拉德之颔的小岛。 莫瑞德听闻口信,掉入陷阱,险些葬身。敌人从英拉德岛西方往东,沿着废墟一路追赶。在英拉德岛平原上,莫瑞德遇见依然忠诚的同伴,大多是水手,自英拉德率领船舰前来协助,于是莫瑞德转身战斗。敌人不与他直接对战,而派莫瑞德手下受魔法束缚的战士 ![]() 莫瑞德离开战场时,天空降雨,他看到敌人的真名以雨滴写在沙土上。 知晓敌人真名,便能对抗其咒术,将之驱离英拉德岛“驾乘西风、雨风、浓云”一路追击,越过冬季海洋。双方势均力敌,最后对战中,两人在伊亚海附近双双身亡。 敌人因痛苦煎熬,愤而掀起大 ![]() ![]() ![]() 群岛王国的地图上,索利亚岛以白空格或漩涡标示。 继莫瑞德之后,英拉德另有七位王或女王执政,国土稳健扩大富庶。 黑弗诺众王 莫瑞德死后一百五十年,阿肯巴王——威岛的虚里丝王子——将宫廷迁往黑弗诺,让黑弗诺大港成为王国首都。黑弗诺比英拉德更趋地海中心,位置更宜 ![]() 《黑弗诺叙事诗》记述黑弗诺十四位王的历史(事实上是六位王及八位女王,约一五〇-四〇〇年)。由男女双方家族血统及群岛王国几个贵族间联姻而成,皇室包括五大家族:英拉德家族,最古老的一支,直接承袭莫瑞德及瑟利耳的血脉;虚里丝、伊亚、黑弗诺家族;最后是伊里安家族。海生杰玛王子是伊里安家族中首位继承黑弗诺王座的人。他的孙女为赫 ![]() ![]() 黑弗诺众王统治的年代富庶、开创、强盛,但在该时代最后百年,来自东方卡耳格及西方龙族的攻击变得频繁 ![]() 负责保卫群岛王国诸屿的王、贵族及岛长逐渐倚赖巫师,以击退龙族及卡耳格船舰。在《黑弗诺叙事诗》及《龙主行谊》中,随着故事进展,这些巫师的名字与事迹开始盖过王治纪录。 伟大的学者法师阿斯编纂一本智典,搜集许多零散知识,尤其是创生语词汇。此《真名之书》成为命名基础,是魔法技艺系统的一环。王派他至西方击败或驱散不断在西方诸岛追逐牛群、放火、毁坏农庄的龙群,同时,他将书留予帕笛岛一名法师同僚。在安丝摩岛西方某处,阿斯与巨龙奥姆对战,这场战斗众说纷纭,虽然此后龙族暂止侵扰,但可确定的是,奥姆战后幸存,阿斯却因此身亡。他的书遗失了数百年,目前藏于柔克的孤立塔。 据说龙族以光或火为食,在盛怒下杀生,保护幼龙,也为取乐而杀生,但从不食用猎物。自太古以来,到赫 ![]() ![]() ![]() 胡珥胡岛上 ![]() 人选择重负, 龙选择双翼。 人选择拥有, 龙选择舍弃。 意谓人类选择占有财产,龙族选择舍弃。然而,如同人类也有苦行僧,有些龙也贪图闪亮物品、黄金、珠宝,其一就是耶瓦德,它有时会以人形在人群间行走,一度将富饶的蟠多岛变成龙族育儿室,最后才被格得赶回西方。但根据叙事诗及歌曲,龙族劫掠的动机似乎不是贪婪,而是愤怒,出于某种受骗、背叛的感觉。 叙述龙族劫掠及巫师报复侵略的行谊及叙事诗,将龙族描绘为无异于野生动物般无情、骇人、高深莫测,但颇为聪慧,有时还比巫师睿智。虽然它们说真言,却善于诡辩,其中有些龙显然喜爱与巫师斗智“以岔舌狡辩”龙族与人类相同,只有最伟大的龙才会以真名示人。在叙事诗《哈萨行》中,龙族为难以对付但感情充沛的生物,理应对人类入侵的舰队感到愤怒,因为它们深爱自己荒凉的领土。它们对英雄说: 航返 ![]() 留西拂长风于吾翅 留吾天海、未知、无极… 马哈仁安及厄瑞亚拜 女王赫 ![]() 马哈仁安的法师顾问暨孟焦之友是一介平民,即“无父人”是黑弗诺内陆村庄女巫之子。他是群岛王国最钟爱的英雄,其故事传于《厄瑞亚拜行谊》,仲夏长舞节时,乐师都会唱诵。 厄瑞亚拜的魔法天赋在幼时便显而易见。他被送到宫廷,由宫廷巫师训练,女王挑选他作为王子友伴。 马哈仁安与厄瑞亚拜结为肝胆之 ![]() ![]() ![]() ![]() 厄瑞亚拜的下一个挑战是个名叫“火爷”的法师,法力强到可以将一天延长五个小时,但无法实现誓言,让太阳在正午静止,将黑暗永远驱离岛屿。火爷变换为龙身 ![]() 其实,火爷可能是化为人形的龙,因其死后不久,打败阿斯的巨龙奥姆便领着数群族人 ![]() 皇太后赫 ![]() 索瑞格王殷勤接待厄瑞亚拜,他的舰队遭受惨烈损失后,若马哈仁安不求报复,他即准备和谈,并自占领的赫族群岛撤退。 然而,卡耳格族王治已受双神的高等祭司操控。索瑞格的高等祭司殷特辛反对所有和谈与和解,他向厄瑞亚拜挑战,进行巫术对决。因卡耳格人不施行赫族认知的魔法,因此殷特辛必定是将厄瑞亚拜 ![]() 太古黑暗之衰弱渗入厄瑞亚拜四肢, 地母黑暗之缄默渗入其心, 他长期卧躺,名声及友爱皆忘, 长期, ![]() “智王索瑞格”之女将厄瑞亚拜自恍惚或囚 ![]() 这个故事的卡耳格版本,由祭司以神圣 ![]() 马哈仁安王寻求和平,却从未如愿。厄瑞亚拜在卡瑞构岛时(可能为期数年),龙的掠夺行为加剧。内环诸岛受到西土逃亡难民所扰,也受中断的运输与 ![]() ![]() ![]() 厄瑞亚拜以“被东风磨透的帆”航进海湾,无暇“拥抱肝胆之 ![]() 不幸,王室巫师对龙族攻击王国中心感到愤怒,也因帕恩海之胜而鼓舞,早已乘船前往遥远西陲,攻击龙族养育下一代的小岛与岩石,杀死许多雏龙“以狼牙 ![]() ![]() ![]() ![]() 伤势尚未康复的厄瑞亚拜找到奥姆,将之赶出黑弗诺,追遍“整个群岛王国及陲区”绝不让它降落至陆地,一路将它 ![]() ![]() 双方血 ![]() 双方气息已绝,海 ![]() 尸体 ![]() 故事说,马哈仁安王亲至偕勒多“泣于海边”他将厄瑞亚拜的剑带回,置于宫中最高塔顶。 奥姆死后,龙族依旧是西方之患,尤其在猎龙人的刺 ![]() ![]() 马哈仁安在厄瑞亚拜死后数年也身故,因为他看不到和平的缔结,又看到王国中有许多动 ![]() ![]() 黑暗年代、结手、柔克学院 马哈仁安于四五二年过世后,几名继承人抢夺王位,却无人成功。区区数年内,斗争便摧毁中央统治系统。群岛王国成为世袭封建王子、小岛及城邦政府、海盗藩王间的战场,人人都想聚财扩土,或保卫自己的疆界。 ![]() 龙族在这段期间并未构成威胁,卡耳格人也陷入内部冲突,但年岁推移,群岛王国社会分化愈形严重。道德与智慧的传承只余创世歌、其他传说与英雄故事的知识与教导,及手工艺与技能的保存,其中也包括用于正道的魔法技艺。 “结手”是组织松散的联盟,宗旨为了解魔法,依道德使用魔法、教导魔法。此组织在马哈仁安死后约一百五十年,由柔克岛上男女组成。由于瓦梭的法师藩王视“结手”为政治主权的威胁,便劫掠柔克,几乎杀尽岛上成年男子,但“结手”早已延伸至全内极海岛屿。此社群以“结手之女”的身分存在数百年,一直维持模糊而旺盛的情报、沟通、保护、教学网络。 大约在六五〇年,柔克的伊蕾哈和雅菡两姊妹、寻查师弥卓及其余结手之人,在柔克建立一座学院,搜集、分享知识,厘清学问范畴,并对巫术使用加诸道德控制。由于结手在其他岛上都有成员,学院名声及影响力快速扩大。黑弗诺法师帖列尔视学院为不受控制的个人力量,深感威胁,便率庞大舰队前去摧毁柔克。他自己反遭摧毁,船舰零落四散。此项首度胜利奠定柔克学院牢不可破的声誉。 在柔克稳定成长的影响下,巫术塑造成一套条理分明的知识体系,功用渐受道德与政治目的控制。在学院完成训练的巫师,前往群岛王国其他土地,对抗藩王、海盗、世仇的贵族,阻止劫掠及抢夺,强制边界和平,保护个人、农场、城镇、城市、海运,直到社会秩序重新建立。早年他们奉派去执行和平,尔后受召维持和平。在黑弗诺王座悬虚的两百年中,柔克学院俨然群岛王国的中央政府。 柔克大法师的权力在许多方面与王类似。野心、骄傲与成见的确影响首任大法师哈尔凯,创造属于自己的权力头衔。但学院持续的教诲与行为,及同僚间的警惕,也有效抑止并预防哈尔凯其后的大法师严重误用己力削弱他人、壮大自己。 然而,魔法在黑暗时期得到的 ![]() 整个地海有几处泉水、山 ![]() 了解这些地方与力量,是卡耳格领土的宗教核心。在群岛王国中,太古力的知识依然是部分深沉普遍的思想及崇敬基础。环顾诸岛,多半由女巫施行的技艺,如接生、治疗、照料牲口、探水、采矿及冶金、种植及生长法咒、爱情法咒等等,经常援引或求助于太古力,但柔克学富五车的巫师通常不信任古老仪式,不会求助“地母大力”只有帕恩岛巫师会在神秘、深奥、据传危险的帕恩智识中,混合两种仪式。 虽然太古力与所有力量一样,可堕落为 ![]() ![]() ![]() |
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